赏竹

北方少竹，竹多于江南山野。因北方天寒移植后，冬至春则枯。有心高者培育冬竹后，适应北方土壤气候，北方才有植竹者，多于情高幽雅之地观赏，并无山野自生。文人雅士皆喜竹，涂墨勾画称之文人画。乐于丝竹曲调，文章以颂竹配乐吟诵。

自幼没有见过绿竹，只有故乡淀岸河塘芦苇丛生中见其形似毛竹，其杆弱叶松缺成型苍劲，更无竹之本性。可以称不识竹，实言。

京西近郊有紫竹院公园，学闲假日，携同友观赏。因园内有明清庙宇，福荫紫竹院，而得名。园内以竹造景，以竹盛世，多仿江南水乡，曲径通幽依水而延，亭廊轩阁错落别致，小桥流水游船漂荡。缀石嶙峋间修竹旺盛，郁郁高耸云间。途步清悠曲径，观赏水乡竹韵，听从林间清脆鸟鸣，飘意出令人陶醉的青叶香气，透着大自然沁人心脾的气息。并掩饰不住这个从青纱帐里走来，头顶高粱花的农民儿子，第一次看到竹子的喜悦，时而仰望青竹碧空，时而手指竹之气节，时而观察从竹根拱出似故乡芦苇的幼苗。无不让其游园人对我少见多怪的举动而成为笑柄。

竹类品种繁多，以单竹，俗称苦慈，多生长在土壤肥沃的南方，竹质细腻纤维柔韧，可做编织高档器具。其次墨竹，杆因墨色而得名，笋尖外壳显红褐色，多用于制作笛箫，其音质清雅。再有四季竹，其竹因四季常青而胜名称，可制做家具及建材，竹品之多，品种之广多于我国土地辽阔，跨亚热带，温带适应竹质生长，北京紫竹院之竹到冬初搭架挡布遮寒，春暖拆除。所以院内竹林茂盛。

文人骚客多以竹为题，天下第一行书《兰亭集序》中以竹林七贤，曾有著名画家王书樵以墨竹鹌鹑取《竹报平安》之意。在《咏竹》诗里，横做笛声竖做旗，笋烹美食，器做具。清代诗人郑板桥，多以竹为题，诗画颂竹，咬定青山不放松，可见文人墨客对竹子的赞誉，古今多少借竹抒情。

因何对竹子有如此雅趣，只因毛主席在延安整风运动期间形象的讽刺主观主义，借用明解缙的那句：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”的名言。亳不知羞涩的告诉你，我没见过竹子，更没有见过竹笋。从而才有心生赏竹的心愿。

后迁居房山，在太行东麓山野燕山山脉之中有古刹“云居寺”，在依山而居的殿堂东侧藏宝洞前有一片竹林，郁郁葱葱，青竹节高，每年到上香朝拜之季，亲临竹园观赏并与寺院主任王德军品茗，谈竹。

竹子一节节顽强生长，外在形象毅力坚韧，每一节都笔直挺拔，象征着不屈的气节。从古至今，很多的文人墨客歌颂这种崇高的气节。它一年四季常青，腰身挺拔，人们将竹子比喻为朝气蓬勃的年轻人，寓意着青春永驻。爆竹声声保平安，因此通常竹子和平安都会联系在一起，送给出门的亲朋竹子饰品，保佑他们在外平平安安。因为竹子都是一节一节的生长，也喻示了人们的生活与学习像竹子一样一节一节高，越来越好，寓意步步高升，节节高。相信在党的带领下我们的生活一定像竹子一样步步高升，越来越好。

现在治理环境美化城乡山野，在绿水青山就是金山银山，的政策下已多地种植竹。