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摘 要： 本文内容主要涉及人生及人生观的基本理论，主要回答“人的本质”“人应该怎样生活”“什么是有意义的人生”等问题。本文以年轻的扶贫干部黄文秀作为教学案例，重点结合《思想道德与法治（2021年版）》第一节第二目“人生观的主要内容”做分析。在收集黄文秀相关材料的基础上，我们对该案例的思政教育意义做出分析。同时，对黄文秀用扶贫工作的成效诠释自己的赤子之心的故事与教学内容“人生目的”“人生态度”“人生价值”相结合进行分析，并对具体的教学实施安排展开设计。
关键词： 人生观；人生价值；人生态度
本教学设计根据教材《思想道德与法治（2021年版）》的课程标准的要求和教学对象的特点，选择与学生们年龄相差不大的黄文秀的先进事迹为例，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案设想和计划，并以帮助学生树立正确人生观为根本目的，以期为教师们的教学提供参考。
黄文秀，广西壮族自治区百色市委宣传部理论科副科长，派驻乐业县新化镇百坭村任党组织第一书记。2019年6月16日，黄文秀因惦记百坭村的防汛抗洪工作和群众安危，在看望做完手术不久的父亲后，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发，不幸因公牺牲，年仅30岁。黄文秀牺牲后，习近平总书记对她的先进事迹做出重要指示，强调黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。鉴于黄文秀同志的先进事迹，相关部门追授她“时代楷模”“全国优秀共产党员”“全国三八红旗手”“全国脱贫攻坚模范”等称号。
1989年，黄文秀出生于百色市田阳县的一个农民家庭，由于父母亲身体不好且家境贫寒，在国家助学政策帮助下才完成了学业。2008年，黄文秀考取山西长治学院，入学后她积极申请入党，递交入党申请书。“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。我迫切要求加入中国共产党。”“没有政府的扶贫资助，家里不可能供我来上大学。我选择读思政专业，选择加入党组织，是发自内心的。”她的申请书写得深情而坚定，虔诚而执着。2011年6月，品学兼优的黄文秀如愿光荣地加入了中国共产党。
2016年，黄文秀从北京师范大学硕士毕业，她在毕业时对自己的导师说：“我来自广西贫困山区，我要回去，把希望带给更多父老乡亲，为改变家乡贫穷落后面貌尽绵薄之力。”为此，黄文秀主动申请加入广西选调生队伍，自愿回到百色革命老区工作。有同学问她，为什么要放弃在大城市工作的机会，回到贫穷的家乡？她回答：“很多人从农村走出去就不想再回去了，但总是要有人回来的，我就是要回来的人。”百坭村贫困户黄仕京也问过她：“大家都说你是北京毕业的研究生，你为什么到我们这么边远的农村工作？”黄文秀说：“这里是脱贫的主战场，我有什么理由不来呢？共产党是为群众谋幸福的党，我是一名党员，这是我的使命。”黄文秀返乡后作为优秀选调生进入百色市委宣传部工作。2018年3月，黄文秀响应组织号召，到百坭村担任第一书记。
百坭村是个深度贫困村，全村472户中有贫困户195户，且全村11个自然屯散落在大山深处，有好几个屯离村委10千米以上。“穷了那么多年，能脱贫吗？”“一个女娃娃，能行吗？”……面对村民的质疑，黄文秀没有退缩：贫困户一次不让她进家门，她就去两次、三次；到了贫困户家里，她不是拿着本子问东问西，而是脱下外套帮忙扫院子；贫困户不在家，她就去田里，边帮他们干农活边聊天。
为了解决村民生产生活用水问题，黄文秀带着大家修建蓄水池、渡槽；为了让村民走夜路不用再打手电筒，她为百坭村申请通电的路灯项目，逐步改善了百坭村的生产生活条件；为了了解村民的基本情况，她挨家挨户走访全村建档立卡户，清晰地记录每一户的致贫原因；为了解决道路对村里发展的制约，她实地勘查，带着村干部和群众做方案、拿对策，积极申请、推进项目；为了解决山里缺乏产业的问题，她带领村干部和群众学经验、找路子，立足当地资源，大力发展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色产业；为了打开销售渠道，她带着全村发展电商，仅砂糖橘2018年在电商平台就销售2万多千克，销售额22万余元……黄文秀到任时，百坭村的贫困发生率为22.88％；2018年，百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，贫困发生率降至2.71％。村集体经济收入实现增收6.4万元。同时，她联络母校师生来村里开展支教，为筹办百坭村幼儿园多方奔走；她组织开展文明家庭评比、村规民约吟诵等活动，丰富群众的精神文化生活，百坭村被评为2018年度“乡风文明”红旗村。黄文秀始终把群众的安危冷暖装在心间，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水，在脱贫攻坚第一线谱写新时代青春之歌。
在朋友圈里，黄文秀总在“秀”她的百坭村。黄文秀驻村满1年的时候，她的汽车仪表盘里程数恰好增加了2.5万千米。她特意发了条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快！”2.5万千米，对于黄文秀来说，有着别样的理解：一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。黄文秀坚守初心、埋头苦干，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，用担当实干走好了新的长征路，谱写了共产党人的时代担当。
2019年6月16日，黄文秀回家陪护刚做完肝癌手术不久的父亲，因惦记百坭村的防汛抗洪工作，冒着暴雨连夜返回工作岗位，途中所开车辆被山洪卷走，不幸遇难，年仅30岁的黄文秀牺牲在扶贫路上。她从大山中走来，是党的扶贫政策让她家易地搬迁，摆脱了贫困；她向大山中奔去，放弃大城市的工作机会，把扶贫路当作“心中的长征”。她用青春书写了饮水思源的情怀，将生命绽放在祖国最需要的地方。
翻开黄文秀的入党申请书，其中写道：“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要为他人、为国家、为民族、为社会，用自己的力量，努力作出贡献。”这份庄严承诺，黄文秀始终践行，直至生命最后一刻。年轻的黄文秀，用扶贫工作的成效诠释了自己的赤子之心。黄文秀走后，她在北京师范大学读研究生时的室友张江雁和同学专程赶到百色，去看她生前工作和生活过的地方，去走她每晚都要经过的那条小路。此行让张江雁理解了黄文秀当初的选择：“回到家乡帮助家乡脱贫致富，就是她内心的使命。”
新时代青年要向黄文秀同志学习，发扬奉献担当精神，践行初心和使命，重实干、出实效，用青春之歌奏响时代的乐章，以实际行动助力中国梦。这是实现伟大理想和人生价值的必然选择。
进入新时代，思政教育要以社会主义现代化强国建设所要求的“有理想、有本领、有担当”的人才培养为根本目标，即通过思政教育，巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位，使大学生坚定理想信念、志存高远，把实现中华民族伟大复兴的中国梦作为自己的历史使命，并脚踏实地，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
案例中，黄文秀加入中国共产党的行为为新时代青年应该树立什么样的人生理想和人生价值观做出了示范。黄文秀在大学期间就加入了中国共产党，黄文秀申请并加入了中国共产党这一行为体现了黄文秀对马克思主义的高度认同。黄文秀在入党申请书中写道：“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要为他人、为国家、为民族、为社会，用自己的力量，努力作出贡献。”这体现了新时代青年在马克思主义指导下对人生目标和人生价值的正确认识，即志存高远，人生目标不应局限于个人可怜的眼前的利益，而是要为他人、为国家、为民族、为社会，用自己的力量，努力做出贡献，在这样的理想引领下，自然就有了正确的评价和实现人生价值的标准和途径，即为他人、为国家、为民族、为社会做出贡献。
黄文秀从北京师范大学硕士毕业后毅然返乡，反映了黄文秀对家乡和人民的感情；返乡后到深度贫困村担任第一书记，更是当代青年担当精神的体现。在党的十九大报告中，习近平总书记从实现中国共产党历史使命的高度提出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”全面建成小康社会是实现中国梦的一个必经阶段，而使贫困地区的人民脱贫又是全面建成小康社会过程中的一项必须完成的艰巨任务。黄文秀作为中国青年中的优秀分子，勇于承担社会的责任，主动投身于脱贫攻坚工作，以实际行动助力伟大中国梦，生动地诠释了新时代青年的担当。
黄文秀在脱贫攻坚工作中取得的成绩是对新时代青年“有本领”的生动诠释。贫困山村的贫困现象的存在不是一朝一夕的，而且有着特定的原因，如“地处偏僻，交通不便”“村民文化教育程度低，没有脱贫的能力”等，虽然贫困山村的人们希望过上富裕的生活，但始终未能脱离贫困，即案例材料中所描述的“穷了那么多年”。黄文秀来到深度贫困村百坭村担任第一书记后，重实干、重实效，解决村里的道路问题，解决山里的产业问题，在一年之内，使百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，贫困发生率从她到任时的22.88％降至2.71％，在极短的时间内就极大地改变了贫困山村的面貌，这是黄文秀等党员干部和群众脚踏实地奋斗的结果，也离不开黄文秀等党的干部以自己的知识和见识带领群众致富，这种真才实干，就是“有本领”。
高校思政教育的本质要求是提高大学生的思想政治素质。在大学生全面素质的提高中，思想政治素质的提高是核心。黄文秀硕士毕业后毅然返乡，全身心投入到扶贫工作中的实际行动，体现了思想政治素质是人的各种素质中的核心素质，凸显了提高大学生思想政治素质的重要性。正是因为黄文秀具备了习近平总书记所说的“四个正确认识”，她才能成为走在时代前列的奋进者。
黄文秀具有优秀的思想政治素质。她能正确认识世界和中国发展大势，认识和把握中国特色社会主义道路是历史和时代的必然选择，因此树立了为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念以及实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定信念；她能正确认识中国特色并与国际比较，全面客观认识当代中国、看待外部世界，因此她既能去一线城市学习并完成学业，感受中国日新月异的发展，也能在取得硕士学位后毅然返乡，因为发展中的中国还存在一些贫困地区，这些地方的发展需要人才；她能正确认识时代责任和历史使命，因此她自觉投身于家乡建设，投身到全面建成小康社会的中国特色社会主义建设的伟大实践中，用中国梦激扬青春梦，点亮理想的灯，照亮自己和他人前行的路；她能正确认识远大抱负和脚踏实地的关系，因此她珍惜韶华，脚踏实地，把远大抱负落实到实际行动中。
高校思想政治教育要落实立德树人的根本任务，就要帮助大学生掌握科学的世界观和方法论，提高大学生运用马克思主义的立场、观点、方法认识和改造世界的能力，调动大学生的主观能动性，使他们以极大的热情投身于社会主义现代化强国的建设。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上发表的重要讲话中说：“办好思想政治理论课，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”黄文秀是党培养的优秀青年，是德才兼备的社会主义建设者和接班人，她自觉将个人的理想追求融入国家和民族的事业。黄文秀这样的人，这样的人生经历，有助于大学生认识新时代青年的时代责任和历史使命，增强大学生在复杂的国际国内环境中辨明方向、看清趋势、把握未来的能力，激发主观能动性，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者。
黄文秀案例非常好地体现了思想政治教育的本质属性——意识形态性。意识形态是对特定社会阶级和集团利益的反映，思想政治教育是为实现和维护一定阶级的根本利益服务的，我们的思想政治教育传播的是社会主义意识形态。黄文秀案例中的素材，她加入中国共产党，立志通过为他人、为社会、为国家做出贡献来实现自己的人生价值，返乡后接受党交给的扶贫攻坚任务，从群众中来，到群众中去，始终牵挂群众的利益和安危，无一不承载着社会主义新时代对大学生思想政治品德的要求。
思想政治教育功能，简单地说就是思想政治教育对人和社会的发展的积极作用。思想政治教育价值，是指思想政治教育这一客观事物或活动本身所具有的属性和功能与主体需要之间的一种效用、效益关系，也是思想政治教育对社会和个人需要的满足与发展所起到的正面的、积极的、有益的作用。思想政治教育功能的实现，就是思想政治教育价值的实现，即培养出符合社会发展需要的社会主义建设者和接班人，进而推动中国特色社会主义事业和个人的全面发展。在思政教育的功能和价值的实现过程中，存在思政教育的社会性功能和个人性功能的矛盾、社会价值本位和个体价值本位的对立，黄文秀案例对这种矛盾和对立给出了一种解答，即培养宽阔的胸怀，提高抱负水平，培养勇于和困难做斗争的精神，就能使思想政治教育的社会性功能和个人性功能、社会价值和个体价值和谐统一，既促进社会发展，也促进个人发展。
人生观决定人生态度的形成。一个人只有拥有高尚的人生观，才会对自己的人生充满期待，对自己的生活充满激情，对自己的人生充满热爱，对自己的奋斗目标始终坚守，即使面对人生中遇到的困难，也能够勇敢地去面对、坚强地去战胜，不断使自己的人生实现新的发展、新的飞跃。“人生观是对人生目的和意义的根本看法和根本态度。”
如果一个人没有树立正确的人生观，那么他就不会去认真思考自身生命存在的目的，不会认真理性地去思考自身生命存在的价值和意义，也就很难认真地去对待自己的人生。
人生态度是人生观的重要内容，因为“世界观、人生观、价值观三者之间是相互作用，相互影响的”
，所以一个人对自己的人生持有什么样的态度，不只影响和制约着他对客观世界的理解和认识、对自己人生目的的理解和认识、对周围事物价值的判断，也就是说，人生态度对人自身的世界观、人生观和价值观的形成具有重要的影响。在整个人的成长和发展过程中，一个人如果能够保持积极、乐观、向上的人生态度，那么在他眼里世界是美好的和充满期待的，可以在有限的生命里去实现无限的人生价值。如果一个人持消极避世的人生态度，那么极有可能在虚度光阴、无所事事当中虚度自己的人生，消耗自己的生命。
教学案例中，黄文秀具有积极、乐观、向上的人生态度。在扶贫道路上，即使是面对村民们提出来的包括“穷了那么多年，能脱贫吗”“一个女娃娃，能行吗”等若干质疑，黄文秀也没有退缩的想法和态度。黄文秀不仅具有积极、乐观、向上的人生态度，而且在扶贫道路上践行自己的这种态度。比如，在扶贫道路上，贫困户不让她进家门一次，她就去两次、三次；到了贫困户家里，她不再问东问西，而是脱下外套帮忙扫院子；贫困户不在家，她就去田里，边帮他们干农活边聊天。面对村民们提出的若干质疑，黄文秀通过自身的具体行动进行解答，这与她为人处世的积极人生态度密不可分。正因为她有积极、乐观、向上的人生态度，她才能在遇到扶贫难题时采用有效的办法加以解决。无论是她无数次地去贫困户家里，还是帮助贫困户打扫院子、帮助贫困户干农活等鲜活的事例，都是黄文秀积极人生态度的重要体现。正是黄文秀的这种人生态度，才使她有了在扶贫中具体的方法举措，由此实现了贫困户脱贫的目标。百坭村的贫困群众能够取得脱贫攻坚的决定性胜利，最终实现脱贫，与黄文秀在扶贫道路上的积极、乐观、向上的人生态度密不可分。
存在于客观物质世界中的现实的人，人自身具有其存在的价值。“人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。”
客观存在的现实的人，他的生命以及他的生命实践活动，对于自身存在的社会和个人具有什么样的作用和意义，就表明这个人的人生具有什么样的价值。不同的人由于生命以及实践活动对社会和个人所具有的作用和意义有所差异，进一步表明不同的人的人生价值也有所不同。一个人对于社会的发展进步和个人发展所具有的作用和意义不同，使得他对于社会和个人所具有的价值有所不同。
人们在社会实践活动中对于自身的行为，确立什么样的根本指向，树立什么样的人生追求，选择走什么样的人生道路，处理个人与社会、个人理想与现实在内的一系列人生重大问题，总会有评价好恶的态度，对于自己支持什么、反对什么，对于自己认可什么、不认可什么，赞成什么、不赞成什么等问题，总会有一定的标准。其中所表现出来的态度和观点与人们所秉持的人生价值具有密切的关联性。
在扶贫道路上，黄文秀通过自身的实际行动，诠释了人生价值实现以及人生价值实现对于社会和个人的作用和意义。例如，为了解决村里的道路问题，她实地勘查，带着村干部做方案、拿对策，积极推进；为了解决山里的产业问题，她和群众一起学经验、找路子，发展杉木、砂糖橘、八角、枇杷等特色产业；为了打开销售渠道，她带着全村发展电商，仅砂糖橘2018年在电商平台就销售2万多千克，销售额22万余元……无论是帮助贫困村解决道路问题，还是帮助贫困群众解决居住区产业发展难题和销售难题，都是黄文秀在解答难题中实现人生价值的集中表现。帮助贫困群众脱贫不仅是黄文秀实现人生自我价值的重要表现，也是黄文秀人生社会价值得以实现的重要表现。黄文秀在扶贫道路上帮助贫困群众逐步实现脱贫，使自身的扶贫实践活动对社会和他人产生了重要的价值。百坭村扶贫实践是我国扶贫实践的重要组成部分，白坭村贫困群众的脱贫不仅对我国贫困问题的解决具有重要意义，而且对白坭村的每一位贫困群众都具有重要价值。
习近平总书记指出：“青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。”
黄文秀通过自身的扶贫生动实践，在扶贫开发的艰苦环境中磨炼自己，帮助贫困群众脱贫，实现自身的人生价值。习近平总书记强调：“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”
黄文秀将自己人生理想的实现与事关国家发展和民族振兴的扶贫事业有机联系起来，在实现贫困群众脱贫目标的过程中更好地实现人生价值和人生理想。黄文秀在入党申请书中写道：“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要为他人、为国家、为民族、为社会，用自己的力量，努力作出贡献。”一个人要活出属于自己的精彩，要活得有意义，生存着要有自身价值，就不能局限于为了自己而活着，而是要将自己的“活”融入并致力于为了他人、国家、民族和社会发展，将自己生命旅程中的有限力量贡献于他人、国家、民族和社会发展，实现个人的自我价值和社会价值，并在实现个人梦想的同时，助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。
本案例适用于教材《思想道德与法治（2021年版）》第一章第二节第二目“人生观的主要内容”的相关教学。通过这个案例，教师能够引导学生确立正确的人生观，把自己的人生追求同国家发展进步、人民伟大实践紧密结合，在担当中成就人生价值，创造无愧于时代的人生。
教师结合黄文秀的案例，通过本专题教学引导学生正确认识人的本质，从而为学生正确认识人生、形成正确的人生观提供科学的方法论，引导学生积极创造有价值的人生。
教学重点：人生观的主要内容。
教学难点：正确认识个人与社会的关系。
讲授法，结合案例、讨论、录像运用；多媒体教学和板书有机结合。
在正式讲授课程内容之前，教师需要做好导入，可以选择在课前利用的媒体导入黄文秀同志的扶贫照片，然后采用提问的方式（提问：有谁知道黄文秀同志的感人事迹，给大家讲一讲）引入案例。
黄文秀，中共广西壮族自治区百色市委宣传部理论科副科长，派驻乐业县新化镇百坭村党组织任第一书记。2019年6月16日，黄文秀因惦记百坭村的防汛抗洪工作和群众安危，在看望做完手术不久的父亲后，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发，不幸因公牺牲，年仅30岁。
教师提问：这个案例告诉我们一个什么样的道理？
教师可通过智慧通和学习之星APP与学生进行交流讨论。
教师点评：向黄文秀同志学习，发扬奉献担当精神，用青春书写饮水思源的情怀，将生命绽放在祖国最需要的地方。
人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值。
1.人生目的
人生目的是人们在实践中关于自身行为的根本指向和人生追求；它是人生观的核心，决定着人生道路、人生态度和人生价值选择。
2016年，黄文秀从北京师范大学硕士毕业，她在毕业时对自己的导师说：“我来自广西贫困山区，我要回去，把希望带给更多父老乡亲，为改变家乡贫穷落后面貌尽绵薄之力。”为此，黄文秀主动申请加入广西选调生队伍，自愿回到百色革命老区工作。
教师点评：黄文秀同志把建设家乡作为自己的人生目的，在脱贫攻坚战第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代青春之歌。
2.人生态度
人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。人生态度一般有两种：一种是庸碌无为、消极倦怠；一种是积极进取、乐观向上。
黄文秀曾对朋友说：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？”“作为驻村第一书记，不获全胜，绝不收兵！”扶贫之路充满艰辛。黄文秀白天走村串户遍访贫困户，分析致贫原因，晚上与村“两委”研究脱贫对策，制订工作方案全力推进。夜深了，她一个人孤零零地住在村部一间不足10平方米的小屋子里。
教师点评：青春是用来奋斗的，黄文秀用短暂的生命诠释了她积极乐观的人生态度。
3.人生价值
人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义，包括自我价值和社会价值。
自我价值是指个体的人生实践活动对自己的生存和发展所具有的价值；社会价值是指个体的人生实践活动对社会、他人所具有的价值。自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提；社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。
黄文秀同志在入党申请书中写道：“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要为他人、为国家、为民族、为社会，用自己的力量，努力作出贡献。”这份庄严承诺，黄文秀始终践行，直至生命最后一刻。年轻的黄文秀，用扶贫工作的成效诠释了自己的赤子之心。
教师点评：“扎根基层，一心为民”是黄文秀的价值追求。她双脚走在泥土上，让人看到别样的人生选择。
教师可以采用视频、图片、微电影以及口述的方式进行案例的呈现。
（1）怎样理解人生目的、人生态度、人生价值之间的关系？
（2）怎样理解人生的自我价值和社会价值的科学内涵及其二者的关系？
写一篇关于黄文秀同志感人事迹的心得体会。
［1］邱伟光，张耀灿.思想政治教育学原理［M］.北京：高等教育出版社，1999.
［2］本书编写组.思想道德与法治：2021年版［M］.北京：高等教育出版社，2021.
［3］习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观［N］.人民日报，2014-05-05（2）.
［3］勇做走在时代前面的奋进者开拓者奉献者［N］.人民日报，2013-05-05（1）.
[1]
钟咏民，云南大学马克思主义学院讲师，硕士，主要从事大学生思想政治教育研究，主要承担“思想道德与法治”课程教学。
杨志红，云南大学马克思主义学院讲师，硕士，主要从事大学生思想政治教育研究，主要承担“思想道德与法治”课程教学。
阿剑波，云南大学马克思主义学院讲师，博士，主要从事思想政治教育研究，主要承担“思想道德与法治”课程教学。
马志霞，云南大学马克思主义学院副教授，博士，主要从事思想政治教育研究，主要承担“思想道德与法治”课程教学。