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天是怎么来的？地是怎么来的？这个事情，哪个都说不清，只有又白又胖的木日扎该（老母虫）和红头黑身的木日兹哥（蜈蚣虫）看见了。
很早很早以前，世界上没有天也没有地，到处是一片混浊。木日扎该在混浊状态中拱动，寻找着光明的地方。突然，从哪里传来了一阵闹声，仔细一听，有两个声音在争吵着。
一个说：“杀拉甲伍，你先绷。把地绷好以后，我再绷天。”另一个说：“罗拉甲伍，你先绷。天绷好了，再来绷地。”
木日扎该急忙向发出声音的地方钻过去，正看见罗拉甲伍在绷天，天绷好了，是圆拱形的，在上方。后来，杀拉甲伍又绷地，地是圆球形的，在底下。天和地都绷好了，现在要把天和地扣合起来。可是一比，天绷小了，地绷大了，怎么也盖不严。罗拉甲伍抱怨杀拉甲伍说：“你看，叫你先绷你不听，这下子怎么办？”他没有办法，只好使劲挤地，把地挤小点，这样，天和地终于扣严了。在挤的时候，地面上有的地方鼓了出来，有的地方陷了下去。鼓出来的地方，就形成了山坡、高地；凹下去的地方就形成了沟壑、海子。
木日扎该看见了这一切。在木日扎该后面钻出来的是木日兹哥。木日兹哥也看见了这一切。后来，木日扎该和木日兹哥把罗拉甲伍怎样绷天，杀拉甲伍怎样绷地传了出来，人们才知道天和地的来历。于是，大家都公认罗拉甲伍就是天老爷，杀拉甲伍就是地老爷。
天也有了，地也有了，动物、植物都有了，就是没得人住在中间。
天老爷先派来了“一寸人”。一寸人长得太小了，老鹰要叼他，乌鸦要啄他，土耗子要咬他，连小蚂蚁也要欺侮他。一寸人实在太软弱，庄稼也种不出来，后来慢慢就死绝了。
天老爷又派来了“立目人”。立目人太懒怠，不会种庄稼，又不学，天天坐起吃喝。身边能吃的东西都吃光了，立目人也渐渐饿死了。
天老爷又派下来“八尺人”。八尺人身高力大，食量也大得吓人。种的庄稼，三年的收成还不够他一年吃。开始他还能捕野兽、禽鸟和采野果、野菜添着吃；后来这些都吃光了，八尺人没有充足的食物，知道自己只有死了，于是不断地哭，也逐渐灭亡了。
天老爷没有办法，最后才派来了我们现在的“人”。
人刚到地上的时候，种庄稼不是人使牛，而是牛使人。
但是老牛哪有人精灵？它生性又笨、又懒、又脏，到处乱屙屎屙尿。有一次，牛正在使人犁地，它边走边屙起屎尿来了，溅了人一身。人气不过，踢了它一脚，把牛的上牙全踢掉了，所以现在牛就没有上牙。牛还一跤跌在地下，把人身上拉着犁的绳索也绊落了。天老爷罗拉甲伍看见老牛这么脏、这么笨，就叫人把老牛绊落的绳索反转来套在牛的身上。从此以后，也就成了现在这样，由人使着牛犁地了。
牛力气是有的，就是懒得很，经常打瞌睡。人使牛的时候，就跟在后面唱一唱；如果牛还不出力，人就用鞭子抽它。人还在牛屁股上栽了一根刷把式的尾巴，专门给人赶蚊子用。
自从牛耕田以后，庄稼越种越好。种出来的庄稼，粮食是人吃，老牛只吃点壳壳和秆秆。这样，粮食吃不完了，人就有点大手大脚的浪费。荞子粑粑拿来擦屁股，白面饼饼也拿来当纸揩屁股。
天老爷罗拉甲伍知道以后很生气，他说：“粮食是拿下来吃的，既然你们吃不完，我就收回去了。”于是他就下来收庄稼。
以前，五谷都是长得浑盛茂密、枝多叶大的。罗拉甲伍跑来抓住往上一抹，想全部收走。这时候，狗跑来衔住罗拉甲伍的裤脚，一边哀叫，一边流泪。罗拉甲伍看见后，起了怜悯心，就把每一样庄稼抹来剩下顶上一把把，因此，五谷都只是顶上长一个“吊吊”，只有荞子还是枝多叶茂的，因为罗拉甲伍抹荞子的时候，刚一抓，就被有棱角的荞子秆秆划破了手，鲜血不住流，连荞子秆秆也染成了红色。罗拉甲伍没办法，只好放过了荞子。
因为粮食是狗哭才被留下来的，所以后来狗就和人分粮食。现在五谷种子上面都有一条线线分成两半，就是当年划分的界线。
【 出处 】陶阳、钟秀编：《中国神话》（上册），商务印书馆2008年版。