顿悟识教

对各派教化一无的所知，混沌了一辈子，对各项自然生态只能浅薄的知识中认知一点。特别是具有传统儒、释、道，中的悬学，固然无从感悟。闲暇的人总爱捉摸点悠闲的事，而对着忙于工作，每天如同三清观的信徒念着三本经，休闲时儒雅的诗书画，工作时念经打坐，交流生活善始善终。

儒家思想是由历史积淀下的智慧，是学术浓缩的精华，略读拾纸墨之一二，见微知著的中庸之道。儒家学说三种主张：礼治、德治与人治。从字义上讲：“治”指的治理国家，礼治，等级森严社会关系。从小就听老人讲：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲，井井有条网格化制度。德治，就是严格的道德行观念约朿人们的行为；德，使人知荣辱，明是非，懂善恶，存感激，是一种深化到个人心灵的强制手段。人治，具有顺应现实而产生管理工具，如：宪法、国法、制度，对缺少约束力的治制手段。

因本人才疏学浅，通常把儒家思想略微领悟的一点，用在生活与经营中我常期使用儒家思想来管理。如一个合同的履行，外欠账就说明一个问题，通情达理的人会根据合同约定信守承诺。也就相应的德治。若出现问题将实施礼治，用人情关系或经济协调方法公关解决，还无法解放只能人治，靠法律的公平来解决。这就我对儒家思想的应用。

在图腾图案儒家思想，用梅花代表，五朵代表，金、木、水、火、土、内在含意，五种自然元素构成。在运行过程中不断发生变化，而促使他发生变化的是阴阳，比如：阳光、光明、温暖、火焰、充足易于发生为阳；阴暗、寒冷、贫瘠、潮湿、易怒、为阴，而不易发生变化。五种物质的属性造成了：生克，关系，生是滋生，克是克制。两者处于相互制约，相互滋生的平衡关系。梅花在自然界它是寒冷的冬天与温暖的春天相交季气的产物，既能耐受满天的大雪，也能吸收春天的阳光，所以它是春天的信使，绒绒的花瓣代表五行具有人性的魅力。

释，是对创始人释迦牟尼的简称，众信徒尊称佛陀，也称佛教。属于外来宗教，其教义对我们影响深远，在融入中国文化和文明元素，形成了博大精深的中华文化的一部分。佛教讲小乘，大乘之分，小乘流行于东南亚，小乘佛教只求自度，极少度人，追求道德崇高，参破红尘，无所不能无边的法力，修行方式讲究戒、定、慧、三学，八正道；而大乘佛教则在自度的同时竭力度人，以度人为功德，将时空分为前世、今生、来世，和东南西北上下，十方，大乘除三学，八正道外还有六度，四攝。佛家有三宝，佛，法，僧。既佛祖，佛法，僧侣。佛宝，是指修成正果的人他功德圆满，可度化重生。佛法，开悟教化指引前行的灯。佛宝是出家的僧人如实修行，修行中分三个进阶，义僧，贤圣僧，福田僧。

佛教讲自然法则，以弱肉强食，强大的生物大都要吸取和吞食其他生命的能量。草木吸收雨露阳光和壤的养分成长，食草动物啃食草木，茁壮自己的身体，肉食动物又食草动物吃掉，以维持动物的生命和健康。肉食动物死后又会变成腐尸，最后被微生物分解变回泥土，愁个过程周而复始，永不停息。

佛教，图案多是莲花，莲花代表佛的舌喉，讲述的是，出淤泥而不染，濯清莲而不妖。常比喻修行之人，随在世间五浊恶世之中，而能独守静心，一意前行不着染垢。我认为佛教崇拜莲花，其内含主要是三生三世，一生莲下的藕洁白如玉，代表人的前世，二生是硕大的叶浮平在水上，代表在风尘的现时世间，做事经的起大风大浪。三是来世开放的莲花艳丽，后可结出多子多孙的莲蓬。其佛坐莲花是一种境界的升华，来普渡众生。

道法自然，无为而治的道家要义，相对于道家文化以来都处于相对弱势的地位，道家最基础和最简单的修行思想。《道德经》开篇讲：“道可道，非常道，”意思是规律可以说清楚，但规律又不是常态，它又有迹可循。生活中月明是先缺后满，再缺再满，但与此同时月亮又被阴云遮挡，所以规律本身就是变化过程。万法自然，任何事物都其自身的运行规律，世间所有的道都是环环相扣，天人合一，天地者，万物之父母也。意思是说天滋万物，地承载万物，有了天地才有世间的一切，实际上，这就是自然，这就是规律。道教有着丰富的戒律内含，戒律是指道家弟子必须持守的戒条，道士可分三种，一种居住在道观里进行修行的称为道士，一种是居住在山林中或者小茅屋，挖洞居住称隐士，还有一种在家修行他称为居士。三种道士修行的地址不同，修行的境界也不同。居士需要五戒：既戒杀生、戒偷盗、戒谣邪、戒妄语、戒饮酒。斋戒：主要是对道家食物的限制规定，广泛采用粗粮、疏食、节食。清戒：是对犯戒者处罚的制度，大体可分为跪香、杖责、迁单、驱逐、处死等。禁忌：是道家对一此细节的忌讳，如祈福焚香时候要手指洁净，左手执香，右手点火，眼晴看着香，嘴不可以吹香，更不可触香，香的数量三根为宜。重大仪式，行三拜九叩之礼，进入道观后要衣装整洁，不可大声喧哗，切忌荤食。

道教的图腾，一圆圈，中间一道弯曲的均衡的弯线，两边似两条鱼，一黑一白，称两极俗称阴阳。道教讲无生有，有生一，二生三，三生万物，天地形成后，开始孕育万物。道教把把阴阳也称之为天地，天地里包括四方，东南西北，四方分八卦，八卦在易经里相对是，乾（天）坤（地）兑（沼泽）巽（风）离（火）坎（水）震（雷）艮（山）。从而衍生出八八六十四卦，用来表示自然界中的各种物质变化和事理变化。

让丝毫无生活和时间的你，把各路门派初级的领悟。浅薄的聊上几句，但愿深读多读，把握领会。