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中国文学家的老祖宗,必推屈原。从前并不是没有文学,但没有文学的专家。如三百篇及其他古籍所传诗歌之类,好的固不少,但大半不得作者主名,而且篇幅也很短。我们读这类作品,顶多不过可以看出时代背景或时代思潮的一部分。欲求表现个性的作品,头一位就要研究屈原。

屈原的历史,在《史记》里头有一篇很长的列传,算是我们研究史料的人可欣慰的事。可惜议论太多,事实仍少。我们最抱歉的,是不能知道屈原生卒年岁和他所享年寿。据传文大略推算,他该是西纪前三三八至二八八年间的人,年寿最短亦应在五十上下。和孟子、庄子、赵武灵王、张仪等人同时。他是楚国贵族,贵族中最盛者昭、屈、景三家,他便是三家中之一。他曾做过三闾大夫。据王逸说:“三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属率其贤良以厉国士。”然则他是当时贵族总管了。他曾经得楚怀王的信用,官至左徒。据本传说:“入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之。”可见他在政治上曾占很重要的位置。其后被上官大夫所谗,怀王疏了他。怀王在位三十年(西纪前三二八至二九七),屈原做左徒,不知是那年的事,但最迟亦在怀王十六年(前三一二)以前。因为那年怀王受了秦相张仪所骗,已经是屈原见疏之后了。假定屈原做左徒在怀王十年前后,那时他的年纪最少亦应二十岁以上,所以他的生年,不能晚于西纪前三三八年。屈原在位的时候,楚国正极强盛,屈原的政策,大概是主张联合六国,共摈强秦,保持均势,所以虽见疏之后,还做过齐国公使。可惜怀王太没有主意,时而摈秦,时而联秦,任凭纵横家摆弄,卒至“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑”(本传文)。怀王死了不到六十年,楚国便亡了。屈原当怀王十六年以后,政治生涯像已经完全断绝。其后十四年间,大概仍居住郢都(武昌)一带。因为怀王三十年将入秦之时,屈原还力谏,可见他和怀王的关系,仍是藕断丝连了。怀王死后,顷襄王立(前二九八),屈原的反对党,越发得志,便把他放逐到湖南地方去,后来竟闹到投水自杀。

屈原什么时候死呢?据《卜居》篇说:“屈原既放,三年不得复见。”《哀郢》篇说:“忽若不信兮,至今九年而不复。”假定认这两篇为顷襄王时作品,则屈原最少当西纪前二八八年仍然生存。他脱离政治生活,专做文学生活,大概有二十来年的日月。

屈原所走过的地方有多少呢?他著作中所见的地名如下:

令沅湘兮无波,使江水兮安流。邅吾道兮洞庭。

望涔阳兮极浦。

遗余佩兮澧浦。右《湘君》洞庭波兮木叶下。

沅有芷兮澧有兰。

遗余褋兮澧浦。右《湘夫人》哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮。

邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮。

朝发枉陼兮夕宿辰阳。

入溆浦余儃佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。……山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承雨。右《涉江》发郢都而去闾兮。

过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。

背夏浦而西思兮。

惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。右《哀郢》

长濑湍流,泝江潭兮。狂顾南行,聊以娱心兮。

低佪夷犹,宿北姑兮。右《抽思》

浩浩沅湘,纷流汩兮。右《怀沙》

遵江夏以娱忧。右《思美人》指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。右《远游》

路贯庐江兮左长薄。右《招魂》

内中说郢都,说江夏,是他原住的地方,洞庭、湖水,自然是放逐后常来往的,都不必多考据。最当注意者,《招魂》说的“路贯庐江兮左长薄”,像江西庐山一带,也曾到过。但《招魂》完全是浪漫的文学,不敢便认为事实。《涉江》一篇,含有纪行的意味,内中说“乘舲船余上沅”,说“朝发枉陼,夕宿辰阳”,可见他曾一直溯著沅水上游,到过辰州等处。他说的“峻高蔽日,霰雪无垠”的山,大概是衡岳最高处了。他的作品中,像“幽独处乎山中”,“山中人兮芳杜若”,这一类话很多。我想他独自一人在衡山上过活了好些日子。他的文学,谅来就在这个时代大成的。

最奇怪的一件事,屈原家庭状况如何,在本传和他的作品中,连影子也看不出!《离骚》有“女媭之婵媛兮,申申其詈余”两语。王逸注说:“女媭,屈原姊也。”这话是否对,仍不敢说。就算是真,我们也仅能知道他有一位姐姐,其余兄弟妻子之有无,一概不知。就作品上看来,最少他放逐到湖南以后,过的都是独身生活。 EjVCdgHOwf3gKYr71NpDdE9Otwcan8QbtwiVQqCkbQiBNfBHphuJOObZ4QGEIv35

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