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第一章：“玄之又玄，众妙之门。”
“玄”一般是指人的意识难以琢磨的那种神秘现象与规律。道家的“玄之又玄”，说的是有无相生和连续不断、无穷无尽的相互转化，螺旋式上升的大道运动形态。明白了这一点，也就找到了万事万物存续与变化的总规律。
人们本能地祈求一切美好，远离一切灾难。实际上，“美好”与“灾难”本身就是人类在主观上给事物贴的标签，将有利于自己的事物贴上“美好”，将不符合自己利益的事物贴上“灾难”。事物自有其本身的客观规律，人类认为好的，会变化，不会像人们期望的那样永久美好；同样，不好的也会变化，也不会保持永久不变。若是能够去除贪欲和私欲，去除有局限的主观判断，跟随大道，领悟大道，恪守中道，智慧地在无中生有，达观地在有中变无，心无挂碍地随着两极的变化而不断上升，达到心性无极的状态，就进入了人生最玄妙的模式与境界。
我们的思维方式，大多是错误的。认识这些错误对于我们提升自己的思维境界会有很大的帮助。现实中的人，往往是“零维思维”，也就是“点式思维”，看见什么或者听见什么，就会不加分析地信以为真并依此进行评价和判断。还有一种常见的思维模式是“实虚负面联想式思维”，也就是根据自己感知的片段事实，加上负面联想，形成负面的认知和相应的情绪与反应，文学作品中的一些悲剧式人物就是这样的思维模式。
事物是不断变化，不断升级的。若是能够领悟大道，就能用智慧的思维揭示事物的真相与规律。如因果思维，通过结果追溯原因，可以认识因果关系，在事物因果规律中的“因”上下手，可以获得结果；连续不断地超越自我，从那些难以理解的事件中得到启迪，就能不断提升自己的思维能力。成功者往往善于从问题中看到答案，而失败者总是从事情中找问题，不同的思维方式，会带来不同的人生结果。
一听“玄”就有点蒙，原来玄就是不断超越现在的想法啊！想法连续不断地提升，那可真不得了啊！