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徐妃死后不久，萧绎因侯景作乱，趁乱做了梁朝的皇帝，即梁元帝。而在做了皇帝后，兵戈释兵权，杀了不少对他的皇位有威胁的萧氏兄弟子侄，又派大将王僧辩、陈霸先收复建康，攻灭侯景。
偏安一隅，萧绎久滞江陵却不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏颇感恐慌。
当时西魏的兵将分析萧绎的可能性措施：萧绎跃军沔南，还旌建康，乃是上策；退保子城，峻其陴谍，以待援军，乃是中策；若难以移动，据守江陵，乃是下策。
因此，经过一番周密部署，最终决定由西魏大将于瑾领军五万直追江陵。
可是吧，萧绎仿佛就是个读书读傻了的人，一味沉浸在他的老庄哲学中，还想着我之为梁元帝，抑或蝴蝶之为梁元帝？
等到西魏大军围困江陵，萧绎还召集大家继续讲《老子》。敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，以为自己是诸葛亮再世，然而群臣中竟然也还有唱和的人，真是叫人摇头叹息。
不多时，南城失陷，火光冲天之中，自知走投无路的萧绎愤恨不已地来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷，又用宝剑狂坎竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣！”
尽信书，不知无书。古人诚不欺我们。
只是，城破之时，他可曾想起那曾死在自己手上的女人？
他们是一对不折不扣的怨偶，横眉冷对，互相折磨，在无休止的冷战与争斗中消磨掉彼此对对方残存的爱意和恨意。
只是这样的折磨在一方死后只能是暂时性地划上休止。徐昭佩死后，萧绎登基，她的身份仅仅是从妃子变成了皇妃。
若说他对她没有爱，那为何到死他也没有立后？若说他对她没有恨，那为何在她死后做出休妻的举动，登基后连个追封的头衔都没有？
不到黄泉不相见，最好彼此在奈何桥饮下孟婆汤擦肩而过，来生来世不要相见，也不要相识。
今考古学家发掘一对白骨，相拥而亡，已历时千年。人们纷纷感慨，这是一对跨越千年的爱恋，考古学家们甚至为这对白骨命名为“瓦达洛情侣”。
可是事实呢，在漫长的时空空白中，究竟当初发生了什么，我们有谁知晓？谁知道是不是一对怨偶在灾难中来不及逃走，发誓要看着对方比自己早死？
而徐昭佩和萧绎是否也是如此，在对彼此的折磨中看谁先选择游戏终止，谁先筋疲力尽？