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蛋家婆的故事真多，又极有趣，约略计算一下，就有“蛋家婆摆蚬”，“蛋家婆打醮”，和“蛋家婆打仔”这三个。
现在我们所要图解的，是“蛋家婆打仔”这一个。
在平常的谈话里，有时候运用到这一句。其注解是“惊你飞上滩”？“惊”字叫俗音，像“东莞婆叫惊”的“惊”音；“滩”字读作广东音的去声，或国语的上声。意思是“怕你逃到岸上去吗？”
考蛋家婆之为人，颇有来历。原来“蛋”本是“但”，又写作“蜒”，二而一，一而二，什么“蜒人”，“蛋户”，都是现在所称的“蛋家”而已。蛋本是南蛮之一种，以舟楫为家，以打鱼为业，从唐朝到现在，广东福建近海一带地方，都住着他（她）们，明朝曾在广东设立过一个“河泊司”的职官来管理他（她）们。
“仔”是广东人“儿子”的叫法，“打仔”，是治家的一种规矩，俗语有“宁教人打仔，莫教人分妻”这一句，可见“打仔”是严正而必须的“家法”毫无疑义。
蛋家虽是水上生活者，跟陆上有点不同，但小孩子们之有一个“严父慈母”当不会两样，“打仔”应该是父亲的天职，做母亲的而打其“仔”，未免越俎代庖，有点不对。但广东人有句俗语，凡是坏孩子，就称是“有爷生，没母教”的，又可见爷（父）只负责“生”，母才负责“教”，所以“蛋家婆”是“打仔”那种家法的当然执行人，也毫无疑义。
在陆上居住的人而“打仔”，如果其“仔”是十分“韧皮”的，难保不挣脱一切缚束，一溜烟逃出门去；蛋家则不然，当其“婆”之打其“仔”时，其“仔”虽顽，至多由艇头走到艇尾，复由艇尾走回艇头，在势不能逃到岸上；而其“仔”于此时，亦有插翼难飞之慨，而不能不任由其“婆”之“打”焉。
其“仔”之不能“飞上滩”固势所必至，且在昔日，蛋家给人们视为“贱族”，不能跟普通人一样待遇，律例订定，蛋家不许到陆上居住，故“蛋家仔”即使会飞，飞到滩上，法律也无法饶恕他。故虽有翼可飞，亦无地立足，故被打之时，只有“亚六着裤”之势，“局住”要挨打一餐矣。
假如有一个女人，上了男人的当，跟他看电影，跟他吃大菜，又领受了他送给你的许多礼物，又陪他到别墅玩，他乘机要你答应他的要求，你答应了他便罢，否则房门已经关好，钥匙在他手里，你能够“飞上滩”吗？
（载《大众日报》，一九四三年十二月十一日）