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书法与西方现代绘画，这两者好像没有存在可以联系的地方。但实际上还真有不少联系之处。
19世纪后半期西方现代绘画从写实开始变化，出现一位印象派大师——莫奈。莫奈对光色的变化进行了深入的研究。这项研究也与当时“光谱分析”的出现有着某种关系。他们对物象的细节进行过滤，把色彩分解开来。另外，照相机的出现也引起了不少写实画家的震动和反思。印象派着眼于表现光色变化和削弱对于物体实体和细节的描绘，这种画风逐渐使写实绘画体系出现了裂缝。
“后期印象派”的主要代表人物是塞尚、梵高和高更，他们源于印象派，但又一反当时早期印象画派那种忠实描绘自然的客观态度，才真正使西方绘画向现代绘画迈进了一大步。他们的绘画有其独特的价值，介于抽象与写实之间，他们为20世纪的抽象绘画开辟了道路。后期印象派之后又出现了反对印象派的“野兽派”，其领袖是马蒂斯。马蒂斯从塞尚那里获得启发，但又不是一味地模仿塞尚。他认为：“艺术是动的而不是静的”。
毕加索是受塞尚影响的另一位大师，他是“立体派”的代表。立体派之后出现了未来派，未来派的代表人物是迪尚。未来派的绘画在“三维空间”的基础上又引入“四维空间”。未来派之后出现了“超现实主义”画派。达利受到弗洛伊德“潜意识”的影响，经常创作一些类似于梦境的作品。
西方的写实主义绘画从印象派开始了一个缓慢的渐变过程，到康定斯基进入了抽象绘画的“激变”阶段。从康定斯基以后抽象主义绘画又开始向两个方向发展，分别是“热抽象”和“冷抽象”现象。其中的“热抽象”后来与东方的书法艺术结上了缘。由此，书法与西方现代绘画产生了某种联系。
20世纪，蒋彝先生是最早向西方介绍中国书法的学者、书画家。在30年代，他在英国做了有关书法艺术的演讲并撰写出版了《中国书法》的英文著作。他认为书法是美的，实质上是造型运动的美，不是预先设计的，静止不动的形态美，书法的美的实质主要是在运动方面的美。这与后期印象派对艺术的观点吻合。根据这一表述以及对西方现代艺术的考察可以得出，中国书法对于西方绘画的影响主要在热抽象这一领域而不是在冷抽象。赫伯特·里德在《现代绘画简史》一文中还指出，东方书法的直接影响可以在亨利·米肖的作品中看到，他于1933年到远东旅行，此后成为欧洲的一位书法绘画大师。这种影响也可以在马克·托贝的作品中看到，他是一位美国艺术家，对中国书法有特别的研究。托贝的有些作品也可以称为“书法绘画”。这些作品的标题有的直接称为“书法”、“白色书法”、“书法舞蹈”等等。明显是从某些书法因素的启示而创作出来的。这些作品，相比于波洛克的那些只标有编号的作品相比，表面的书法形式上的影响更为明显。
如果用抽象画派中的“冷”、“热”来对他们的绘画作品进行分类的话，那么托贝和波洛克都属于“热抽象”绘画。但两者还是有区别的，托贝接受了书法尤其是草书章法形成的印象；而波洛克则主要接受类似于狂草创作过程中狂放的动作方面的影响，所以波洛克开创的画派称为“行动画派”。他们的作品则别称为“行动绘画”。
书法对现代绘画的影响并不是单向的，而是双向的甚至多向的。也就是说中国书法并不是单单对西方现代绘画产生影响，还体现在其他方面，比如说中国书法首先对日本书法产生影响，这些影响辐射到日本现代书法、日本绘画和西方绘画；反过来，受到间接影响的这些艺术门类也对中国现代书法产生了影响。
西方现代绘画中的“热抽象”注重在创作过程中剧烈的运动，由此让我们联想到了中国古代的书法家。提到狂放的运动过程首先想到了东汉书法家张芝，因为创作了连绵不断的今草而被奉为“草圣”。又如唐代草书大家张旭和怀素，他们的草书分别被后人称为是“颠草”和“狂草”。从他们的墨迹中，我们不难想象他们作品的创作过程必然伴随着狂放的运动。
30年代在西方出版的《中国书法》中，也介绍了东汉张芝的今草和唐代怀素的狂草《自叙帖》。因此，20世纪四五十年代的西方艺术家如波洛克、托贝等都是有机会读到这本书的。波洛克是美国动作画派的创始人，法国的一位著名美学教授评价他说，波洛克对美国现代画派的影响有如塞尚对于法国的影响一般。波洛克用一段自述描述自己的作画过程，在这段自述中看到了很多中国人做书画时的身影。概括起来有三点：
1．波洛克喜欢将画布固定在墙上或地上，通过一个硬的表面来支撑，这与中国古代就有的壁画、壁书以及和摊在地上做的大幅书画非常相似。
2．波洛克作画时喜欢在四周走动，从所有的方向去作画，可以真正地进入画面。这与顾况作画、怀素作书情形呈现惊人的相似。
3．波洛克自认为是“像美国西部在沙滩上作画的印第安画家”。印第安人原来是殷人通过太平洋漂流过去的。波洛克作画的方式与中国人作书画的方式如此暗含，似乎也找到了答案。
就中国书法与西方现代绘画的关系而言，中国书法在西方的影响正在日益扩大，因此我们对书法的研究和学习还有很大的空间。
书法与西方现代绘画的联系让我联想到世界上的艺术门类也许都存在这一些共性。由于人类的思维逻辑存在着一些共性，那么由人类所创作出来的艺术作品必然存在着一些共性。
对待外来文化一定要坚持“取其精华去其糟粕”的原则，不能一味推崇和摒弃。
书法是我们真正优秀的传统文化，讲座中令我印象最深刻的一句话就是“他没有追随别人，却有很多追随者”。我们要努力学习、研究并发扬书法文化。
（苏州大学文学院2016级研究生余双艳听课整理）