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我国已全面建成小康社会，实现了第一个百年奋斗目标。到2035年，基本实现社会主义现代化；到21世纪中叶，建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现第二个百年奋斗目标。
今天，中华民族站在全新的历史方位，时代使命的号角已经吹响，对于企业人来说，无疑是千载难逢的大好机遇。
机遇藏在问题里。许多亟待解决的社会问题：教育、医疗、环境、食品、农村振兴、养老、能源、电子……召唤着企业人大展身手，沧海弄潮。
机遇藏在文化里。东西方管理科学在中国灿烂兴起，千年积淀的中华优秀传统文化大步回归，这都为企业家解析事业、觉悟人生、奉献社会，直接提供了系统方案。
抢抓机遇，我们需要做的首先是发心。愿能生力，发心带给我们无穷的力量；愿能生缘，发心带给我们无穷的资源；愿能生慧，发心带给我们无尽的智慧。以这样的力量、资源和智慧来肩负使命，还有什么问题能够难倒我们？
当今中国，一直存在这样一群人，他们拥有社会财富总量最多，能力最强；同时，他们承受压力最大，享受生活的时间最少，他们有一个共同的名字——企业家。
我与企业家朋友同行十几年了，一路上，体会着他们在产业环境、生存压力下的艰辛，感受着他们在转型风险、发展瓶颈下的疲惫，敬佩着他们的勇气，赞叹着他们的担当！他们的敬业、质朴、睿智、辛劳，他们对生命的热爱和对社会的情义，一次次地感动着我。
一个人，可以振兴一个家族；一代人，可以振兴一个民族。我们相信到2035年，社会主义现代化基本实现的时候，功勋榜单上将记录一大批企业家响亮的名字。2050年，社会主义现代化强国建成的时候，回眸微笑处，将映衬着一张张企业家欣慰的笑脸。
目前，企业家们在疫情中遇到了各种各样的问题，这些现实的企业问题令人焦头烂额，无处躲避。我们做文化的不能坐而论道，帮助企业走出困境，是我们的责任。
中华优秀传统文化对于摆脱困境的方式是有大道传承的。《易经》中有四个卦教我们如何应对困境：水水坎卦、水雷屯卦、水山蹇卦、泽水困卦。
坎卦，一个水，又一个水，步步都是坎儿，很坎坷。屯卦，事物刚刚发展，就被憋住了，走不动。水山蹇卦，水在上，山在下，人遇到困境，被缠住了。困卦的卦象是水在流动过程中，遇到泽，泽在上，水在下，水流不动。
这四个卦是《易经》中专门讲困难的，提醒我们遇到问题时该怎么解决。
坎卦，告诉我们突破艰险的原则。当遇到艰险的时候，首先应当明察，不可陷入险难，至少是不可深陷。如果已经陷入，也不可操之过急，不能期望过高，要步步为营，逐渐脱险。陷入越深的时候，越不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，谨慎应对，把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会越陷越深，最终无法自拔。
屯卦，如果某家企业创业、起步就很艰难，刚准备做点事，遇到疫情了，这时，企业当家人应当耐心积聚力量，轻率行动不一定有好结果。这个卦象是下震上坎，体现的是雷雨交加、险象丛生的恶劣环境。屯，指大地万物萌生之初，万物还很幼嫩，前路充满了艰难险阻，这个时候要等待，像种子在地下一样囤积力量。土地虽然很结实，但种子还是能发出来。春风来了，春雨来了，外来的因缘助力最终会成就种子萌发。
屯卦，告诉我们怎么处理疫情下的企业经营。企业处此困境，要顺时应运，一边积聚力量，一边等待“春雨”和“春风”的到来。只要不忘初心，疫情过后，那些有使命、有担当的企业，必将欣欣向荣。
蹇卦讲的是有险在前，原本顺风顺水的，突然变得艰难。卦中说“故君子当履行其艰，排忧解难，于天下，则必大人造而功德见，往有功也。是以君子当当位而贞，履行其艰，以天下为己任，则位乎天位，可正天下之邦矣”。要遇难负重，而能平定一切，这种情况，非圣贤智能者不能，非有大智慧、大勇敢的人做不到，所以在面对险难的时候，只要理论是正确的，道义是人心所向的，就当为此而战，最终会“往得中也”。
实现“往得中”的应对举措有两条：第一，在遇到险难的时候，所坚持的理论正确；第二，所做的事符合道义。这个时候就应该顶住。如稻盛和夫先生所说：“当事物走到绝境时，才是希望的开始。”
如果这个时候行为畏缩，道义不明，则“相去千里矣”。如果你自己很害怕、很担心，又不明大道，不懂大义，这件事情就解不开了。
蹇卦告诉我们，在遇有阻碍的境地要显现出你的品行和德操。在陷入困境时，更能看出一个企业当家人内心秉持着什么样的思想，坚持什么样的原则，在追求什么。世间之事，往往越是艰难之时，越能做出成就，证明自己。
最后一个困卦告诉我们困境的可怕，不知困在何处，不知为何而困。但这个困难，对于那些有美好理想、远大志向、信心坚定的人来说，不是危难，而是成长的机遇。危难和机遇，本来就是一枚硬币的两面，对那些有愿有力有行的人来说，恰恰能够通过困境破茧而出，突破自己！
困卦提示我们，人在困境中，要少说多做，才易脱困。不听智者良言，难以知道为何而困。用过去的处理模式，可能把问题变得更糟糕，这是多数人在困境中越陷越深的主要原因。有困必有因，不同的人所遇的困境不同，其原因也不同。如果能准确找到困因所在，改因、除因，就能够解困、脱困。
稻盛和夫先生接手日航之前，公司已经亏损很久了，管理层做了很多改革，但是越改问题越多。改到最后，直接导致企业走向破产。这就是决策者不知为何而困，所以解不开困局，跳不出困境。稻盛和夫先生出任日航董事长以后，通过深入调研，很快找到病因，从病因下手，不到两年，企业扭亏为盈。
这四个卦提示我们，面对不同困难，如何破局脱困，圣贤先哲在大量的古书典籍中，基于历史案例总结了很多经验教训，穿越历史长河，为我们处置当前遇到的现实困难给出了最佳方案。
事变非智勿晓，事本非止勿存。这是祖先在面对复杂事物时，寻找突破方案的正确态度。面对一直变化的动荡局面，没有智慧的人，不能把握事情的发展缘起，也无法掌控事物的走向。不知道事物的根本，就不能阻止它；既然无法阻止，就不能存身以顺行。
所以，人在身陷困境的时候，保存根本，比任何事情都显得重要。这里要讲到“智”和“止”，在事情发生变化的时候，要懂得去求智、问智、得智、明智。再就是止，千万不要妄动和冒进，妄动可能使事情变得更加复杂，最后导致损失更大，直至难以收场，所以，要赶快往回收，把本保住。
有的企业家朋友有过这样的经历：做农业3年，亏了很多钱，找不到解决办法，本应赶快停止，但他们反而赌了更大的筹码。结果，陷得更深了，参与的几个人负债累累。因为不知道“止”，也没有“智”，导致了更大的损失。
“躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。”“智”与“止”是处理困难的最佳模式。“躁生百端”，心浮气躁会引发很多祸患；“困出妄念”，人在陷入困境的时候会妄想，生投机心。此时需要好好学习，重新梳理。“非止莫阻害之蔓焉”，不停止，就不能阻止这些害处到处蔓延。这是“止”的重要性。
“止”用意广泛。《大学》讲“知止而后能定”，是要人知止。后来的《止学》，是我要知止。困境当前，先要知止。听课、看书、讨论、分析，把过去的课补一补。
疫情肆虐这几个月，可以说是老天让未来爆发的问题提前爆发了。这个不经“困”、不知“止”的问题，如果拖几年，企业可能损失更大，老天是强行让你提前来经历“困”和“止”的。