第一节
大理彝族概况

彝族是大理州历史最为悠久的世居民族之一，全州各县市都有分布。其中，在南涧彝族自治县（以下简称南涧县）、巍山彝族回族自治县（以下简称巍山县）、漾濞彝族自治县（以下简称漾濞县）和9个彝族乡、1个傈僳族彝族乡境内分布较为集中。

一、源流

彝族历史悠久，源远流长，但史籍缺乏系统记载，目前大多数学者所认可和接受的看法有两种：一种观点认为，彝族是以古羌人为基础，融合了金沙江两岸众多的部落、部族，随着社会经济的发展而形成发展起来的。其源流主线是：古羌人中向西南游弋的部分，在迁徙过程中没有碰到比其更强大的民族的阻碍，因而一路南下，游牧到金沙江两岸乃至滇池、洱海地区，形成了“六夷”“七羌”“九氐”等族属（《华阳国志》），这些都与后来的羌语支、彝语支各族存在渊源关系。到了西汉，西南地区各民族统称为“西南夷”，是“西夷”和“南夷”的合称。从族系上看，西夷的主体民族“巂”“昆明”属于古羌人的后裔所形成的族群，二者实际上属于同一民族群体，其活动范围也大体一致。魏晋以后，经过了长时期的历史发展，出现了“乌蛮”这个族称。到了隋唐之时，“乌蛮”这个族称泛指除了白族以外的彝语支各族的先民，但也用它专指彝族先民。唐时的“乌蛮六诏”以及统一六诏之后建立的“南诏国”的主体民族之一便是乌蛮。元代，出现了“罗罗”这个族称，尽管各地、各支系彝族仍然有着不同的自称和他称（这主要由彝族内部的发展不平衡和地区差异而导致的），但在作为一个民族整体被指称时，都被称为“罗罗”。

另一种观点认为，在西汉以前，大理至保山一带，即哀牢山地区，彝族主要的族群为未东迁的“昆明”人。大致在西汉中、晚期，这些“昆明”人和当地族群融合形成“哀牢夷”。至东汉初，“哀牢夷”逐渐东迁，进入洱海地区，并逐步强大，至唐初形成“南诏乌蛮”，并建立了统一地方政权——南诏国。后来形成滇西至滇西南地区的彝族。

二、大理州彝族支系和分布情况

大理州境内彝族，按其自称，分腊罗、罗罗颇、聂苏、诺苏、葛泼、里泼、罗鲁颇7个支系，各支系分布情况是：

腊罗支系是7个支系中人口最多，也是州内最古老的世居民族支系之一，主要分布在巍山、南涧、漾濞3个自治县。

罗罗颇支系主要分布于南涧、弥渡、巍山、祥云、鹤庆的部分地区，也是大理州最早的彝族支系之一。

聂苏支系自称“尼苏”或“罗武”。该支彝族在州内聚居于云龙县团结彝族乡、永平县北斗彝族乡、漾濞彝族自治县富恒乡、双涧乡（今漾江镇）和洱源县西山乡团结村委会境内。

诺苏支系聚居于云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县、漾濞县的高寒山区，诺苏支系原居住在四川凉山和云南宁蒗一带。

葛泼支系主要分布在鹤庆县六合彝族乡境内，原居住在昭通一带，从华坪、永胜一带迁入鹤庆。

里颇支系主要分布在宾川钟英、力角，鹤庆黄坪一带，明清之际由楚雄州大姚、姚安迁入大理。

罗鲁颇支系分布在祥云县普溯镇南部，由南华县五街区迁入，南华县五街区原属姚安县，1958年划归大理州。