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人体机构，极属唯物。经筋确有形质可据，在《灵枢经》中早有记载，近代医书生理、解剖，言之更详。经络虽无形质可见，而确有实在作用，即《老子》所云“有之以为利，无之以为用”也。
按当时老子其人，以目之所见者为有，其所不见者为无，尚未详大气中更有好多无形物质为我所用。
余则谓经络产自经筋，由两条经筋夹成一条经络，犹两山夹成一谷，两岸夹成一川也。在解剖上只能提出经筋，而两条经筋夹隙间之经络，则提之不出。譬如房屋墙壁有裂缝，外可入风，内可通气，内外交通，作用显然，人尽知之，人尽见之。若将此房拆毁，则砖石若干，土木若干，俱有形质可考；而在未拆房以前，有目共睹之墙缝子，则提之不出。再如地面有裂缝，泼之以水，则水循裂缝顺行、扩展较速，此物性之必然也。经络之于人身，其犹是也。
每见针灸医疗，多循经取穴，均在两筋夹隙之间下针也。
问刺激穴位，有痛有麻，感觉不同者何也？曰此犹建房时先有铁筋木板之结构，刺中铁筋则金声，刺中木板则木声，刺中土坯则无声也。在人身则犹经血肌肉各有膜壁，经筋之外脂膜包绕，其肌之平滑、横纹虽有不同，但其传感则一也。后世针医急务救疗，不暇研及经筋肌肉，甚至放血救急，亦不暇研讨，殊为可惜。
愚又观查生理学胚胎图形，初如圆珠，逐次成长，图如蝌蚪，即头部与脊柱先成形也。因思经络十四，应以头脊为始。又考针灸学术，我国开创最早，相沿多年，均以手太阴肺经为首经。近又有拟以手少阴心经为首经，余以为未恰。故逞主观浅见，拟以督脉为首经，任脉次之。犹《周易》先定乾坤两卦为大体阴阳，其他太、少、明、厥六经，犹震、巽、坎、离、艮、兑，六子卦也。此说，《医易通论》言之最详，兹不赘述。