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第一章：“故常无，欲以观其妙。”
“无”是道家思想中的重要概念，其含义与道相连，代表着大道的无形无相无限。将“无”用于人，则代表着“无我”“无私”“无欲”“无主观”。
人只有处于空灵无欲无主观的状态，才能真正观察和领悟万物生发的妙处。主观意念和分别心一起，给万物很多主观的评价，就失去了观察万物生发妙处的能力。
我们通常生活在主观的世界里，经常把自己主观的认识硬加在客观事物上，最典型的就是“我认为”“我以为”“我感觉”这样的主观认知模式，置客观事物存在与变化的规律于不顾，在幻觉和错觉中忙碌着。“我执”“法执”是我们主观的常态，表现为固执己见、认死理儿的状态，完全断绝了自我进化的道路。
我们必须开启一种高级的智慧——觉悟，必须认识到我们生活在两个世界里，一个是客观世界，一个是主观世界，而人生的任务就是让两个世界合一，否则我们就可能会在两个世界的对立和撕扯中备受其苦。
认真想了一下，我以为是智慧的，竟然大部分都只是我个人的主观想法，这就是自作聪明吧？