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第一章：“此两者，同出而异名。”
字面意思是名称不同，出处一样。实际上这是老子对“有”“无”两个概念属于一个本体的进一步的阐释，是在告诉我们，“有”“无”的说法依然是我们主观活动的结果，真正的本体是无法用人的主观概念来进行描述的，也就是我们熟悉的“不可说，不可说，一说即错”的状态。
语言是人认知世界的工具，同时也是我们认知真理的障碍。人的智慧到达真理的界面时，只能缄默。
在我们的现实生活中，工具和目的的思维还是比较清楚的，只是很多人不会从现象里提取真理的本质，因而在认知世界时，常常出现“困于工具而忘记目的”的现象。比如，挣钱本来是为了生活，但很多人为了挣钱，却没有了生活；为了把事情做成而与人合作，但因为合作过程中的分歧，而没有把事情做成。
很多时候，人之所以会犯错误，就是因为忘记了自己最初的目的。
抓住了“有”，丢掉了“无”，不知道有限的连着无限的，看来我这个人脑子还没有真正地开发出来呀！