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东晋袁宏作《名士传》，以夏侯太初、何平叔、王辅嗣为正始名士，阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王濬冲为竹林名士，裴叔则、乐彦辅、庾子嵩、王安期、阮千里、卫叔宝、谢幼舆为中朝名士。（见《世说·文学》九四刘孝标注）正始名士、竹林名士、中朝名士，恰好代表魏末至西晋覆灭六十年间的魏晋玄学与清谈的几个阶段。在中国哲学史上，魏末正始年间（240—249）是一个极为重要的时期。短短十年，绽放出灿烂无比的思想之花。与之相生相伴的清谈，盛行朝野，进入精妙的理境。所谓“正始之音”，成为后世清谈家向往的典范。夏侯玄（太初）、何晏（平叔）、王弼（辅嗣）三人，是创立魏晋玄学宏大工程的杰出代表，也是正始清谈的核心人物。尤其是天才王弼，无论对魏晋玄学的创立，还是魏晋清谈的精妙，都作出了无可企及的贡献。至此，汉代的学术主流经学，终于被魏晋玄学取代了。中国哲学、文学、美学以及士风，无不受玄学的影响，发生深刻的变化。