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元曲选里有《渔樵记》，这是《朱买臣休妻》最早的源泉。又，黄文旸《曲海总目提要》卷三十有《烂柯山》云：“不知谁撰。”又云：“马前泼水乃作者之波澜，未有其事也。其妻及后夫，本无姓名。”剧云：“妻崔氏，后夫张石匠，亦是添出。”瑞按元人《渔樵记》，其妻姓刘，人唤做玉天仙，《烂柯山》系南曲，有很多地方是沿袭《渔樵记》，但买臣之妻不姓刘，而姓崔，姓虽不同，名字仍然是玉天仙。又《渔樵记》第三折，有张撇舌。《烂柯山·寄信》一出所用曲牌“粉蝶儿”、“醉东风”（元曲作醉春风）、“迎仙客”、“上小楼”、“么篇”，和北曲《渔樵记》相同，只是曲文大同小异。可知《烂柯山》大体上是由《渔樵记》蜕变而来。只有一点，元人《渔樵记》的结果是大团圆，而《烂柯山》朱买臣后娶窦夫人之女为妻。
云南农村戏曲中《朱买臣休妻》，有“前逼”“后逼”两场。这名称是由《烂柯山》而来，但《烂柯山》的“后逼”是指崔氏逼朱买臣离婚。而《朱买臣休妻》中的“前逼”是崔氏逼朱买臣离婚，“后逼”是崔氏逼朱买臣收留她。《朱买臣休妻》中，买臣的妻也是崔氏，后来她再嫁张石匠，打骂成仇，这也和《烂柯山》相同。又，南曲《烂柯山》有“羞墓”。黄文旸《曲海总目提要》云：“羞墓，在嘉兴，后人颇多题咏。”云南农村戏曲《朱买臣休妻》“后逼”，崔氏云：“千休万休，不如害羞死了！”后来她就撞死，买臣问：“这个地方，叫做什么名字？”乡约白：“叫金沙镇口。”买臣白：“金沙镇口题诗一首，将她埋在此处，永留骂名。”这是从《烂柯山》的“羞墓”蜕变而来，至于曲调，就完全不同了。《朱买臣休妻》所用的曲调“前逼”中有“打枣竿”“挂枝儿”“提水调”“金纽丝”等。“后逼”中有“哭皇天”“打枣竿”“金纽丝”等曲。前已引过，现在不重引了。《朱买臣休妻》中的曲文，有许多很文雅的。如“款金莲，曳柴扉，长吁短叹”，很有词曲的风味。大约这一幕戏是出于文人之手的，不过是受了小曲的影响。（大约是刘效祖、赵南星、冯梦龙一类的人物）如〔倒搬桨〕：“朱买臣要想高官做，牛长双翅马长角，鸡生牙齿犬倒毛，柴哪砍柴哥，挑哪挑柴汉，癞蛤蟆想吃天鹅肉。”民谣的气味很多。又如〔金纽丝〕“昔日有个百里奚，满肚文章少有人知，下京去会试，御笔亲点，多蒙圣人，提下美娇妻，杳音无信息，头戴凤冠，身披蟒衣，一等夫人，数个第一。”这曲文很优美，但可以看出是受南曲的影响。南曲《烂柯山》“后逼”〔鹧鸪天〕“傲杀当年百里奚，伏雌烹却
移吹，他因夫去求荣贵，我为贫穷妻要分离。”这可以看出“金纽丝”的曲文，颇受“鹧鸪天”的影响，但“鹧鸪天”却没有“金纽丝”那样明白自然。