人类命运共同体

随着新冠疫情的到来，很多朋友在思考和关注本企业的发展。值此机会，我想就“在疫情中思考企业家的时代责任”这个话题，说一下我的三点反思。

古人说：“不谋全局者，不足谋一域。”当疫情到来时，人类面临共同的考验，不只是全国，还有亚洲；不只是亚洲，而是全人类。在人类这条命运大船上，企业家只是其中一个船员或是乘客，作为其中一员，如果我们看不到整个人类的命运往哪里走，作为个体，我们将被淘汰出局。

商业从来不是孤立行走的。我在《使命与发心》一书中反复讲到缘起，讲到工商业的使命，讲到人类的命运，就是想提醒大家，创办事业，要看到整个人类大背景。不了解大背景，孤单地追求个体的命运，在这个时代已经不行了，人类必须抱团往前走。“天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。”这次疫情，既是天灾也是人祸，带给了我们太多的思考。

第一点，对人类命运的反思。

近200年来，工业革命到来，信息产业化，人类过上更加富裕的生活，而这种生活使我们不知不觉地产生了傲慢和自我。甚至有人认为这种生活可以长久下去，可以永远无忧，疫情到来，让我们再次看到了人类的脆弱。一个病毒就可以让我们闭门1个月、2个月、3个月甚至半年之久，幸好它只是阶段性的，如果更长呢？如果反复呢？在这次疫情面前，我们过去所炫耀的、所扬扬自得的、认为我们可以永远享有的东西，经得起考验吗？

过去我们一直在谈发展，谈如何过更优越的生活，现在突然发现，原来我们连生存有时可能都保不住。所以，在思考人类命运之后，我相信整个社会会反思，对文化的反思，对生活方式的反思。国家也会做出行动，我们生活在中国，当国家采取行动以后，企业一定要做跟随者。

这些年国家一直倡导文化回归，很多人会问，文化回归有什么用？文化是做什么的？是之乎者也？是经史子集？这个东西没意思，没有钱来得实在，我们有了钱以后就能住豪华酒店，就能吃大餐，就可以为所欲为。

真的是这样吗？我们为所欲为了吗？财富真的改变我们的命运了吗？无论是个体，还是一个种族，乃至一个国家，当整体文化高度不足的时候，所犯下的错误是无法用金钱来弥补的。

第二点，反思我们的错误。

其实不只是乱杀乱吃野生动物这一件事，还有很多很多。为什么在当时我们没有觉察呢？因为许多人不知道做这些事情可能惹出大的事端来。一个文化深度不够的族群，未来能走多远？在惑业苦这个链条上，如果不能回到链条的首端“惑”上去解决，我们最终难逃苦难的命运。

我们应该学习文化了。文化告诉我们什么能做，什么不能做，做了会造成什么。文化是防微杜渐，文化是防患于未然，踩灭一根火柴，只需要3秒，可是扑灭一场大火可能要三天三夜。我们在玩火的时候，没有想到后面会有多大的后果产生，总是抱着无所谓的心态。

我们以积累财富或者浏览大量信息，来遮盖我们文化不足的真实现状，与过去比，我们有钱了、时尚了，会玩手机了、会发微信了、会上微博了，我们似乎无所不知。我们到网络上做网红、做直播，我们可以坐飞机，可以全球游。可是这些真的改变了我们的命运吗？命运到底是什么？它的规律在哪里？我们学习了多少？实践了多少？

《使命与发心》一书的下卷“发心篇”，讲的就是企业人的人生与命运，展开来说，是大家共同的命运。如果把企业家换成大众也是可以的。这本书探讨了很多过去企业家没有关注到的话题，不谈资本，不谈市场，不谈商业整合，那些非常时尚的词汇在书中几乎都没谈，只是在反复问企业家朋友，我们应该追求什么？我们追求得对吗？我们追求的能够实现吗？

第三点，对现代商业的反思。

在现代商业中一直在重复着哪种模式？我们认为，只要不停地生产，不停地消费，人类就可以一直过上富裕的生活，可是，这种模式真的对吗？我们的生产消费取自大自然——“母亲”。大自然不是取之不尽，用之不竭的。

在整个人类和自然互动链条上，商业到底该如何布局？哪些是必要的？哪些是不必要的？哪些商业项目要大力发展？哪些商业项目要缩减规模？增量生产，增加消费，然后发展商业，这种繁荣是暂时的。从整个人类的命运高度来看，这种繁荣背后有对资源的浪费，有对个人福报的折损，可能使我们本来可以用之千年的东西，50年或100年就用空了。

站在当下看，我们是享受者；站在千年看，我们可能就是败家子。所以，现代商业何去何从？是短暂的过度消费，还是人类的长治久安？是造福于社会，还是在危害社会？今后几年，很多人会思考整个商业和人类命运的问题。“不谋全局者，不足谋一域”，我们真的需要停下脚步，重新思考这些问题了。

再说一说“不谋未来者，不足谋当下”。前事不忘，后事之师，从2000年到2020，这20年经济高速发展，但中间出现两次一样的事件，分别发生在2003年和2020年，这使我们不得不皱紧眉头停下来思考，今后的30年会发生什么？到2050年，只要我们努力，可以保证经济持续增长，有信心做到全球第一。可是，从过去20年看未来30年，我们不希望2003年“非典”再现，不希望2020年新冠疫情再现，那么，我们有规避的方法吗？仅仅通过停止滥杀野生动物这一项措施就能解决吗？或者说得悲观一点，疫情如果在未来30年再一次到来，比这次更加严重，我们怎么办？它的时间密度和灾害程度，我们无法预期。

在整个人类命运共同体这条大船上，商业已不单纯是销售额、利润、税收、就业这么一点事情，这些过去我们的日常，在疫情面前突然全部被叫停，无法就业、没有利润、商业停摆。我们突然发现，在整个人类社会中，商业只是一块，所以我们不得不去关注那些古老的文化对我们的教诫——人类命运藏在哪里。

《了凡四训》说：“福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。”我觉得这两句话可以作为人类命运的基本描述，人类未来到底是福是祸，不是由天决定，而是由人决定。

如果我们人类行在善的道路上，将来一定是福之将至，未来30年乃至百年、数百年，一定会越来越好，灾难会远离我们，让我们的晚年、我们的未来，包括我们的子孙，再也没有这种恐惧，再也没有这种伤害，再也没有这种牺牲。可是，如果我们所行的一切是不善的，不能与万物相应，那就可能“祸之将至”。

所以，在利润的得失和人类的福祸之间，何者为大？每一次灾害到来我们都应该反思，我们想要“福之将至”，想避开“祸之将至”，必须从当下做起。当下我们能做什么？商业积善，必是大善；商业造恶，必是大恶。整个社会的善恶集中在商业中，这已是摆在我们面前的现实。

稻盛和夫先生说过，“要以善恶，不以得失为判断”。可是今天商业是这么做的吗？好像不是。现在商业所在意的还是利润、资本，很少听到企业家坐下来谈善恶，谈我们所做的事情对人类到底是有贡献还是有危害，大家很少思考这些话题。

我们的商业要从过去的追逐利润的标准中回到善恶的标准中来，因为利润的得失和福祸之间没有必然联系，而能够影响人类命运的只有善与恶。所以，在整个人类命运共同体中，未来的中国企业家如何担负起责任，这是我们应该考虑的。

在人类命运的大考验面前，我们不做旁观者，命运是共同的，命运是你我的，每个人都有责任。疫情不属于武汉，不属于那些同胞医护人员，也不属于国家，它属于你我他。在这样一个大时代下，任何人都不能再做旁观者。

当这条大船遇到危险时，所有人都可能无路可逃。有人说逃到外国，可是外国疫情更加严重，这是上策吗？所以，商业在这个时代要挺身而出，要有担当，要尽到责任，要和国家同呼吸、共命运。不要做纵火者，不要造恶，不要为了眼前的利益而去伤害万物、伤害自然、伤害他人、伤害员工。我们获得了一些利润，做了1亿元产品，赚了1000万元，可是这1000万元能挽回你所造成的损失吗？你在数钞票时，可能整个人类会因为你的不负责而遭受损失。

在人类命运共同体大思维下，那些以私害公者应该被淘汰出局。国家也会做出同样的判断和决策。人类遇到了困难，这是集体抗灾自救的时候，人类需要重新思考与自然的关系，这是重新恢复和谐的时代。

在这样一个大局下，如果我们还看不懂时运，还依然故我，谈着自己的利害得失，我想我们不配做一个卓越的企业家。所以旁观者要被淘汰，纵火者要出局。因为在这条船上，这两种人是不受欢迎的。

困难是机遇，是考验，考验我们的人格、我们的格局、我们的大局观，考验我们最后能不能挺身而出。 JNOgVEirVUUtpV67QIOQ1I7e+zfZ5KuIBmy+reNC+/VKA7NmmeNKaXLEKBk8dr6m