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以前我们讲蒲公在《聊斋》中最喜欢的有两个女子，一个是婴宁，他可以直呼为“我婴宁”，可见是何等的喜爱；另一个便是我们接着要讲的青凤。
通常，聊斋里的故事一般是没有连接性的，都是独立成篇，唯一特别的便是《王桂庵》。后有附文《寄生》是讲他儿子的爱情故事，两个故事先后讲述父子两人爱情的奇特。而有一个故事中的人物，则和这些故事不同，在整部《聊斋志异》出现过两次，那便是《青凤》中的青凤。
在《狐梦》中，毕生梦魂萦绕地，便是能遇到一个像青凤一样的狐女，当然，最后是美梦成真。
这也说明，在蒲公心中，青凤占据着重要的地位。那么，究竟是怎样的一个女子，会让蒲松龄本人在自己的小说集里赞口不绝？
下面我们便来一一探寻。
话说太原有个大家族耿氏，宅院宽敞，可惜后来家道中落，宅院大多荒废了。人家常说，荒废的宅院容易出现精怪，这不，耿家就出现怪事了。比如说，堂门自动开关，搞得家人半夜惊叫不已，不知道的还以为在拍《小岛惊魂》的中国古装版。这次是怪物吓走了人，耿家人搬走了，只剩下个看门老头。于是乎，这宅院更加荒凉，但有时居然还能听到里面有欢歌笑语，真真是老宅有怪。
而在这种情况下，偏偏有不信邪的人，耿氏有个侄子叫去病，看来取意自霍去病，“流星白羽腰间插。剑花秋莲光出匣”。书上说耿生这个人为人是狂放不羁，这便为下文做好了铺垫。
霍嫖姚，这个名字，被人看做是勇武果敢的代名词——俊美天下，唯美独尊。唐代诗人赞叹说：“借问汉将谁？恐是霍嫖姚”，可见对其的推崇。
而蒲公为耿生取这样一个名字应是大有深意的。
这不，耿生住进去，跟看门老头说，要是再听见或者看见什么就赶紧告诉他。于是到了晚上，老头看见楼上灯光忽明忽暗，连忙去告诉孔生。
常说：吓死胆小的。于是耿生这个胆大的硬要去看个究竟。鉴于耿生以前就熟门熟路，于是他拨开蓬蒿啥的，转眼就上了楼。
刚刚登楼没发现什么异状，穿过楼道时，却听见有人窃窃私语，真是“夜半无人私语时”。要是换了常人，早吓得连滚带爬跌下楼，而这里，耿生竟还偷偷望向里面，看见一对大蜡烛燃着，屋里明亮得如同白天。
只见一个身穿儒服的男子坐在正面，而一个妇人则坐在他的对面，两人大致四十岁。而男子一左一右还坐着一个年轻男子和一个少女。四人围坐谈笑，桌上是酒菜香浓。幸好这些人长着人的面貌，不然大半夜的生生吓死个人。
不过从这番描写我们可以看出这个家庭应该是推崇儒家，遵循礼仪教化。上至家里长辈的穿着，下至家宴时的座次，无不体现这一信息。
耿生真不愧其“去病”之名，生生闯了进去，还嚷嚷道：“有位不请自到的客人来了！”
吓得那几个人纷纷四散躲避，原来不是鬼吓人而是人吓鬼。
接下来的场景就有趣了，那个男子质问耿生为何擅闯别人家的闺房。而耿生更是有理，说这明明是我家的房子，被你强占了。你们在这里喝酒竟然连主人也不知道邀请，真是太吝啬了。
这番物权纠纷对话结束，那男子突然冒出句令人喷饭的话：“你不是主人。”可怜的耿生单枪匹马闯入怪屋，得到的竟然是这样一句评语。
不过耿生反应很敏捷，立马说到：“我是狂生耿去病，是主人的侄子。”这个狂生用的很有意思，充分揭示出耿生的性格。
接下来就戏剧化了，那男子一听，立刻敬重地说：“久仰大名！”看来耿生大名广为传播，于是那男子请耿生入席，叫来家人重摆酒席，被耿生制止后两人对饮起来。
一番寒暄之后，知道那男子姓胡，刚才拿年轻人是他的小儿子，名叫“孝儿”，年轻人也进来坐下了。
耿生生性豪爽，更是谈笑风生，而孝儿也是个很谈得来的人。这场景，仿佛是萧峰遇见了完颜阿骨打，和乐融融。
这时候，那男子忽然问耿生，说听说你祖父写过一篇《涂山外传》，你知道吗？
耿生说知道。那男子便说他是涂山氏的后代。唐朝以后的家谱族谱我、他还能记得，五代以上的没传下来，希望耿生赐教。
这个男子倒是很诚恳，自己说出了自己的身份。这涂山氏是什么来头呢？
当年大禹治水，娶妻涂山氏。甚至有人说，上古神话中夏族的始祖神为涂山氏。在一些考证中，《吕氏春秋·音初篇》里涂山氏之女唱“候人兮猗”，被称作是中国第一首情诗，堪称南音之始。
而袁珂的《中国古代神话》中直接将这个女子称为“女娇”。根据一些说法，大禹治水途中看见一只九尾白狐，后娶了涂山部落的女娇。
有人说女娇就是那只九尾白狐，也有人说那九尾白狐只是一个象征，就像古代闺中思妇看见蜘蛛认为是喜报一样。
而以我们现代的眼光来看，可能这个九尾白狐只是涂山这个部落是图腾。不过放在神话中，人们便认为大禹娶了一只白狐。
因此，在关于狐狸的故事中，狐狸们往往认为自己是涂山氏的后代，并尊其为正统。所以这里我们看到胡郎知道耿生的祖父写过《涂山外传》便对耿生表示敬意。而这家人原来是一户狐狸。
于是耿生便简单地叙述了涂山女娇辅佐大禹治水的功劳，并有意夸张赞美，说得妙趣风成。于是那男子十分高兴，急忙跟儿子说，今天有幸听到了以前都不知道的，这位公子也不是什么外人，可以让你母亲和青凤来听，也她们知道祖先的德行。
过了一会儿，夫人带着青凤出来了。
蒲公很擅长从别人的视角中透露出自己想让我们看的人物外貌，于是借耿生之眼，我们知道青凤：“弱态生娇，秋波流慧”。
看这句描写，脑海中突然浮现出一个女子：杜丽娘。“不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤”。
有人描写舞台上杜丽娘的出场是：“鹅黄的绣花帔，婀娜的碎步，半侧着身子，从重重帷幔的一端迤逦飘来，眸子只是轻轻的一扫，那流转而生动的眼波立刻就激活了全场的生机”。
前面我们讲娇娜重点分析了她的眼睛。而这里写青凤，着重突出了“秋波”二字，秋波传情，我们可以从这里得到暗示。
胡郎指着妇人和青凤介绍道，这是他的夫人和侄女。因为侄女挺聪慧的，能过耳目不忘，因此让她也来听听。
耿生说完便喝起酒来，凝神望着青凤，目不转睛。青凤觉察到了，低头不语。耿生偷偷用脚去钩青凤的绣鞋，青凤急忙将脚往后缩，却没有显露出怒意。
而耿生更加神智飞扬，心猿意马而不能自已。拍案叫道：“如果能得到这样的美女，即使让我南面称王我也不干了！”
所谓的借机发酒疯便是这样吧，妇人见此情景，急忙带着青凤离开。耿生也很失望，告辞胡郎。
人虽离开了，可是耿生心里还是念念不忘青凤。
到了晚上，耿生又进楼去了，只闻到满屋生香，耿生痴痴等到天亮，整晚都寂静无声。
耿生回到家里跟妻子商量想举家搬到怪宅，希望可以遇到青凤，可惜妻子不答应。看到这里我们不禁有些鄙视耿生，原来是停妻想再娶妻。
妻子不答应是一回事，耿生自己到那儿，在楼下读书。入夜，只见一鬼披头散发，面黑如漆，睁大着眼睛看着耿生。
话说这装鬼文化都没有什么本质发展，这几年流行的恐怖片《午夜凶铃》、《咒怨》里面的鬼也差不多是这样的形象。
其实个人觉得这里面目漆黑，披头散发并不是可怕的，像香港鬼片中的这种形象往往让人有看黑色幽默剧的感受。
最可怕的是那个“张目视生”，一双眼睛就这样看着你，颇有死不瞑目的样子。很多人看完《咒怨》后最大的恐惧后遗症便是伽椰子从被子里看着你的那双眼睛。
而鲁迅先生则专门分析过什么样的鬼最可怕。文中说世上最可怕的鬼莫过于无面鬼了，其他多个鼻子耳朵什么的鬼怎么也看可以认为是有原型，而无面鬼则让你无法想象其真面目。（这点在现代的日本动漫中得到了充分发挥，如《千与千寻》、《犬夜叉》等）
回到本篇，我们不禁叹息这鬼吓人的技术太低劣了。这不，耿生笑了笑，伸出指头蘸了墨水涂在自己脸上，和那“鬼”大眼瞪小眼，“鬼”羞愧地离开了。
话说这耿生的胆子还确实是大，一般人半夜见了鬼早就吓得说不出话来，或者尖叫着跑出去，而耿生居然还有心情和这个“鬼”戏谑打趣一番。
在一本所谓的“不怕鬼”的系列书籍中，曾有人选入了《夷坚志》的《漳州一士人》，《阅微草堂笔记》的《鬼避姜三莽》，《幽明录》中的《阮德如》，以及这里的《青凤》，可见其在志怪故事中的影响。
吓跑了“鬼”，到了第二天深夜，耿生熄灯准备就寝时，忽然听见楼道里有开门关门的声响，急忙起来察看，发现门半开着。不一会儿听见细碎的脚步声，渐渐有烛光从房内映出来。
仔细一看，原来是青凤。
青凤仓促间看见耿生，大惊后退，急忙掩上门。耿生跪在地下说：“我不怕险阻就是为了来见你一面。幸好没有其他人，能握握手对我笑笑，那么我死也无悔了。”
青凤压低了声音说道：“你的一片深情，我怎会不知？奈何叔叔闺训严厉，不敢违抗他的命令。”
而耿生还不死心，拉着青凤哀求道：“我也不敢奢求肌肤之亲，仅仅得见你的颜色也就足够了。”
青凤似乎有些妥协，打开门出去，拉着耿生的手臂摇了摇。耿生自然是大喜，和青凤一起进入楼下，耿生抱着青凤将她放在自己膝盖上。青凤说：“只是因为和你有夙缘，才能相聚一晚，之后即便是相思也没什么多大益处了。”
耿生忙问是何原因，青凤便解释说，因为叔叔惧怕耿生的猖狂，化作厉鬼来吓唬耿生，但耿生毫无所动。只好举家搬往别处，而我留守，明天就要出门了。
说完正想离开，说是害怕叔叔回来了。
这时候耿生却硬要留下青凤过夜，全然不顾刚才自己的誓言，正在推拉之间，胡老爹回来了。
青凤又羞又怕无以自容，攥着手靠着床，拈着衣带不说话。
于是胡老爹自然是狠狠教训了青凤一番，不要脸的小蹄子，玷污了我的门户！还不快走，等会儿看我怎么收拾你！
青凤低着头急忙跑了，胡老爹也跟着走了。耿生尾随着他们，只听胡老爹骂骂咧咧，对青凤百般辱骂，青凤哭哭啼啼，耿生觉得心如刀割，大声说道：“罪过都在我，与青凤无关！要惩罚就惩罚我吧。”
话说这耿生学琼瑶剧都学得不到家，通常这种时候应该是胡老爹出来叫骂的时候就揽下罪过，哪里还能让青凤后面被骂到哭哭啼啼？连《水浒传》里，西门庆和王婆合谋都知道应该王婆一露脸就两人里应外合算计上潘金莲。
耿生在胡老爹冒出来的时候不知道据情力争，反而是一路尾随，等到青凤情急跑出胡老爹在青凤面前骂骂咧咧的时候才知道说这些话，为何只是说是惩罚，为何在屋内不直接就向胡老爹提亲？还是只是把青凤当做是一次艳遇，并没有把她名正言顺带回家的意思？
而当耿生大声说出那番话之后，却久久没有听到声音回应他。从此以后，这间屋子再也没有什么怪现象了。于是耿生的叔叔听说之后觉得很奇怪，就把房子卖给了耿生，并不计较价钱。
耿生是大喜，举家搬迁。过了一年多，还是无法忘情青凤。其实照我来看，耿生也未必就是那么惦记青凤，青凤对于他，介乎得到与得不到之间，仿佛是心口的朱砂痣不能忘怀。
正如张爱玲的红玫瑰白玫瑰理论，或者李碧华的青蛇白蛇理论。“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。
此时此刻的青凤对于耿生便是如此吧，守在她曾经住过的楼中，念着她的花容月貌，忆着她的芬芳衣香，想着她曾经的轻言细语，此中情意更多的是对自己当初心动的一种坚守吧。
等到清明节扫墓回家时候，耿生突然看见两只小狐狸被猎犬追逐，一只往野外跑去，而另一只则在路上慌慌张张，望着耿生，竟然向他依依哀哭，垂耳藏头，好像在向他求救。于是生可怜它，便解开衣服，把它包在衣服里抱回家。回到家把它放床上，奇迹出现了，狐狸突然变成了青凤。
耿生自然是喜出望外，青凤也不避讳，知道耿生知道自己是狐狸了，直接说道：“刚才与丫头做游戏，想不到发生意外，要不是你救了我，我肯定被猎狗吃掉了。请你不要因为我是狐狸而嫌弃我。”
于是耿生便安排青凤在自己别间房内住下，两人并未告诉青凤叔父，让其以为青凤已经死了。
就这样平平静静地过了两年多，也许是蒲公想给青凤一个名分或者帮耿生出口气吧，一天耿生正在读书之时，孝儿闯进来为自己父亲求情，说是胡老爹被耿生父亲世交之子莫三郎猎获，请耿生帮忙救下。
这时候的耿生便故作恶人，说当初楼下的羞辱我至今难忘，他的事我管不着。要是一定要想我帮忙的话，除非是青凤来才可以。
孝儿怎会知道青凤还健在，以为自己父亲没救了，又回想起妹妹也死了连尸体都找不到，哭泣道：“凤妹妹已经死在野外三年了。”
耿生便一甩袖子，人都不在了，你还来跟我说什么啊，徒增我的怨恨！于是故意手持书卷高声朗诵，丝毫不为所动的样子。
想当初钟会拜见嵇康，队伍华丽，高头大马，可惜向秀拉着风箱，嵇康打着铁，没有搭理他的意思。
正当钟会尴尬地准备离开时，嵇康一边“当当”打着铁，一边问道：“何所闻而来，何所见而去？”
钟会也是有学问之人，回了一句：“闻所闻而来，见所见而去。”
后来钟会对此怀恨在心，最终在吕安一案中告了嵇康一状，加速了嵇康的死亡。这里我们暂且按下不表。
看到耿生一副铁石心肠的样子，孝儿没办法，爬起来，哭得失声掩面而去。
随后耿生到青凤住的地方告诉了她，青凤自然是大惊说，难道真的不救？
耿生便玩起了无赖样，“救自然是要救的，刚才不答应是为了报复他以前对我的态度。要是你真的死了的话，我是肯定不会加以援手的。”
青凤笑骂道，“你忍心吗？”
看到这里心里不禁生出些许感慨，能救但是口头上却说不救，这是耿生狂生的风范吧。总比那些明明不能施加援手的人给予承诺却不兑现来得好。耿生这类人，表面上不给你好脸色但暗地里还是帮助你，从某种程度上来说还是有些可爱。其实有的时候这类人给人有点吃力不讨好的感觉，明明是帮助了人却还让受惠者背地里怨恨。虽然他们自身可能是不在意或者不在乎的。而且从上面我们说的嵇康与钟会的例子来看，如果得罪的是小人后果就严重了。
但从另一方面来看，耿生说如果青凤真的死了他绝对不会施加援手，青凤看做是调笑之语，我曾经怀疑过，但细想，对于一只路边求援的狐狸耿生都能加以救助，那么应该还不至于会如此狠心。
于是，第二天，莫三郎来的时候耿生在一大推猎物中看见了只黑狐狸便借机对莫三郎说自己的皮大衣破了，想用狐皮补补。
莫三郎随从是前呼后拥，因此也并不太在意这一两只猎物，慷慨相赠。于是耿生便把狐狸给了青凤，自己则陪莫三郎喝酒。
而奄奄一息的黑狐狸经过青凤抱在怀里整整照顾了三天才苏醒过来变成胡老爹。一番感慨之后才知道青凤健在人世，自是唏嘘不已。
于是冤家变恩人，胡老爹又是下拜又是求耿生不计前嫌，更是欢喜回头对青凤说自己坚信青凤没死，现在果然应验了。
于是青凤又对耿生说希望耿生能将过去的宅子借给叔叔，让自己可以报叔叔的养育之恩。
耿生自然是答应了，胡老爹惭愧地回去，然后举家搬来，此后和乐融融，而耿生住在书房里和孝儿谈古论今。等到耿生妻子所生之子长大，便让孝儿教导他，孝儿也循循善诱，可以说是大有先生风范。
这个结局不知蒲公是怎样想出来的，看到这儿，不禁有些哑然之感。蒲公是故意让耿生有恩与胡老爹，挽回耿生的形象，更是让青凤有全家团聚的日子才编了这么一出相救的戏吗？
一妻一妾，耿生最后是得享齐人之福，不知为多少人羡慕。故事的最后是喜相逢，满团圆，似乎每个人都各有所得，圆满得像以前说过的聂小倩和宁采臣，月满则溢，故事圆满则略显虚假，这个我们在耿生妻子篇再来分析。