万水千山粽是情

又到了农历五月初五，要不是法定的节假日和双休日形成的小长假，也许在忙碌的工作中就淡化了端阳节的再现，因为骨子里的节日没它。也许是现代媒体传播的力量，那铺天盖地的祝语，占据了微短信的手机屏，沒有含义却又超越含义的词句，重在“万水千山粽是情”的祝语。停下来翻大片的同语，使我不得不沉思端阳里的情怀。

端阳节的粽子与春节的饺子、十五的元宵、中秋的月饼相同，都是为增添节日喻意，使百姓的生活更富有内函。荷塘的苇叶包上糯米大枣，外包红线或改草丝包裹，蒸或煮，其外形状似心，内有红枣或豆沙，叶香，枣香，米香浑然一体，独特甜香造就人间美食，限于端午节重礼奉献。在唐《秋思》中“万水千山总是情，痴心难赋寄箫笙。”意思是千万座山水全都化作情怀，用自己一片执著的爱心来歌颂。人们把端午的粽子，借用成万水千山粽是情，也是以祖国的山山水水化做粽子，来表示对端午节的崇敬，对人民热爱的表达方式，更是传递一份节日的吉祥祝福。

端午有着不寻常的意义，那就是大学里读过的《离骚》里那句，“长太息以掩涕兮，哀民生兮之多艰。”忧国忧民的诗句是踏寻端阳的开始。当屈原还在忧愤时，那幽灵若在天上看着那“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。矢交坠兮士争先。援玉枹兮击鸣鼓”的时代己经过去，魂魄毅为鬼雄，是为那这群雄争霸楚秦斗戈，纵然情撒汨罗江，用生命未换来的百姓安平，大义凛然的付之生命。你若真有灵验会站在玉筒山上眺望千年。曾念过《离骚》的毛泽东，从韶山冲沿湘江北上，唱着《九歌？国殇》寻求得遂古谁传首，隅隈其数史更长的诗，唤醒亿万民众，谱写出气壮山河的诗篇。潇瑟秋风今又是，换了人间。那才是端阳的所传承伟人大夫，救民于水火之中的天下情怀。

端午早在西晋同处《风土记》里根据《说文解字》端，物初的意思。古代人使用天干纪支，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建己，五月建午……按照十二地支循环流转，此日端午正是午月午日，所以定，五月五日。老百姓，搬着手指头数，老百姓盼着过的节日没几个，除春节、清明节、就是端阳节。前些年人们几乎把五月当五的节日淡忘，北方不像江南水乡赛龙舟、挂艾节，更不像古代，把它当成重大节日过。唐代李隆基《端午》诗中：“亿兆同归寿，群公共保昌。”与民同庆的共祝国家昌盛。宋人苏轼《浣溪沙？端午》把包粽子的过程写成词“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”可见古人对端午的重视。在前几年东临韩国向世界申遗，报江陵端午祭，为韩国重大节日，世界申遗产回绝了，因韩国自古是中国蕃薯国，其无耻之谈，激起中国人民愤。提醒了中国人民对端午传统节重新认识，从此列入了法定节假日，人民恢复了赛龙舟、包棕子、挂艾草、驱邪魔的传统。从古至今传统风俗，可谓是含有中华民族的情怀。

故乡也有过五月当午的习俗，故乡不比城市和江南，华北平原是杏黄麦炸芒的夏收忙的时候，但节日的习俗是从未省略。虽然童年的农村没有城市那样富足，有多样糯米、江米等材料，在农村只有故乡盛产的黄米和黍米、大枣和小谷。当节日前，母亲早早就备好过节的东西，父亲也会为增加丰富性，专门从城里买点糯米或白米，充实节日丰富感。此时正是夏收忙季。母亲几天前就在休工回家的路上采回苇叶，在夏日的太阳底下晾晒，准备包粽子用。记得母亲头天晚上就要淘好米，洗好枣，过好豆沙，就等第二天端午节制作，以图增添节日浓郁的气氛。

童年对端午，有一种好奇的心里，我和弟弟妹妹围在母亲身边看着整个包裹过程，为了增加甜度还在枣上撒白糖。馋嘴的妹妹从母亲身后偷偷拿枣吃，母亲悄悄的给她装上几个，示意她走开边上去吃。一种自然的母爱回荡在脑海。母亲手脚利落，一大盆粽子包好了，开台下锅，顷刻间苇叶、糯米和枣的清香朴满院子，嗅觉到那神仙闻后都要垂涎的味道。孩子们直勾勾的盯着锅里热腾腾的粽子，要不是看着热气，会急不可耐地伸手到锅里。父亲那双严肃的眼睛看着我们，赶紧把头扭过去。终于出锅了，母亲把煮好的粽子先放大盆，冲上凉水，说是为了好剥皮。我们围在一起，等分发给我们，母亲告诉我们不要多吃，吃多了不好消化。我不爱吃黄米的，从母亲包的记号里，我知道那个是糯米的，所以我总是喜欢吃糯米带枣的棕子。想起故乡的粽子那不就是故乡情怀吗！

自从背着沉重书箱离开故乡，再也没有和父母同过端午，但母亲总把端午节的棕子保存地窖，等放假回来吃。有次闲聊，听妹妹说母亲给我留的粽子放地窖过半年，也不舍得拿出来吃，只可惜我都没有回来。

后来我搬到了大城市工作。住在居民楼里，并改称大名。一天楼下一个带有故乡口音的老乡喊我小名，我没在家，也不知道，还是我回来家门口传达室大爷和我闲聊提起，昨天有个外地人，操着河北口音乱喊，吵的居民提意见，我没在意嘿嘿一笑了之。第二天大早晨有人还在睡梦中，有人起床后洗漱。我有早起的习惯，拿起本书正准备看两眼，楼下又发生了老大爷说的一目，操着浓郁的河北口音：海军儿…海军儿…地叫喊着，大爷就劝他：小点声，你小点声。声音不但没小，一声比一声高。我突然醒悟这不是喊我吗？我赶紧答应：听到了。急忙下楼，见是同村的一个表叔。不客气地对我说：“快五月端午了，你妈让我给你带点老家的苇叶和枣，说你最爱吃，让我捎来，只告诉了我小区地址，没有告诉我那号楼，可一打听没有叫海军儿的。”我接过一大兜东西，千恩万谢这个表叔，表叔还有急事骑上自行车就离开了。这时候我才发现，楼上窗户探出头，各说法不一的评论：干嘛呢？一个破苇叶还从老家送，值吗？有人说有老妈真好，什么都想着儿子……这时我才深切体会到有母亲在的幸福感！

故乡的棕子很单一，除枣、豆沙，从馅里没有什么变化。有一年广东的一个朋友端午要来北京，让我在机场接他，给我带来两盒广东大三元棕子，说让我尝尝。回家打开一看有肉馅、蛋黄馅、虾馅，感觉不错，留一了盒准备带回老家，让父母也尝尝南方的口味。

离端午节还差两天，看门大爷喊我有电话，我下楼接电话，是噩耗传来了，父亲上午去世了，如晴天霹雳，一下让我进入了最大的悲痛之中。急匆匆的带上哪盒粽子回了老家，办理了丧事。因悲伤过度，忘记了这盒棕子。

待三天圆坟，想着带上了，当打开时因天气太热己经无法食用。我多少年因为棕子留下了一生的遗憾。这里面包含了我真实发生的儿女情。

时过境迁，每到端午节我都要过两个节，一是法定的端阳节，二是父亲的忌日，己经成为固定的模式。所以不管是天地情，民族情，故乡情，儿女情，都能从端午节肯定的找出情怀。深感千山万水包含了人情事故，综合在粽上，表达出心意，成了粽是情，一点不为过。