雍正之死疑案

圆明园的建成和辉煌离不开雍正帝的用心经营，而雍正帝在圆明园的突然死亡则给这处园林又平添了新的神秘色彩，雍正帝死因历来是一个解不开的谜案。那么，作为雍正帝度过几乎三分之二在位时间的圆明园，是否能够给我们提供一些关于其死亡的蛛丝马迹呢？

圆明园始建于康熙四十六年（1707），最初是康熙帝赐给皇四子胤禛的园林。雍正帝即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿及内阁、六部、军机处诸值房。乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在东边新建了长春园，在东南并入万春园，圆明三园的格局基本形成；嘉庆朝，主要对绮春园进行了修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。

清朝定鼎中原后，在政治地位发生翻天覆地变化的同时，满族人的生活环境也有了急剧的改变。满族世代居住在中国东北地区，从自然环境上来说，水深泽阔、山高林密和沃野千里是东北地理的基本特征。东北是中国纬度最高的区域，也是经度最偏东的地区，濒临大海，形成气候湿冷的特征，冬季严寒漫长，夏冬雨雪丰富。从空旷粗犷的东北山林、平原中走出来的满族人在进入气候温暖、人口稠密的关内后，面临着适应新环境的问题，尤其是内地夏季的酷暑使他们备受困扰，甚至影响到军队的战斗力。康熙初年爆发“三藩之乱”，清廷耗时八年始得平定，之所以费时如此之久，除了清初满汉之间隔阂严重、抗清力量活跃、朝廷所颁弊政不得民心等因素外，与康熙初年满族名将纷纷陨落也有着密切的关系。而这些将领的逝去，固然多半是因积年激烈征战而身心俱疲、病痛累累所致，也不能排除水土不服、疫病横生的影响。

占据北京城实现了清朝统治者多年的入关梦想，但这里的环境亦让其难以接受，多尔衮曾言：“京城建都年久，地污水咸，春秋冬三季，犹可居止，至于夏月，溽暑难堪”，“但念京城乃历代都会之地，营建匪易，不可迁移。”为逃避夏日暑热，顺治年间曾计划修建避暑行宫，但未能实现。康熙帝冲龄即位，亲政后先是致力于解决统治集团内部斗争，剪除辅臣势力；接着果断撤藩，引发“三藩之乱”。接连发生的重大政治事件迫使年轻的康熙帝全身心投入政务，几无闲暇时光，高耸的宫墙带给他的不仅是荣耀，恐怕更多的是责任，日理万机、昼夜操劳的结果就是身心俱疲、积劳成疾，在这种情形下，康熙帝兴起了修建园林行宫的念头，希望以此接近关外的生活环境，纵情于山水间，舒缓身心。

康熙帝在回顾畅春园修建过程时说：“朕自临御以来，日夕万机，罔自暇逸，久积辛劬，渐以滋疾。偶缘暇时，于兹游憩，酌泉水而甘，顾而赏焉。清风徐引，烦疴乍除，爰稽前朝戚畹武清侯李伟因兹形胜，构为别墅。”畅春园原为明朝武清侯李伟的别墅——“清华园”，曾号称“京国第一名园”，崇祯以后渐至荒废。园子邻近西山，地方空旷，气温较城内为低。康熙帝偶然一次出行时于此小憩，发现此处泉水甘甜，清风拂面，烦恼沉疴顿感消除，故命人在原址基础上加以整修，建成皇家园林。畅春园的修建体现了康熙帝舒缓超常政治压力的渴求。“宫馆苑御，足为宁神怡性之所。……夫三统之迭建，以子为天之春，丑为地之春，寅为人之春，而《易》文言称乾元统天，则四德皆元，四时皆春也。”因之取名畅春园。在畅春园改建前后，康熙帝还下令修建了南苑行宫和香山行宫，充分反映出满族崇尚自然风尚的生活习俗。

畅春园开启了清代修筑大型皇家园林的开端，在这之后，康熙四十二年（1693）辟避暑山庄，四十六年（1697）赐建四皇子胤禛居所——圆明园。胤禛对康熙帝的赐园，略加修葺，增建堂馆，并请康熙帝赐名。雍正帝《御制圆明园记》记：“园既成，仰荷慈恩，锡以园额曰圆明。”圆明园的匾额有两方，一为康熙帝手书，悬挂在大殿，二为雍正帝手书，悬挂在大宫门。

雍正帝继位后，圆明园由藩邸赐园，开始成为皇帝治居之所。雍正二年（1724）正月，雍正帝一边服丧，一边兴建园林。同年设圆明园八旗。三年（1725）八月，雍正帝服丧期满，开始到圆明园居住和理政，圆明园从此开始成为清帝治居的御园。后每年春末到秋初、秋末至春初两个时节到园中居住成为定制。同年，雍正帝开始大修圆明园，后逐渐完成二十余处景点建筑群。其建筑“不尚其华尚其朴，不称其富称其幽”。圆明园内设有正大光明殿、勤政殿及内阁、六部、军机处等机构的值房，比畅春园更具理政意味。

由于圆明园是皇家园林，也是皇帝的御苑，因此，一般人难以窥其全貌，流传下来的记述园内情况的文字不多，虽有历代皇帝御制的诗文题咏存世，但多为抒发胸臆，或着眼细节，难以让人形成整体印象。倒是当时有些传教士供职于宫中，有机会看到园内情况，根据他们的描述，我们大致可以感受一下圆明园的恢弘和壮丽。乾隆年间，法国传教士王致诚的书信里面对圆明园做了细致的刻画：“它占地面积巨大，人们在那里堆造起20—60英尺高低不等的小山，并坐落在平地之间。这些平地的低凹处，有清澈的溪流，它们最终交汇为一处，形成较大的水潭和湖泊。人们乘坐敞亮、豪华的船只通过这些溪流、河流和湖泊。我曾见过一条船，有28英尺长、24英尺宽，上面建有一座非常漂亮的房子。每一处平地，都在沿水边附近建造了房屋，不同的庭院不同的门廊和长廊不同的花圃不同的花园错落有致。当你整体去看它们时，一个无比美妙的景致尽收眼底。”

而每一处平地上的建筑，按王致诚的话来说，“就整个园子而言，它的确很小，但足以接待欧洲地位最显赫的贵族及他的全体随从。”他接着惊叹道：“您能想像在整个园子所有地方，有多少座这样的宫殿建筑群吗？有20座以上，这还不算与之数量相等的太监住房。太监们负责照看着这里的每一座宫殿群，他们的住房大多距宫殿一般不超过5或6英尺远。……在流淌的小河或小溪上，隔一段距离就建有一座小桥，以方便人们从溪水的一边走到另一边。这些小桥多数由砖或石头砌成，也有一些是木桥。但它们都有足使船只从下面通过的高度。它们多被建造成很漂亮的拱形，护栏上有浮雕艺术作品，而且所有浮雕从装饰到设计都不相同。”

他还对福海作了专门的描绘，福海建筑的巧夺天工让其叹为观止。“其中，有个湖泊方圆近5英里，人们称它为福海。它是这座园子中最漂亮的景点之一。在岸边，坐落着被小河、溪流和假山彼此分割开来的建筑群。但是，这个福海最迷人的地方，是海中间的岛。它仿佛天然生成，古朴而自然。这个岛离水面大约有6英尺高，上面建有一座小宫殿，有10间样式各异的房屋。这座小宫殿四面向‘海’，建造得说不出来的漂亮和别有风格。从这里放眼望去，让人们叹为观止。从这里，您可以一览周围岸边分布在不同距离以外的所有宫殿群、所有平地、所有小河或溪流、所有在不同河流或小溪上建造的小桥，以及与之配套建造的所有亭阁和建在桥上的凯旋拱门。另外还能看到所有为分开不同宫殿群、以保护它们不被眺望的树丛。福海的岸边变幻无穷，没有相同之处。这里您可以见到带有长廊、步行路和甬道的平滑石头桥，被福海围绕着的这座宫殿可直通那里。这里，有具有极高想像力和艺术性的岩石台阶；那里，在岩石台阶的末端，建有自然斜坡和曲折的台阶，可直接通到上面的宫殿。”

福海在雍正朝之前俗称东池或东湖，雍正帝扩建圆明园时，将园子北、东、西三面往外拓展，把沼泽地改造为贯通的河渠水网，构成山水环绕的园林空间。此外，又把东湖开拓为“福海”，福海及其周围被建设成大规模的水上观赏区。福海的命名取于“徐福海中求仙”之意，寓意皇帝长生不老，江山永固。建成后，成为圆明三园的中心地带，风格模仿江南水乡，水面浩瀚开阔，四周佳景遍布。环列周围的十个不同形式的洲岛，将漫长的岸线分为大小不等的十个段落，临近水面的开阔地段布列不同的风景点。如位于福海东北海湾内之北岸的四十景之一的“方壶胜境”，取材于道家“仙山琼阁”之意境，在福海中央用巨石堆砌成大小三岛，又在岛上建造了一处休闲宅院，可隔湖眺望沿岸景色。园中河道环流于海的外围，与福海皆有沟通，象征着百川归一的寓意。

至雍正末，圆明园的面积达3000余亩，建筑30多处，重要园林建筑群组已基本建成。此后虽屡有增建和改建，但基本布局已经定型。“他的儿子（乾隆皇帝）只是对其增加了一些便利设施和装饰物而已。”在扩建的同时，雍正帝还建立了御园日常的管理机构和机制。为加强保卫，又增设了圆明园护军营，包括“圆明园八旗”和内务府“包衣三旗”，并设“堆拨”（即哨所）百余处，日夜巡逻警戒，确保皇帝在园中的安全。

圆明园同皇宫一样，分为外朝与内廷两大部分。外朝区在园的南部，基本按中轴线左右对称的格式，自南而北形成完整的空间序列。前为大宫门，门前为左右朝房。其后，东为宗人府、内阁、吏部、礼部、兵部、都察院等，西为内务府、户部、刑部、工部、钦天监等。大宫门内为出入贤良门，又称为二宫门。门额为雍正帝手书。门内正中为“正大光明殿”，殿联：“心天地之心而宵衣旰食；乐兆民之乐以和性怡情”，以及乾隆帝所书“遹求宁观成，无远弗届；以时对育物，有那其居”。

雍正帝在这里“建设轩墀，分列朝署，俾侍直诸臣有视事之所。构殿于园之南，御以听政”。

殿的东侧为“勤政亲贤殿”（通称“勤政殿”），为前朝区的核心宫殿。雍正帝通常在这里批阅奏章，召对臣属。殿后楹额是由雍正帝亲自书写的“为君难”。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五帝在园内召见群臣御门听政均在此殿，也是皇帝平时批省章奏、召对臣工、引见官员和会见外藩王公之所。殿内明间设宝座，后屏风上刻乾隆帝御书《无逸》篇。后楹高悬雍正帝御书额“为君难”，东壁陈乾隆帝御制《创业守成难易说》，西壁陈御制《为君难跋》。

再后是与之配套的庭院和花园。整体构成一座岛，四周由一条又大又深的沟渠环绕。“它就像土耳其苏丹的宫殿。在宫殿不同的房间里，您可以看到所有您可以想像得到的最美丽的东西，像家俱、装饰物和绘画（我当然是以中国人的欣赏口味来说的）；最有价值的中国和日本木制品和漆器制品；古代景泰兰花瓶，丝绸和金银、衣物。这些物品聚集在那里，使艺术性和鉴赏性融为一体，更显示出一种自然的富有。”王致诚所说的这种宫殿，应该就是专门收藏各种名贵字画、西洋雕刻和文具的富春楼。

圆明园内廷是雍正帝及其后妃生活之区，建筑林立，景点众多。如环绕后湖四周有九岛（九州），寓意全国疆域禹贡九州。九个小岛分别为：九州清晏、镂月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今。其中，九州清晏是圆明园中最早的建筑物群之一，寓意九州大地河清海晏，四海升平，江山永固。雍正初年起大规模扩建圆明园，此处成为帝王重要的寝宫区。镂月开云位于九州清晏东面，原称牡丹亭，是圆明园最早的建筑群之一。乾隆帝即位后，加以扩建，并改称“镂月开云”，用以纪念和自己和雍正帝、康熙帝祖孙三代当年曾一起在这里赏牡丹。康熙六十一年（1722）三月，康熙帝游幸圆明园，雍亲王胤禛和后来的乾隆帝弘历，在牡丹台迎接銮舆，据传这是康熙帝第一次见到孙子弘历，对弘历的聪颖极为喜爱和满意，已有定为日后储君之意，雍正帝日后登基与此不无关系。乾隆三十一年（1766），又亲题“纪恩堂”匾额，院内植各色牡丹数百株。

雍正帝在园中最喜欢居住的是“万方安和”。它位于后湖西侧，东邻杏花春馆，西南湖外为山高水长。建于雍正初年，旧称万字房。雍正帝喜爱此园四面临水，风景秀丽，乾隆时期仍是游憩寝宫之一，嘉庆帝亦有“万方安和”题咏23次。该建筑平面呈“卍”字形，整个汉白玉建筑基座修建在水中，基座上建有三十三间东西南北室室曲折相连的殿宇。万字房中间设皇帝宝座，宝座上方悬挂有雍正帝御书“万方安和”。

雍正三年（1725）以后，雍正帝开始每年在圆明园中居住一段时间。据何瑜教授统计，自康熙二十六年到康熙帝去世，每年有150余天在畅春园居住理政；雍正帝自雍正三年八月，平均每年在圆明园210余天；乾隆帝的理政地点，除紫禁城、避暑山庄、南巡和东巡途中之外，年平均驻圆明园120余天；嘉庆帝驻圆明园时间，年均160余天；道光帝驻圆明园时间，年均260余天；咸丰帝在咸丰十年（1860）八月逃往热河前，驻跸圆明园年均时间也达到260余天。可见，越到后来，西山园林越成为清朝实际的政治中心。

雍正帝被誉为中国历史上最勤政的皇帝，他在位期间，自诩“以勤先天下”，不巡幸、不游猎，日理政事、终年不息。仅以朱批奏折而言，雍正朝现存汉文奏折35000余件、满文奏折6600余件，共有41600余件，他在位12年零8个月，实际约4247天，平均每天批阅奏折约10件，多在夜间，亲笔朱批，不假手于他人，有的奏折上的批语竟有1000多字。

同时，虽为至高无上的天子，但雍正帝也同样具备常人的喜怒哀乐。他兴趣爱好广泛，颇富情趣，这在园中的布置和他的画像上可见一二。圆明园没有紫禁城的庄严肃穆，巍峨宏大，但是充满山林田园风情，办公之余可以骑射山林，耕种田亩，垂钓溪畔，听曲读经，放松心境，不受宫廷礼制束缚，这也是雍正帝喜欢长期居住在圆明园的主要原因，园内到处都留下了雍正帝的足迹，西峰秀色、澹泊宁静、万方安和、蓬岛瑶台等景点是他最喜欢居住之处。

雍正帝的情趣充分体现在保留下来的雍正帝肖像画和行乐图中，图中他或头戴西洋假发扮成贵族；或手拿钢叉化身西洋打虎绅士；或头戴道冠，身披宽袍，飘飘欲仙，修道问天。或为归隐田园的隐士，或为弹琴松间的高人，或为独钓寒江雪的老叟，或化身成他族勇士。装扮极富想象力和趣味，而且集合了中外、各族元素。

雍正帝本人多才多艺，不仅娴熟于满洲传统的骑射技艺，而且极具文人气质，擅长书法，对下棋、打骨牌等都有浓厚的兴趣，喜好读书，经常“乘机务之少暇，研经史以陶情，拈韵挥毫，用资典学”。中国传统社会以农为本，农业是国家之命脉，圆明园内水木明瑟、澹泊宁静、映水兰香三景，均被水面环绕，或辟田庐，或营蔬圃，雍正帝常于此观稼，以标榜重农。凭栏观稼，“则农夫勤瘁，穑事艰难，其景象又恍然在苑囿间也”。雍正帝描述自己的园中生活是“校文于墀，观射于圃”，尽管可能只是他的向往，但也反映出他心目中理想的生活场景就是这样一种状态。其他诸如踏青、泛舟、赏月、观花、弄雪等也都是雍正帝的消遣活动。

雍正十三年（1735）八月二十三日，雍正帝在圆明园九州清晏寝宫猝然去世，其死因众说纷纭。《清世宗实录》与《起居注册》记载，雍正帝从病至死，前后不足三日，实际是二日，而且死前一天尚“办事如常”，没有辍朝的记载。这样最少有两点疑问，一是病程太短；二是对皇上的疾病和死前症状记载简略，甚至缺佚，使人对胤禛的死亡原因产生疑惑。由此推测，雍正帝必为暴亡无疑。那么，具体死因是什么呢？由于官方文书对此讳莫如深，因而民间众说纷纭。史学界大体有三种推测：一说雍正帝死于疾病；二说雍正帝死于丹药中毒；三说雍正帝是被人刺杀的。

关于雍正帝死于疾病说。此种说法源于官方和私人文献之记载，如前所说之实录、起居注，以及张廷玉《澄怀园自订年谱》等。但文献中并没有关于雍正帝病因及症状之记载，对他暴死的情形亦未作解释。郑天挺先生在《清史简述》中据此认为“是中风死去的”，属于正常死亡。吴相湘先生亦持雍正帝寿终正寝说，他在《清宫秘谭》中说：世宗死后，其生前记册嘱咐放于梓宫内之古玩两件，遵旨放讫。如身遭横死，宫中将如何地慌张，那里会记得这一小册中的小事呢？可惜持此说者都没有拿出任何有说服力的证据。

关于雍正帝死于被刺杀说。这是民间流传最广的一种说法，传言刺杀雍正帝的侠女，就是吕留良的孙女吕四娘。吕留良案发之后，满门抄斩，吕四娘幸免于难，决心报仇，立志“不杀雍正，死不瞑目”。吕四娘随大侠甘凤池苦习武艺，练就了一身绝技。终于扮成宫女，混入宫中入侍，将雍正帝杀死，又割下了他的头颅。对于此说，史家普遍认为是子虚乌有的无稽之谈，经不起辩驳。其理由三：一是吕留良案发后，吕氏一门，不论男女老幼俱已严禁，无有漏网者；二是吕氏幸免于死之人悉数发遣宁古塔为奴，且圆明园戒备森严，吕四娘不可能混入宫中行刺；三是雍正帝被刺说的最有力证据出自《鄂尔泰传》和《鄂尔泰行略》中的有关记载，袁枚在《小仓山房文集》卷八《鄂尔泰行略》中记道：“八月二十三日夜，世宗升遐，召受顾命者，惟公一人。公恸哭，捧遗诏从圆明园入紫禁城。深夜无马，骑煤骡而奔，拥今上登极。宿禁中七昼夜始出。人惊公袴红湿，就视之，髀血涔涔下，方知仓卒时为骡伤，虹溃未已，公竟不知也。”显见惊慌失措之极，并由此认为雍正帝死于非命。但后世人多认为此段记载多为臆测之语，如其中“召受顾命者惟公一人”，所记不确，雍正帝死前曾召顾命大臣之人数，官私记载基本相似，《实录》与《起居注》及张廷玉自撰年谱中均记有同受顾命诸臣多人，如庄亲王、果亲王、大学士及内大臣等。另雍正帝升遐时间为二十二日深夜、二十三日凌晨，而非八月二十三日夜。又记“公恸哭，捧遗诏入禁城，拥今上登极”，亦为夸张不实之处。

此外，与吕四娘刺杀雍正帝相类似的仇人刺杀雍正帝的传说，还有多种。有的史家根据清人的记载和众多的传闻，细加分析，认为仇杀雍正一说，还是有一定合理性的，否则就无法解释张廷玉在雍正帝死前入见时的“惊骇欲绝”，也无从解释自雍正帝以后，妃嫔侍寝，须先脱去内衣，以长袍裹体，由宫监负入，又将外罩除去，裸体入御的惯例。因为据清宫人传说，这并不是为了贪图肉欲，而是防备裹挟凶器入内行刺。

关于雍正帝死于丹药中毒。最早提到雍正帝之死与修炼丹药有关的，是金梁先生在《清帝外纪·世宗崩》中之数语：“惟世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。”其后，杨启樵先生在《雍正帝及其密折制度研究》一书中对此作了一些论证，其根据有三：一为雍正帝早就对道家的药石感兴趣；二是雍正帝曾遍访术士养于园中为其炼丹治病，其生前曾向心腹密臣发出谕旨，要他们推荐得道之人，还延请道士张太虚等到园中炼丹。园内的紫碧山房、深柳读书堂、别有洞天等处都炼过丹；三是雍正帝死后第三天，刚刚继位的乾隆皇帝便传谕驱逐宫内僧道，并严谕他们不许透露宫中只言片语。在百事待理之中，乾隆帝将此事视为当务之急，其中必有大故。随着清代档案的挖掘和研究，一些研究者认为雍正帝吃丹药中毒致死的可能性最大，如从档案可看到圆明园相关地方甚至在热天也要大量的煤、白碳、矿银、硫磺等炼丹所需之物。

总之，雍正帝之死因，目前尚无定论，以上三说，皆是依据不同历史资料进行的推测而已。因此，在没有进一步直接证实雍正帝确切死因的史料发现之前，还是有疑存疑为妥。静默不语的圆明园见证了雍正帝从精力充沛之盛年到力不从心、轰然倒下的人生发展过程，也尘封住了他的死亡真相，正所谓花树不语，世事如风。

（孙喆） Z0UnWHk67cxsEiUaKGmirQ0mSWxMSMaTJA17OK9wEXB0JqHhL45P2BWixXBu4m1x