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一个国家拥有什么样的商业文明，必然呈现出什么样的商业形态，从而决定它的经济发展速度和百姓的生活品质。
没有思想高度，没有强大的发心与使命感，民族产业就不容易发展起来。
站在这个高度来看，中国未来必须建立自己的商业文明体系，凭此屹立于世界，这是大势所趋。
我们以发心的力量，再一次向烈士、向同胞，表达我们内心的誓言与心愿。
我们相信，祖国的明天会更加美好。
我们相信，一代又一代人会前赴后继，向全世界证明，这是世界上最伟大的民族、最热爱和平的民族、最团结的民族、最有力量的民族、最睿智的民族。
尤其是今后，国际形势看商业，在这次疫情中，中国的工商业撑起了全球接近80%的抗击疫情物资的生产，再次证明了中国工商业的强大。
大家思考一个问题：我们做企业做到什么样算是成功？如果不加思考，我们的答案可能是这些：销售额冲十亿元、冲百亿元、冲千亿元，上市、到美国上市，做品牌、做国际品牌、做500强，做基业长青等常见的企业成功标志。
那么，这些标志准确吗？应该说有一定的准确度。
古人说，一个人做事业，做到什么样算成功呢？“三立”：立德、立功、立言。这是他们对事业成功标准的界定。
第一，立德，谓创制垂法，博施济众。在一方你能受人尊敬，能惠及周围的人，用现代话说就是树立了高尚的品德。这个德不仅是一个好人，而且是一把标尺。类似于雷锋、郭明义、王进喜……这就是立德的标准。
第二，立功，谓拯厄除难，功济于时。用现代话说就是为国家建功勋、做贡献。比如，袁隆平对中国农业的突出贡献，钱学森对中国核事业的突出贡献，都属于立功。
第三，立言，谓言得其要，理足可传。一个人这一生立德、立功之后，把他的经历整理成文字，记载他的思想、他的经验，流传于后世，形成后人可以参照的文本，这本书很有价值。
这三个都做到了叫“三立”。“三立”就是我们古人做事业的最高追求。
为什么定这么一个目标？我们来看看“三立”对我们的人生价值。
第一立，立德。如果一个人能够立德，对内，他可以利益自己的家族数百年；对外，可以造福一方群众。比如，我们熟悉的范仲淹家族，至今800年，子孙非常兴盛。钱氏家族，吴越王钱镠的后人，非常兴盛。我去过湖南曾国藩的故居，曾国藩能有这么大的作为，与他祖上立德有关。他是曾子的后人，几辈祖先都是以德传家，所以到了这一代，兄弟几个都做了大官。凡是能立德的人，家族后世都非常兴盛。古人骂人的时候说，这个人真缺德，这句话骂得挺狠的，不仅是说你德行不好，还说你们家族没有后了。
第二立，立功。可以利益国家数百年，功在当代，利在千秋。如果去厦门旅游，很多人选择去厦门大学。厦门大学有一座铜像，纪念他们的校主陈嘉庚。陈嘉庚创立的厦门大学，至今依然在哺育着莘莘学子，为国家输送着人才。我们去南开大学，会想起它的创始人——张伯苓，多少后人受益于此。还有中国近代的高等教育之父盛宣怀，开创中国高等教育，这些都叫利益国家数百年。开先河，有功于时代，所以后人铭记他们。
第三立，立言。立言不是普通的写书，是写书利益后世数百年。最近很多朋友在读王阳明先生的《传习录》，很受益。我们很熟悉的南怀瑾先生，生前做了很多著述讲解，《大学微言》《论语别裁》《老子他说》等，先生已经过世了，他的书我们现在来看，依然很有意义。
如果我们努力，我们的事业立德、立功、立言，都能够实现。各位朋友想一想，用我们的一生来完成这样三件事，值不值得？
所以，我们起步就有一个标准，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，像立德、立功、立言，都经得起历史考验，能够为后世所铭记。而且其中也包括了前面那些目标，销售额、品牌都能够融进来。但是上市公司里未必有“三立”。前期的原始设计很重要。很多朋友会想，以我们目前的实力，能实现吗？非常有可能。我们来分析一下。
此事不是空口无凭，要有理可依，依据因果规律。立德、立功、立言，经过我们40年、50年的奋斗，最后我们达成了这样一个果。它叫果。果从哪里求呢？果在因上求。如是因如是果，因是参天大树的种子，将来长的一定也是参天大树，因和果是直接对应的。
因在中国文化里就是讲发心。今天的课程是“发心——拓展生命奥秘”，这个因找对了，整个生命就变得非常灿烂。能实现吗？我们看古人怎么说：“不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量”，古人说“三立”，我们为什么不能？但如果我们只和今天的人去比较，心量就不够了。古人还有一句话：“彼是丈夫我亦尔，先发大愿终必成。”这句话更明显地告诉我们，只要我们能找到实现这个目标的规律，按照规律去做，我们不就实现了吗？那么，规律在哪里？就在发心里，生命整个就能被拓展。
人生表面上输赢在终点，其实在起点。就像我们看到阳春三月，万物葱荣，一样的阳光，一样的春雨，生长到6月，有高有矮，为什么？物种不同。人生也是这样，发心不同，起点不同，终点就不一样，它会决定你度过完全不同的人生。
同样的人生，为什么有的人非常强大，隔3年不见，当刮目相看，人也变了，事业也变了。而有的人他的明天和今天没有什么差别，人生平平淡淡的。为什么？发心不一样。所以，在发心上，不可先堕了志气。今天我们能够看得见的高度，那里正藏着我们的未来，在起步的时候，不敢降低这个高度。
我是从事教育的，最怕的是什么？我的学生没有高度、没有气魄。如果他们的高度就是考重点大学，考第一名，没什么意思。他们今天能看得见的高度，决定他们的未来！《三字经》讲“首孝悌，次见闻”，孩子教育首先学孝悌，扎德根，然后见闻，拉开境界，你想成为什么样的人。稻盛和夫先生说：“你在心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。”敢不敢从发心开始，去改变你的整个命运？
我们希望这一生不虚度，像前人一样，起步从发心起，这一步起不来，种子不对，后面就都不对，给多少时间量也没有用。
有的朋友说，我大致明白了，就是要敢想，敢做梦。这个是发心吗？不一定。讲发心的时候，尽量避免用目标、梦想这两个词。目标、梦想这两个词本来挺好，被现代人用着用着就用偏了，找不到它的内涵。把发心单纯理解为目标和梦想，似乎对又似乎不对，“差之毫厘，失之千里”。它的差别是什么呢？
一般来说，目标和梦想，基于我，我想要，大家看这个句型，我想怎么怎么样。出现这么一种想法，这个是不是发心呢？不一定。稍微偏一点，就可能成为野心和欲望。
真正的发心不是依照自己而起的，是依照外境外缘而起的，即因于众生，而生大悲。它从哪里开始呢？自己还是大众？大众。因为大众而有了这样的发心。如果没有因于大众，就不能产生真正的发心。像我们做教育的，因为关注孩子的未来而产生了发心。
发心和一般的梦想的差别：第一，它是不是基于众生。第二，生的是不是大悲心。人心变幻莫测，不容易把握。儒家有16字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”人心惟危，人心本身很容易堕落，很容易散乱，很容易懈怠。道心很微妙，很精微，不容易把握。同样，能把握住发心的人不多，如果只在果上求，都是无因之果，是不成的，要在发心上反复地下功夫。
中国人说“行有不得，反求诸己”，一件事没有成，要干什么？向内看自己，哪里需要改正。如何反思呢？
第一种，善心反思。我所做的一切是不是符合善的行为，如果不符合我要反思。我今天对父母有没有不孝顺，有没有顶撞父母；对兄弟们有没有友爱；对国家有没有这种热爱，这是生活中的反思。
第二种，发心反思。如果发心不够，那么外在的问题就会如实地化现出来，“有诸内必形于诸外”。一般我们只能看到外，而见不着内。所以要向内看，向内看自己的发心。外在世界出现了很多漏洞，很多不圆满，一定是内在出了问题。有经验的人，遇到事情一定会反思，在反思中去解决。
反思是一种智慧思维，让我们察平时所不见。2020年因为疫情，很多朋友邀请我做网络直播课，于是3月7日就开课了。开课以后在自己的朋友圈里宣传不宣传？我想学传统文化的人讲谦德，不能宣传。所以我就没有对外宣传，觉得这样很低调，符合传统文化。
21日课程结束之后，有一个做企业的朋友给我发微信，讲到他现实的困难，生意是他家里生活的来源，如果企业倒闭了，生活都很困难。交流之后，我开始反省：我是一个有发心还是没有发心的人？写书、讲课，不就是希望朋友能得到帮助吗？既然这样，为什么不告诉朋友们呢？为了维护自己的谦德，为了维护自己的低调，这样的品德有意义吗？那个朋友如果早听一天这个课，或许问题就解决了，或者没有解决问题，多一个安慰也好。我反思了很长时间，然后马上改正。
学校将来发展怎么样，也完全取决于校长的发心。如果发心对，这个事业就能做下去；如果发心不对，就走不了多远。这就是客观规律，不差分毫。已上了战场，仗开打了，不允许说泄气话、不允许后退、不允许投降。要么不干，要干必须定住发心。发心定不住，事业非散不可。
所有外相的诸多问题，根源出在哪里？发心。团队出了问题，人才上不来，什么原因？发心。你承不承认？销售打不开，什么原因？发心。承不承认？人脉上不来，帮你的人不多。什么原因？发心。你承不承认？听不进别人的建议，不管是员工的，还是好朋友的，都听不进，刚愎自用，什么原因？发心。
今天企业所有的业绩，是因为你的发心；所有企业所有的问题，也是因为这个发心。
有人说，做事业太累了。当然很累，但是收获也很大。你的成长和别人就是不一样。做事业就是修炼，修什么，修发心，修对了，修好了，外境就都好了，能内圣必然能够外王。
讲课期间我是大家的伙伴，放下课本回到学校，我就和大家一样，是一个团队的带头人，一个事业的发起者，大家所经历的，我也在经历，咱们是一个战壕的战友。所以我也要知道问题是从哪里出现的。境由心造。境是什么？企业里所有的一切，你的团队、你的产品、你的市场……由心造。谁的心？你的心。让发心回到正道，外界慢慢就好了。所以，未曾做事先调发心，发心调不动，我们做事的障碍就很大，因为障碍我们的不是别人，是自己的发心，而你自己又不向内看，没有觉察到发心有问题。
稻盛和夫先生为什么要花6个月时间来调整发心？因为他知道，这是所有问题的根源，也是所有功德的根源。一切功德从这里出现，一切问题从这里出现。有发心，知过就能改；没发心，过错就会略过。百姓已经遭遇疫情了，还要打嘴仗，诬陷他人，这是发心吗？话一说就已经露出了破绽。不是话说错了，是心发错了。
人骗人，骗一时；心骗人，骗一生，别人骗我们只能骗一时，我们的心却能骗我们一辈子。一辈子不知道哪里错了，但如是因，如是果，命运最终结果是对我们发心最后的见证。发心对了，我们的晚年一定是好的；发心不对，晚年就困难了。对待这些问题我们不得不谨慎，没有让步的空间。
找到这样的发心，恪守这样的发心，经常审问自己的发心，这样度过一生，你就会发现，你的整个人生变得非常美好。
在别人看来，你可能会有一些累，有些不容易，但你会发现，每一年你都在成长，智慧在开启，德日进，过日少。你就像一棵蓬勃成长的树一样，枝繁叶茂，能感受到生命勃勃的生机。
人活什么，就活一个发心。有了发心以后，如立志、目标、梦想，这些都是一体的，发心握住，其他就都对了。
发心是我们生命的奥秘，不知道这个奥秘，一生输赢不知道，或者输，或者赢，蒙着走。
有人没有发心的事业也做得很顺，这是为什么？第一，还没到终点，胜负难料；第二，你看不见他带着多少福德来的，人与人比不了。有人不读MBA，没学习过管理也能发大财，你相信这种事吗？但是他没法立言，拿不出思想，拿不出经验，无法传给后人，后人学不来这个东西，只有思想可以传给后人。