岁寒话三友

岁寒三友：岁乃春之首，象征寒冷的冬天将要过去，三乃三种植物，松竹梅也，友是指性格相近亲如兄弟的朋友。古人把三种植物合称君子三友，松象征常春不老，比喻长生不老的老人，寿星；竹象征君子道，情高质硬；梅是腊梅，不惧严寒象征冰清玉洁。常被文人墨客渲染叙情，以诗文歌赋颂吟。在民间古宅老屋，常用于雕梁画栋，不泛有人对岁寒三友有独特的情怀。

松柏在家乡的北方常见，在古寺老宅有无数棵，而且每株苍劲的松柏背后都有着不为人知的故事。有时我看到那古朴强劲的松树，都默默想它如此坚韧挺拔的历史，是何年何月盘根错节枝杈，鱼鳞般皮，似如腾空云雾的龙，怒目龙啸苍劲，透着那仙古的灵气。松柏喜欢寒冷的冬天，鹅毛大雪在空中飞舞，凛冽寒风吹哨着空野山林，其它树木都枯萎了露出树干，在飞雪的风啸里瑟瑟发抖，只有松柏依然清纯绽绿，身披着那层如絮的白雪，显得精神抖擞，古朴厚重，英勇顽强的毅力，抗衡千百年来一次又一次战争风险，等待着自然规律反复一始的春天；春雨想苍穹给予的乳汁，哺育着万古长青的松柏重新发芽；秋天，花凋谢了，草枯萎了，许多叶子早早落尽，松柏却在秋风秋雨中依然舒展着他的枝叶，一束束针一样的叶，在风中摆动，好像在告诉我们不怕所有的苦难。

是呀！开国元勋，诗人陈毅曾有诗比喻革命时期的中国共产党，在大革命时期那首“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”，用青松的浪漫主义精神叙出艰难的环境那种顽强的革命毅力。

青松更有它无私的献身精神，挺立的树干是良好木材，其脂液壳提炼松香、松油；它余干和根可做燃料，而且它的特征有不同于季节，其不为严寒的品格。许多文人墨客题颂茫茫此国风光，寒风雾凇，云诗凌云的气节，在黄山的迎客松招揽着天下最美的时光，并树龄之高壳居众数之尚，常比喻长寿老叟一点不为过。所以把松比喻君子之首一点不为过之。

竹则然同原竹多产于南方，现在北方也有广泛种植。竹子是我钦佩的，不管在南方或北方都有它独特的风格。它大多生长在山岩旁、乱石林，不怕炎暑烈日，不惧狂风暴雨，不禁使我想起郑板桥的咏竹诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。常听种竹人讲，竹躯有多高，竹根就有多长，真的就如人一样，不管你走多远，都想着生你养你的家乡。走的时间越长越是思念家边，越是惦念着家乡。它也有坚定的性格，有人曾说它嘴尖皮厚腹中空，其实把竹子列为岁寒三友中第二名是有充足理由的。竹子用途很广，它那厚皮正是那坚韧顽强的特性，在南方到处可见竹房屋，竹筏子船，竹子的车辆，竹子的桥梁。在材料缺乏的年代高楼大厦的脚手架，都是用竹子搭建。家中的竹家具，最突出的旗杆是一根高高的竹子，挺立着旗帜高高飘扬。

竹不像松树摆大架子，要有人护理、种植、培育，竹子它平易近人，只要房前屋后一点点空隙，它都可以我行我素。最多特征是从不变色，它虚心劲节，坚贞不屈，特别给人感动的是竹子年年生出竹笋给人吃。南方人坐的竹筏，粉身碎骨地为人服务，这岂是平凡？正因为这样，人们从来对竹子只有赞美，历来文人墨客画竹、咏竹，有许多画家诗人对竹子情有独钟。它最突出的贡献就是从古墓中出土的竹器和竹简，用竹子代替纸张，在竹简上刻上文字记录了很多事由，其奉献了它的青春作骨。在《诗经》中常用称赞竹子的诗句“所谓伊人，在水一方”。

竹子的生长并不限于南方，在北方同样可以生长，北方培育的竹子叫冬竹，很适应北方的气候，生长的比南方的更加茂盛，特别是冬天的雪落在剑锋的叶上，白白的清洁与青翠的绿色融为一体，其坚韧的性格抗拒着风雪，着实为竹点赞。

岁寒三友的梅是指腊梅花，在梅普中“天下尤物，无问智、贤、愚、不肖，莫敢有异议”。梅是天下最喜欢的，没有人否认它贤惠，更不敢对它的姿态有不逊的评价。在冰封的大地上，飞雪凌云之时，真是数九寒天，满山遍在一尘不染之中，若你悉心观看崖下枯杈中一点含苞待放的花蕾，它坚强的与严寒抗衡，等待着怒放的那一刻。那一刻它悠然的选择了怒，剔透晶莹的黄花，没有彰显自己的灵动，嫩嫩地舒展属于自己的两叶，竖起两只耳朵探听着那隆冬的消息。

雪停了，大片的积雪把山野装扮的晶莹闪闪。微小的腊梅花，在寒冷中依然坚强守卫，白皑皑天地中的一点红润，显得妖娆靓丽，深深感到它就是春天的使者，为春来打探春暖的时间，所以它的顽强有区别于松的苍劲古老，竹的伟岸高大。梅虽是若小的花，可它顽强的追逐着严寒，寻找着春天的信息。忽如一夜春风来，万朵梅花总是春，它将打破寒冷的冬天，迎来美好的春天。

所以文人墨客更喜欢画梅、写梅、咏梅，梅也代表春风，也代表新年，更代表那股不屈不挠中国人的性格。毛主席在那首词吟颂：“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑。”浪漫地抒怀着中国人民在推翻三座山之后所获得的胜利。这就是用梅寓意的地方，在岁寒三友中我钟爱梅的地方。

喜欢岁寒三友，是中华民族性格的代表，是浪漫主义和现实主义的写照，以喻比人，深深影响着我们。