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第一章：“无，名天地之始；有，名万物之母。”
“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是对宇宙万物本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
天地未开之时宇宙的原始状态是一种无形无相、无边无际的混沌状态，是人的主观能力无法把握的，老子将其称为“无”。同时，这种无形无相的大道又是无处不在的，人无法用自己的肉眼去认知但又无法摆脱其影响。混沌未开的大道之“无”的状态，演化成了后来的次一级“有和无”——我们能感知到的有形的存在和同时与此并存的无形的存在。
“无”就如同我们远古的祖先，虽然不可见，但已经将其生命的力量传递到了我们的生命中。我们能够感知到的“有”，如同我们的父母，他们生养了我们。实际上，在每一个生命中，既有看不见的力量，如中医所说的“气”，也有我们能够感受到的肌肉、骨骼和脏器等有形的生命形态。当然，进一步演绎还可以让我们更深切地感受到生命的有无共存：我们的思想情感是看不见的，却支配着我们的肉体活动，决定着我们的生命质量。那些很有成就或者我们认为很厉害的人，往往都有一个非常强大的、我们肉眼看不见的精神世界。所以在现实当中，我们可以看到两种不同的人生模式：第一种是不断地去追求外在有形的东西，第二种是不断地去丰富和提升自己内在无形的能量。第一种人生模式往往会让人活得非常辛苦，而第二种人生模式则会让人随着自己内在能量的提升，变得越来越自在和逍遥。
“无始天母”的哲理，最起码可以给我们三点重要的启迪：一是一切有形的存在都来自无形的力量的决定，最终也会回归到无形的状态；二是看到有形的存在，要想到无形的决定力量，从而让我们不至于停留在表象的层面；三是“无”决定着“有”，每个人都要从“无”上下功夫，这既是生命达观的原理，也是每个人超越有形物质奴役的自由之路，更是人重视思想境界进而把控人生方向与质量的基本逻辑。
我想了很多，也做了很多，只知道往前看，可就是没有往回挖到那个根儿。原来自己一味地向外求，却没有找到决定外求结果的根本啊，这就是自己一直在瞎忙的原因吧！