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第一章：“常有，欲以观其徼。”
这里有个关键字，就是“徼”。王弼注：“徼，归终也。”《尹文子·大道上》：“故穷则徼终，徼终则反始。”《列子·天瑞》：“死也者，德之徼也。”张湛注：“德者，得也。徼者，归也，言各得其所归。”
当人启动主观意念，观察天地间的万事万物时，要知道自己看到的只是万事万物在运动过程中的一个暂时性的形态，关键是要去观察它们的运动规律，判断它们将要变化成什么状态。如老子在《道德经》第十六章中所说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”
“有欲观徼”的思维方式，就是在万事万物的变化中看待任何一种形态的暂时性，观察事物的运动规律。脱离事物运动变化的完整过程，只针对过程中某一个暂时的形态进行认知，将无法获得真理，只能制造迷惑自己的幻觉。
“有欲观徼”的思维方式，将我们的主观放进客观事物的发展运动过程中去，不是盯着过程中某种暂时的形态，而是要掌握事物变化的整个过程和其中的规律。拥有了这样的思维方式，我们才能走出让暂时状态锁死自己心智的陷阱，获得客观事物变化的真理，解放自己，获得心灵的自由。
我越想自己越傻，看到一部分就以为是全部。把这种现象说出来时，自己都觉得好笑，可实际做起来时又进入了这种状态，这就是自己功夫不够，上不了道啊！