做事

缘聚缘散的人生，“无明”是主体与世界的纠缠，“情绪”是观念与关系的“幻相”的纠缠。在缘起的纠缠中，世界呈现出限度内的独立与相关，因此主体是有限的，世界是有界限的。有限的主体安顿在有界限的世界中，需要用限度来理解现实——“自我”即主体的限度表达，“世界”需要用法律、道德、伦理来规范。理解“自我”的有限性，接受自己的“私心”，那是留给自己的一缕阳光；理解“世界”的有限性，接受别人的“私心”，那是留给世界的一缕光明！

做事需要付出“时间”“精力”“关系”成本——通过时间的消耗，成就新的空间、事件与关系；通过精力的耗费，在付出中解构自我，成就新的“意义自我”；通过关系的活动，打破旧的情感与价值认同，成就新的情感与价值。所谓消耗与耗费即是成本，新的时间、空间、情感与价值即是成就。

|2018年12月9日|

做事，是缘起实践脉络的展开，它包含两个重要层面：框架与细节。所谓框架，即建构缘起的“时间”“关系”“事件”“主体”等四大要素。“事件”是“关系”在“时间”中的运动；“主体”的价值与意义是做事的根本；能够看到事件运动的方向即为视野。所谓发心正，即能够清晰地创建自己做事的价值与意义；掌握事件运动的基本要素，即拥有一个完整的框架。建立框架是做事、做人的前提与根本，其核心是价值、意义与视野。若价值错，做事即为恶因缘的开始；若意义无，很难有做事的驱动力；若视野窄，便会“坐井观天”。细节是“时间”“关系”“事件”“主体”的种种纠缠与叠加，能进一步看清，能进一步体现，这是主体的境界与智慧不断提升的过程。

框架是枝干，细节是绿叶。若无框架，只注重细节，便迷失在花花草草的琐碎中；若无细节，框架便很难圆满。因此，建立框架是根本与基础，注重细节是做事的关键。

|2019年2月16日|

在做事过程中，必定会产生利益，利益包含着因果性的必然之理与主体性的价值关切。利益是“事”经过“循理”后所产生的一种现实效用，即“事”成为一种可见的、可拥有的“利益事”。

|2019年4月15日|

在缘起的自他关系中，“做事”是关系的活动过程。做事必有对错，对错自有标准。是非公道自在人心，人心必有偏差，故是非必然纷纭。所谓了无牵挂、心无挂碍，并非没有对错，而是真诚、真实、认真地面对事情的对错，同时也放下别人“心”与“嘴”里的是非。

在缘起的关系限度中，主体是有限度的，其存在必然受到他者的限制与约束。圆满只是人生的理想向度，是一种方向的维度。在现实人生里，只能接受与“活”在一种有缺陷的人生中，而不追求完美的人生。真正、真实的圆满人生，必然包含着缺陷，是一种充满圆满与缺陷的悖论、张力状态的人生。完美是人生的欲望，圆满是人生的理想，缺陷是人生的现实。

信心、愿力是主体的动力，是存在的勇气，是一种面向人生与世界的向上动力，具有一定的时间超越性。信心坚定、愿力坚强，是指一种超越现实的历时性的力量。真诚、坦诚是主体面向世界的真实态度，是存在的态度，是主体对世界的敞开，真实地拥抱了世界。

人具有一种内在超越性，才能有信心去面对“事”的对错；认识到“事”的因缘与价值后，才会在“做错事”后，仍然有愿力、无怨无悔地去“做事”。同时，人在主体与世界的纠缠中，正是通过这种内在超越性，才能主动向世界敞开，将主体主动地投抛入世界中。因为信心与愿力的力量，主体在纠缠中才不会沉沦；因为真诚与坦诚，主体才能够与世界上的所有他者共在。对错自有标准，是非自有公道，人心自在时间，差别而不障碍——世界因此呈现出“差别即平等”的理想图景。

|2019年5月26日| L4FyNn55qUfr36VM5Q0pfU0TDSWUJ9K/1+oNvwoYgQGf1t+t0o0VoBHx2XFV9SNl