序

游国恩

己卯春，余避寇入滇，息影苍山洱河间，暇则披览其方志，考其山川地理风俗人情，为考说若干篇，借以永日而已，去年秋，复来昆明，住吾友徐梦麟先生家四十余日，滇池之滨，一小屋不容旋马，与梦麟分上下楼居焉，尝见其挟一小册至别室中，陈书满案，日书千数百言，已裒然成帙矣，间以叩之，则方为云南农村戏曲史属藁也，余喜而趣其成，且予诺为之序，自后移居东郊，恒数月不得见，一日梦麟手一编踵门来告曰，已脱稿矣，将欲付诸铅椠，待子序而行之，余受而读之，则李中溪谢在杭以来所不见著录者也，观其所采诸花灯剧中，若放羊一曲，则履霜操孤儿行之类也，劝赌及贾老休妻，则童约头责子羽之类也，并庄谐杂出，雅俗共赏，咸足以厉末俗，移浇风，而其考据之详，议论之审，见解之卓越，又为今日治民俗文学不可少之书也，夫男女有所怨恨，相从而歌，饥者歇其食，劳者歌其事，人之情也，古者太师陈诗以观民风，下逮汉武，采诗夜诵，有赵代秦楚之讴，列之乐府，然歌诗自汉以后，雅俗途分，相去日远，折杨皇罶不入文人之耳，其号为朝廷宗庙之乐章，不过帝王润色鸿业之具，不然则朱门豪贵宴乐之资已耳，安有所谓农村之歌曲耶，梦麟夙究心乐府歌辞，其中古文学概论近古文学概论，久为世所共见，其为此书也，余亲见其于乱鸦斜日中，偕其爱人携一壶茶，一张几，访所谓段老爹者，听其抚节安歌，爱人静记其歌法，梦麟则随手记录，增补其阙遗，审正其讹谬，汲汲如恐不及，其用力之勤与用心之不苟如此，余之交梦麟垂二十年，中间旷绝不相闻，今乱离驱迫，握手烽燧中，不胜悲喜之感，而梦麟复于此乾坤簸荡之时，为一卷有用之书，视余向之所得如此戋戋，其亦可以自豪矣，1943年岁在癸未三月一日临川游国恩谨序。