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惊蛰鸣春，桃仙惊醒。
杏花绽放梨花酩。
琪花瑶草梦春风，
垂杨牵手春风咏。
流水观花，花观花影。
水流春色春光冷。
风筝水里戏闲云，
莫惊云里蓝天境。
〔清〕黄慎《桃花源图》（局部）
春雷阵阵，蛰虫始振，声声鸣叫，急急唤春来到。纷繁春声不绝于耳，猛然惊醒桃花。桃之夭夭，灼灼其华，似有仙人之貌，又许是仙姿本就取自花颜；杏花开得正盛，朵朵明艳，美丽不可方物；梨花蒙眬似醉，含苞静候，欲放还羞。
株株花草珍贵如美玉，一心逐梦春风里，尽显绚烂芳华，亦盼春常驻，长久沉醉于春风的和煦。杨柳枝叶扶疏，依恋春风的美好，携手相牵，轻盈摇曳，咏唱春天。
水潺潺，花正繁。清凌凌的流水映照繁花，繁花亦静看流水，顾影自怜。水中流淌着无边春色，春光融融，透出丝丝清冷，别有一番韵味。
细绳牵引的风筝，在碧空中悠闲飘扬，白云悠悠，随风舒卷，成一方妙境；又倒映入水，将遥不可及的距离变成咫尺。水中风筝与闲云嬉戏畅游，欢乐无限，可别惊扰了蓝天之仙境。
唐代诗人陈羽有诗《过栎（yuè）阳山溪》曰：“众草穿沙芳色齐，踏莎（suō）行草过春溪。闲云相引上山去，人到山头云却低。”其中莎草，是多年生草本植物，多生长在潮湿地区或河边沙地上，茎三棱形，叶条形，有光泽，花穗褐色。地下块根黑褐色，叫香附子，可入药。
“踏莎行”，意指春天在野外踏青。
相传北宋寇准作词两首，定名为《踏莎行·寒草烟光阔》和《踏莎行·春暮》，使“踏莎行”成为词牌名。“踏莎行”又名“柳长春”“喜朝天”等。
“踏莎行”，共三体。正体为双调五十八字，前后段各五句三仄韵，以宋代晏殊《踏莎行·细草愁烟》为例：
细草愁烟，幽花怯露。凭阑总是销魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。
中仄平平，中平中仄。中平中仄平平仄。中平中仄仄平平，中平中仄平平仄。
带缓罗衣，香残蕙炷（zhù）。天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。
中仄平平，中平中仄。中平中仄平平仄。中平中仄仄平平，中平中仄平平仄。
宋代欧阳修《踏莎行·候馆梅残》：
候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
脚踏莎草而行、野外春游是谓“踏莎行”。惊蛰之后春意渐深，草长莺飞，适合踏青游赏；且莎草在潮湿处丛生，与词中垂杨、流水和花影共谱春光，故用该词牌。
本词先写惊蛰的物候，再从物候转入想象之幻境与哲思，将春花、春风、春光、春水等融于虚实结合之境。
“ 惊蛰鸣春 ”，道出了“ 惊蛰 ”与“ 春 ”的多重关系。本是春雷惊醒了蛰伏的虫类，春雷为因，虫鸣为果；只一个“ 鸣 ”字便将互动关系扭转，巧妙地营造了另一重意趣，仿佛虫鸣为因，春应邀而至为果，表现出蛰伏虫类的作用，是它们的鸣叫将春天迎来了，可谓一鸣惊春。“ 惊蛰 ”又可作节气解，惊蛰通常是数九寒天结束时，天气渐暖，万物复苏，农作开始，民谣有“九尽桃花开”“耕牛遍地走”之语，故而对于农人来说惊蛰也许才是真正的春天到来。
“
桃仙惊醒
。
杏花绽放梨花酩
”，杏花、桃花、梨花次第绽放
，故“
杏花绽放
”时桃花刚刚“
惊醒
”，梨花还在沉睡，一个“
酩
”字便描绘出了梨花醉意蒙眬、似醒非醒的情态。“
桃仙
”二字，有三重意涵：一则言桃花如仙人般的美丽姿态；二则引用典故，唐寅的《桃花庵歌》有“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙”之语，借桃花描绘隐士之洒脱风流似神仙的形象；三则使景象由实入虚，营造缥缈仙境之感。
“ 琪花瑶草梦春风 ”中的“ 琪花瑶草 ”与“ 桃仙 ”有异曲同工之妙，一则琪花瑶草可指名贵的花草，将春季繁花都视作美玉；二则用典，唐代诗人王毂（gǔ）有《梦仙谣》一诗，诗中云“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草”；三则与“ 桃仙 ”呼应，是对仙境景象的描绘。
“ 垂杨牵手春风咏 ”中的“ 咏 ”与前句的“ 梦 ”，将琪花瑶草、杨柳与春风相互联系，是草木与春风的双向互动：春风为草木种善因——春风入琪花瑶草之梦，吹拂杨柳枝叶时如在歌咏；草木与春风结善缘——琪花瑶草在春风中追逐梦想、一展芳华，杨柳在春风轻拂下枝条相牵，亦情意绵绵把春风咏唱。
下阕以“水”为主体，联结大地景象与仙境景象。一重为大地上的流水与花的联结，“ 流水观花 ， 花观花影 ”。此花既可为实景，烂漫繁花倒映在水中，二者相伴、相视，两相欢喜；也可为仙境之花，蓝天仙境中的琪花瑶草也在探看流水，满怀好奇。
二重为流水与春之信息的联结，“ 水流春色春光冷 ”，扩大了流水映照的范围。琪花瑶草、蓝天闲云、风筝等一一映照在流水中，成为水中流淌着的无尽春色，水中的春光在物理触感上是“ 冷 ”的，均为倒影；信息没有温度但信息酝酿的春景之美有温度，正是天上一个仙境，水中倒映一个仙境，两相辉映，共美。
三重为大地（流水、花木等）、低空（风筝）、蓝天境（蓝天、闲云、仙境琪花瑶草等）的联结，“ 风筝水里戏闲云 ， 莫惊云里蓝天境 ”，呈现出低、中、高的层次感。原本低空的活动（放风筝）无法干扰蓝天仙境，而“ 水 ”联结了所有景象，倒影可互相戏玩，此为万物信息相互传输、突破空间限制的写照。“ 风筝 ”作为中间层次的物象，使人与自然、大地与天空产生关联，充满巧思。
舞动的风筝将一切约束打破，“ 莫惊云里蓝天境 ”正是由“ 风筝 ”引起的，含有微微规劝之意，提醒人们地上风光已然绝美，应小心赏玩，珍惜与呵护大好春光，莫要恣意撒欢儿惊扰蓝天仙境，并再次与上阕遍布琪花瑶草的仙境联动。至此，惊蛰所鸣之春得以完整描绘，充满无穷韵味。
“惊蛰”为农历二月节气，标志着进入仲春，于每年3月5—6日交节。《月令七十二候集解》云：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”“春雷响，万物长”，惊蛰时节正好是“九九”艳阳天，气温回升，雨水逐渐增多，预示着万物开始繁茂生长。
惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义，我国大部分地区于惊蛰开始春耕春种，有农谚“过了惊蛰节，春耕不能歇”。
华北地区，土壤仍冻融交替，冬小麦开始返青，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施；华东地区，小麦已经拔节，油菜也开始见花，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉避免春旱；华南地区，早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。
桃花是惊蛰时节十分常见的标志性景象，为惊蛰一候。杏花、梨花和桃花虽然花期不尽相同，但有重合之时，齐放的场景亦很常见。桃、梨等果树要在惊蛰期间施好花前肥，促进生长。
蔷薇目蔷薇科桃属落叶乔木，树高4～5米，主要分果桃和花桃两大类。树干灰褐色，粗糙有孔；枝条红褐色或褐绿色，平滑；叶椭圆状披针形；花通常单生，先于叶开放，有白、粉红、红等色，变种有深红、绯红、纯白及红白混色等花色变化以及复瓣、半重瓣和重瓣种，花期一般为3月初，持续一个月；萼片5枚；核果（桃子）近圆形，黄绿色，表面密被短茸毛，因品种不同，果熟期为6—9月。桃是中国传统的园林花木，为早春重要的观花树种之一。
蔷薇目蔷薇科李亚科杏属落叶乔木。花单生，先于叶开放，花瓣白色或稍带红晕，通常2—3月开花，花期持续近两个月。树龄长，可活100年以上。杏是春季主要的观赏树种，原产中国，分布很广，可植于庭前、墙隅、道路旁、水边，也可群植、片植于山坡、水畔。公元前数百年问世的《管子》中就有关于杏的记载，因此，杏在我国至少已有两三千年的栽培历史，是古老的花木。
蔷薇目蔷薇科苹果亚科梨属落叶乔木。叶圆如大叶杨，干有粗皮外护，枝撑如伞；通常3—5月开花，花先于叶开放或同时开放；萼片5枚；花瓣5瓣，花色多为洁白，也有稀粉红色，具有淡淡的香味。梨除可供生食外，还可酿酒，制梨膏、梨脯，以及药用。梨原产我国，在我国约有两千余年的栽培历史，种类及品种均较多，栽培遍及全国。