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一个人知道满足，心里面就时常是快乐的，达观的，有利于身心健康。相反，贪得无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安。用叔本华的观点来说，就会使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。
在开始心理学话题之前，我们先来看一则小故事吧：
动物园里有一只刚来的小猴子，它被关在笼子里。
动物园的工作人员给它安置了一个很漂亮的“家”，每天都喂它喜爱的食物。可是它还是不高兴，它想念它的爸爸妈妈，想念它从前的伙伴。它很伤心，总是不停地大叫。结果吵得其他动物都跟着一块叫喊起来。
一位工作人员看到这只猴子这么不老实，决定好好教训它一番，他用电棒去击打小猴子，可是小猴子叫得更凶了。
这时，另一位工作人员走过来，他对他的同事说：“让我试试吧！”
他把小猴子装进一个很小的笼子里，然后吊在关老虎的房间里。老虎还以为是给自己送上美餐来了，饥渴地盯着小猴子。小猴子吓得歇斯底里地叫了起来。这让老虎更加兴奋，它跳起来扑向猴子。
小猴子以为自己完了，叫得越发尖利了。但老虎没有碰到猴子，因为笼子离地面的高度是它达不到的。所以它的一次次尝试只是在白费力气。小猴子吓坏了，它叫了一夜，直到第二天早上它才回到它的“家”里。
回到“家”的小猴子没有了老虎的威胁，逐渐安静了下来，很快睡着了。
有时候我们就像这个小猴子。为什么我们总是会怨天尤人呢？那是因为我们从未遇到过十分糟糕的情况。珍惜现有的一切，懂得满足的人是幸福的。
一个人知道满足，心里面就时常是快乐的，达观的，有利于身心健康。相反，贪得无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安。用叔本华的观点来说，就会使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。
现实生活中，我们看到不少铤而走险而落得身败名裂的人正是因为欲壑难填，贪得无厌而走上犯罪道路的。看到这些人的犯罪事实，很多人都会由衷感叹说：“要是他早一点收手，大概也不会走到这一步！”不知大家注意到没有，这些感叹所流露的，正是“知足”的思想啊！问题是，一旦受贪欲支配，又哪里会知足，哪里会收得住手呢？
所以，“知足”不是没有追求；“知足常乐”更不是平庸的表现。相反，倒是很难得修炼成的德行，尤其是在我们这个物欲诱惑滚滚而来，挡也挡不住的时代。
人是应该有更高的追求，但这与知足并不矛盾，做人要想有好的心态，就是要能将这二者有效地结合起来。实现了一个目标后，可以为下一个目标准备，但不能在这个目标还没实现时就想得到更多，那就变成了贪婪，事实上，知足才是最好的追求动力。
知足常乐的人很容易被人们认为是胸无大志。因为这些人往往在竞争异常激烈的今时今日，却不去争，不去怨，不去嫉妒伤害他人，而是平和乐观地生活着，这样就导致别人以为他们没出息、没能力。这显然是一种错误的观点，知足并不代表不进取，无大志或拒绝与人竞争。它只是我们生活的一种态度而已，是一种看透世事无常后的大彻大悟罢了。
不与人比，坚持自己的成功原则，不用处心积虑地算计别人，懂得知足，那么你将拥有真正而长久的快乐。
再给大家讲一则小故事。
两个人同时在向上帝祈祷：“万能的主啊！让我再年轻一回吧……”上帝听到后，召见了他们，要他们说出原因。
第一位说：“我是一名教授。尽管我脑子里装的知识很多，受到不少人的尊敬，然而我从未感到有丝毫的快乐。因为，我那宝贵的青春年华全都是在无休止的学习和无尽的书本中度过的。我没有足够的时间享受恋爱的感觉，也没有精力去舞厅寻求刺激。我所拥有的只有知识和迂腐，而我现在非常想过那种快乐潇洒的日子——我想再年轻一回！”
第二位说：“我是个乞丐，这一生我从未有过快乐的感觉，走到哪都会受到别人的冷眼。在我年轻的时候，我把时间全都浪费在无聊的玩闹中。我没受到过知识的熏陶，也没感受到劳动的快感。我所拥有的只有饥饿和愚昧，而我现在所羡慕的是知识和创造。主啊！让我再年轻一回！”
“去吧，我会让你们再年轻一回的。”上帝挥挥手，同意了他们的要求。
两人又重新回到了人间，生命从18岁开始。
教授将所有的书本都扔在了一边，每天沉湎于玩乐之中。
乞丐则沉醉于无尽的书本之中，在知识的海洋里畅游，不久，他便考入了自己理想的学府……
一眨眼的工夫，十年过去了，上帝又召见二人，询问他们再度年轻的感受。
教授满脸愧色，一句话也说不出来，因为，他已经变成了乞丐。
乞丐说：“感谢上帝！通过这么多年的努力学习，我成了一个备受人们尊敬的教授，终于感受到了生活的快乐。”
这个故事告诉我们这样的道理：不要总是埋怨自己的境况不佳，要学会知足，知足的人才会快乐。