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在中国历史这条长河中，有一个王朝很特别，历史在这里拐了一道弯。曾经，蒙古铁骑所到之处，无人能与其争锋。天下成了他们征服的对象……草菅的是人命，留下的是阴影。终于，天灾、人祸接踵而来，是生存，还是灭亡？任何朝代，都会有一个个英雄诞生，随后又在时代的洪流中消逝。
在众多英雄背后，他毫不起眼，出生在一个最底层的穷困家庭，从小没有机会上学，而只能选择放牛，留下了一个灰色的童年。到了少年阶段，境遇一点儿没有改变：和尚、乞丐，流浪、漂泊……家破人亡的悲痛，举目无亲的流浪。那是一段不堪回首的往事，那是一种无以言表的辛酸。也正是因为这样，皇觉寺里青灯为伴的寂寞、孤独和无助是锁不住那颗火热的心的。
要用三尺利剑，打出一片天地来。就这样，乞丐摇身一变，成了造反先驱者。这一变，天下也为之改变。
这个人的名字叫朱元璋。
翻开史书，我们可以看到，朱元璋的起义生涯是成功的，是辉煌的。然而，这个过程却是曲折的，是充满变数的。他从最底层做起，忍常人不能忍；娶大脚的马氏为妻，实现青蛙到王子的转变；有了自己的势力仍然视窝囊的旧主为不二主子，常怀感恩之心；长期挂靠在“扶不起的阿斗”小明王的帐下，显示出深远独特的战略眼光；三顾茅庐请刘基出山，天下谋士尽入其彀中……
我们把这个过程称为奋斗。
可是，就是这样一位布衣天子，在天下归一时，却举起了手中三尺利剑，一剑一剑挥砍在曾一起扛过枪、一起流过血的兄弟身上。于是乎，血光溅红了金銮殿；于是乎，杀人狂魔应世而出。
残忍、残酷、残暴、残虐，残酷无情。历史似乎也是这样定论的，要不然，千百年来，在刻画朱元璋这位真龙天子的形象时，总是先从他的外表上做文章，把他描绘成“丑龙”。这似乎早已深入人心，无法改变。然而，历史是一锅粥，一锅浓得不能再浓的粥，粥少僧多时，必须抢，才不至于饿死；僧少粥多时，必须倒，才不至于过剩。从这一点来看，朱元璋是有苦衷的。
我们把这个转变称为权术。
玩权术的人都有一点野心。何谓野心？野心就是野兽之心，有一种血腥气。《淮南子》中说：“故有野心者，不可便借势；有愚质者，不可与利器。”意思是说，不能给有野心的人以机会。唐代以后才有人给了野心以新的解释，说野心是山野闲散之心。
说到底，权术不过是机宜之法，变通之道，制胜之策。
翻开这本书，你会发现这个“杀人狂魔”背后所隐藏的一切真相。历史是有两面性的，它喜欢一个人时，可以把你捧上天，比如说一直被后人捧上神坛的刘基，历史上把他和诸葛亮比喻成双骄，天文地理，人情世故，无所不能，比神还神。但改变不了的事实是，诸葛亮六出祁山，弄得个“出师未捷身先死”的下场。而刘基一曲《烧饼歌》可以算尽上下两千年的历史，可却算不准自己的命运，这不能不说是一种悲哀。
我们需要的不是漫天的吹捧，也不是无情的打压，我们需要的是那段历史真相。面对这浩瀚的历史，我们该如何走近它，欣赏它？
打开这本书，你会发现元末明初那一段不一样的历史，你会看到不一样的朱元璋，你会对人生的奋斗产生新的诠释。