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《小放羊》中有“莲花落”，李家瑞《北平俗曲略》云：“莲花落是乞儿要钱所唱的歌曲，宋时就有了。”《五灯会元》说：“俞道婆闻丐者唱莲花乐大悟。”光绪初张焘作《津门杂记》云：“莲花落者谓之落子。”《小放羊》是一幕最有文学价值的悲剧。无论从结构、从描写、从情节、从曲文任何一方面说，都有最高的成就，它和新灯剧中的《大放羊》虽然音调不同，曲文不同，但是都曾经赚出了成千成万农村妇女的眼泪。在云南农村戏曲中，《小放羊》吸引观众的能力最强，农民们是百看不厌的。因为这是农村妇女的悲剧，是她
们生活的镜子，她们从这里面看见她们自己的影子，读出她们自己的境遇，听见她们自己悲苦的声音。青木正儿：“花部戏剧，论文辞固不及雅部，论音乐亦不及雅部，（昆曲）然以其结构排场及科白之技巧论之，佳者不少，往往有凌驾雅部之优秀作品。”他说花部文辞不及雅部，因为他是外国人，当然隔膜。即如《小放羊》中的曲文，决非不及雅部。（或者青木正儿所说的花部是指的后来的皮黄）例如《小放羊》中的“右手拿起兄弟脚，左手拿起针一颗。刺的利，针针挑着兄弟的脚，针针挑在姐姐的心！”这就在南北曲中也是少有的文字。至于《小放羊》中的说白，也有些精彩的，如：（老旦）唤你出来，非有何事，狼虎山前去放羊。（丑）狼虎山前，下着大雪，我不去。（老旦）下雪不冷，化雪才冷。（丑）狼虎山前，下着大雪。（老）大雪不冷，小雪才冷。这种对白，真是滑稽的、冷酷的。《小放羊》是叙述前娘儿女，受后母的虐待，悲苦之极，不是逆来顺受，而是决心报仇，所以末尾的“回郎调”说：“看起来一报还一报。”这一曲调又是把《战国策》中的寓言变成最通俗的文字，还比原文加深四五层，真是一篇稀有的文字。今引于下：
（小旦唱）（乱弹）好苦呀，好苦呀，母亲做事太无端，夏金莲低头泪不干，在家中被晚娘朝打暮骂，我去到狼虎山前，找兄弟。猛然间，又只见，乾坤改变，冬风起，吹得我，寒叶声喧，大雪飘飘路全无，这一阵气得难行路，肚中饥饿犹自可，浑身寒冷路难行，急急走来不怠慢，行一步来，走在狼虎山，遍山都是大雪黏，前山后山都找过，只见羊儿不见人。（小旦哭板）唩呀，我的兄弟呀！（小花面唱）唩呀，我的姐姐呀！（小旦唱）我哭哭哭了一声好兄弟，我叫叫叫了一声好兄弟呀，骂骂骂了一声烂良心的老娘呀，把你我姊妹二人打在了狼虎山前，不是冻死，便是饿死。兄弟呀，你还是回去罢了。（小花面白）姐姐不要哭了，替我挑挑这棵刺。（小旦白）兄弟呀，刺在哪一点？（小花面白）姐姐，刺戳在脚底板下，姐姐唩呀，好疼呀！（小旦白）左手拿起兄弟脚，右手儿头上拿取针一棵，刺的利，针针挑在兄弟脚，兄弟啊，针针痛在姐姐的心，问声兄弟疼不疼？（小花面白）疼痛得很！（小旦白）兄弟呀！（小花面白）姐姐呀！（小旦白）你我二人生身父母死的甚早，丢下你一男名书生，我一女名金莲。你我姊妹二人，打来狼虎山前，不是冻死便是饿死。
后来他们去讨饭，弟弟说：讨得一碗，一人吃半碗，讨得平碗，让姐姐吃，我不吃了。这是写穷人的高贵品质。
（小花面同小旦合唱）〔回郎调〕一个螳螂来捕蝉，偶过黄雀站树旁，黄雀又被弓弹打，打弹人儿被虎餐，猛虎得食归山转，又遇枯井把路拦，连人带虎跌下井，枯井又被黄土藏，黄土头上长青草，青草又被太阳晒，太阳又被乌云遮，乌云又被风吹散，仇报仇来冤报冤，看起来一报还一报。（小旦白）兄弟，你看天色渐晚，我们姊妹二人，不免来山神庙这里把身安。