德充符（节选）

人莫鉴 ^① 于流水而鉴于止水。唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。幸能正生 ^② ，以正众生。夫保始 ^③ 之征，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。

注释

①鉴： 照，映照。 ②正生： 即正己，自我改正自己的心性。 ③始： 最初的形态。

译文

人在流动的水中无法看到自己的身影，只有从静止的水面才能看到，所以也只有自己静止下来，别的事物也才能静下来。树木受命于大地而生，但只有松柏四季常青；每个人同是受命于天而生，但只有尧、舜的品行最端正，成为万物的首领。正因为他们自己的品行端正，所以才能端正他人的品行。保持开始时的纯正心性，具有毫不畏惧的胆识；勇士哪怕是一个人，也敢冲入敌人的千军万马之中。

死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规 ^① 乎其始者也。故不足以滑 ^② 和，不可入于灵府 ^③ 。使之和豫 ^④ ，通而不失于兑 ^⑤ 。使日夜无郤 ^⑥ ，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。

注释

①规： 观察。 ②滑： 通“汩”，乱。 ③灵府： 指内在心灵。 ④豫： 安适，安逸。 ⑤兑： 喜悦。 ⑥郤： 通“隙”，间隙。

译文

死生、存亡、穷达、贫富、好坏、诋毁赞誉、饥渴、寒暑，这些事物的变化都是自然规律运行的结果。日夜更替出现，但以人的智慧，弄不清它们的来龙去脉。因此这些变化都不足以扰乱和顺的心性，也不会侵扰心灵。使心灵保持通畅平和，使自己日夜都随着万物一起处在春天般的和乐里，这样就会接触外物，并且产生顺应四时的感应。这就是才智完美。