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这个俗语，显然是一种广东土货，如假包换。因为肇庆是广东西江一个要镇，游鼎湖山的，避七星岩的，拜悦城龙母的，都会熟悉这个地方，而要，明，会，宁四邑乡里，更熟悉之至，因为这四邑及其他七县，在前清是属于肇庆所辖。
至于这个地方所制的荷包，是在何年何月，创制者又是何人，有无“老铺”，又有无分支别处，翻遍一部肇庆府志，都无法查出，大抵这一种土制货色，为制极古，而在今日又没有流存，所以就无从稽考吧。
或谓荷包之为物，因为是装钱的，钱像初生荷叶，因有“荷钱”之名，荷就是钱，荷包就是钱包，这一说似乎近于穿凿附会，但并非绝无理由。其次，有人说，因为这一种钱囊，像一块荷叶包裹东西一样，所以叫作荷包的；这种说法，也未可厚非。但，这两说都是只凭臆测，不见经传。
据说，荷包这东西，不但平常人用来装钱，在清代的官场与乎在婚礼中，也用得着它，可见其用途之广。然而，若果是肇庆荷包，就恐怕没有谁用得着它了，原因它是“驮衰人”的。官场用这东西，当然希望“升官发财”，“满载而归”；婚礼而用这东西，当然希望“长命富贵”，“添丁发财”；不能有丝毫不祥的地方。肇庆荷包若是“驮衰人”，当然不敢领教也。
至于肇庆荷包之所以“驮衰人”，原因在它“烂”，原因它是个“烂荷包”。荷包是装钱的，倘有破烂，就失效用。肇庆荷包大约因为“偷工减料”之故，十分“纸工”，用者不察，以至若干“身家”为此荷包漏去，以致家道衰落，至少亦为一无可补偿之大损失。名之为“驮衰人”，殊非“过甚其词”。
“八卦婆”者流，乃常常运用此语以骂其媳妇。凡是自己的儿子有什么不如意（譬如失业或做生意蚀本）的事情，就归咎于媳妇，就以为媳妇是个不祥人，连累自己的儿子不好，骂她：“驮衰我个好！”
一个青年男子，是会很情欲地去爱他的新婚老婆的，旦旦而伐，恐怕不能避免，如果“身壮力健”就没有什么话说，稍有毛病发生，那位老人家少不免又要骂她：“引癫我个仔！”作肇庆荷包一例看待了。
（载《大众日报》，一九四三年十二月四日）