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1．ABDE 2．ADE 3．BCE 4.AD 5.BC 6．ABCD
1．证候：证是机体发病过程中某一阶段病机本质的概括，包括病因、病位、病性和邪正关系，比较准确地揭示了疾病本质，可以作为治疗疾病的依据。
2．辨证：辨证是将四诊所收集的资料（症状和体征）通过综合分析，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正关系，概括、判断为某种性质的证。
3．补土派：李东垣著《脾胃论》，认为脾胃为元气之本，饮食不节、劳逸过度、情志内伤皆可损伤脾胃而致元气虚衰，百病丛生，故治疗当以补脾胃为先，养生亦应重视顾护脾胃，被后世称为“补土派”。
4．整体观念：中医学认为人体是一个有机整体，人与自然界及社会环境之间也是不可分割的整体，这种内外环境的统一性及机体自身整体性的思想，称为整体观念。
5．同病异治：同病异治是指同一种疾病，表现的证不同，可采取不同的治法。
6．异病同治：异病同治是指不同的疾病，表现的证相同，可用同一种方法治疗。
1．简述中医学理论体系形成的基础。
答：①古代长期的医疗实践积累了丰富的经验，为中医学理论体系的形成奠定了实践基础。②古代科学的发展，如天文、历法、气象、农业等多学科知识对中医学的渗透和影响，为中医学理论体系的形成奠定了自然科学基础。③古代哲学思想的影响，如自然观和阴阳五行学说为古代医家把零散的医疗经验，通过归纳总结和分析研究，形成理性认识，构建中医学理论体系奠定了哲学基础。
2．简述金元四大家的主要学术思想。
答：①刘完素著《素问玄机原病式》，阐发《内经》病机理论及运气学说，认为百病多因于“火”，因为“六气皆从火化”和“五志过极，皆为热甚”，善用寒凉药物，被后世尊为“寒凉派”，其学术思想及临床经验对明清时期温病学派的形成产生了重要影响。②张从正认为人之生病，皆因邪气所致，故治病应以祛邪为首务，善用汗、吐、下三法，后世称之为“攻下派”或“攻邪派”。③李东垣著《脾胃论》，认为脾胃为元气之本，饮食不节、劳逸过度、情志内伤皆可损伤脾胃而致元气虚衰，百病丛生，故治疗当以补脾胃为先，养生亦应重视顾护脾胃，被后世称为“补土派”。④朱丹溪善治杂病，创见颇多，倡导“相火论”，谓“阳常有余，阴常不足”，治病以滋阴降火为主，后世称之为“滋阴派”。
3．人体是一个有机的整体，表现在哪些方面？
答：①中医学认为，人体是一个以心为主宰，以五脏为中心的有机整体。②人体是由脏、腑、体、窍共同构成的有机整体，以精、气、血、津液为物质基础进行正常的生理活动，其中心是“五脏六腑之大主”，主宰整个生命活动。③中医学分析疾病的病理首先着眼于整体，着眼于局部病理变化所引起的整体病理反应。④中医学在诊断疾病时也从整体出发，察外知内。⑤中医学治疗疾病亦从整体观念出发，既注重脏、腑、形、窍之间的联系，也注重五脏系统之间的影响。
4．人与社会环境的统一性表现在哪些方面？
答：①社会的进步，医疗卫生水平不断提高，养生学的发展使人类的生存质量提高，寿命延长。②社会的安定或动乱对人体身心健康的影响更为重要，甚至引起瘟疫流行。③社会地位的改变而带来物质和精神生活上的变化，对人体身心健康均有重要影响。
5．试述辨证论治的概念。
答：①辨证，就是将四诊所收集的资料（症状和体征）通过综合分析，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正关系，概括、判断为某种性质的证。②论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治则和治法。③辨证与论治，是诊治疾病过程中相互关联、不可分割的两个方面。辨证是确定治则治法的前提和依据，论治是辨证的目的和治疗疾病的具体措施。
6．举例说明同病异治与异病同治。
答：①同病异治是指同一种疾病，表现的证不同，可采取不同的治法。如感冒常见表寒证和表热证两种证型，表寒证用辛温解表法，表热证则用辛凉解表法。②异病同治是指不同的疾病，表现的证相同，可用同一种方法治疗。如惊悸、怔忡、不寐和崩漏是不同的病，但如果均表现为心脾两虚证，就都可以用健脾养心的方法来治疗。
疾病、证候、症状三者的关系如何？
答：病，即疾病，指机体在致病因素作用下发生的阴阳、气血、脏腑和经络等病理变化的总过程。其代表了疾病过程的根本矛盾，具有一定的发病、演变规律。证候是机体发病过程中某一阶段病机本质的概括，包括病因、病位、病性和邪正关系，比较准确地揭示了疾病本质，可以作为治疗疾病的依据。证一般是由一组相对固定的，有内在联系的，能揭示病变本质的症状和体征构成。症状和体征，是人体发病所表现出来的异常状态，包括患者自身的异常感觉和医生所诊察到的异常表现。三者既有区别又有联系。病与证是对于疾病本质的认识，但病的重点是全过程，证的重点在现阶段。二者都由症状和体征构成。有内在联系的症状和体征组合一起即构成证，反映疾病某一阶段或某一类型的病变本质；各阶段或类型的证贯穿并叠合起来便是疾病的全过程。同一种疾病由不同的证组成，而同一证又可见于不同的疾病过程中。中医学在强调辨证论治的同时，也注重辨病论治。辨证是将四诊所收集的资料（症状和体征）通过综合分析，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正关系，概括、判断为某种性质的证。论治是根据辨证的结果，确定相应的治则和治法。辨证与论治是诊治疾病过程中相互关联、不可分割的两个方面。辨证是确定治则治法的前提和依据，论治是辨证的目的和治疗疾病的具体措施。而辨病论治是指确立疾病的诊断后，直接根据疾病确立治则治法。二者都是认识疾病的思维过程，辨证是对证的辨析，以确定证为目的，进而对证进行治疗；辨病是对病的辨析，以确定病为目的，进而对病进行治疗。