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阿德勒说：“ 所有的烦恼皆源于人际关系。 ”只要与人相处就几乎无法避免产生各种各样的摩擦，处理人际关系耗费了我们大量的精力，因此有人想要竭尽所能地逃避与人打交道也不足为奇。更有甚者，一想到人际关系就会心生不安，阿德勒认为这是他们为躲避人际交往而制造出来的不安。
这种不安可以将“逃避人生课题”的行为合理化，让他人和自己都能接受因为不安而无法面对人生课题的事实。他们会产生这样的想法：为了摆脱不安，只能放弃面对。因此，不安对他们而言就变得必不可少。这和因为不想去上学而说自己肚子疼或头疼的孩子没什么两样。
这些人并不是因为在人际关系中遇到困难，才感到不安，而是为了从根本上避免与人交往，所以制造了不安。因此，变得不安才是他们的目的。为了规避与人交往时产生的问题，他们需要一个理由——不安。 所谓的人际关系的困难，不过是为了逃避与人交往的一个说辞。
我在前文中提到，大阪府池田市一所小学发生惨案后，一位心理医生在接受电视采访时断言，经历了本次事件的孩子即便现在看上去很正常，在他们的人生路上也必然会出现问题。
其实，即使出现问题，也不应该是“必然”的，更不要说发生问题和经历这次惨案之间没有什么必然的关系。设想有一个小学生，在那次事件中幸运地毫发无损，然后顺利地长大、成家，那么当他（她）的婚姻出现问题时，会不会想起当年有人预言过，自己在人生路上必然会出现问题呢？
曾经经历惨案并不是其婚姻出现问题的原因，真正的原因在于夫妻双方现在的关系。当初的经历和今天的婚姻危机毫无关联。将往日的经历视为今日问题存在的原因，阿德勒将这种行为称为“因果关系的假象”。所谓“假象”，就是说因果关系看似存在，实际上并不存在。
如果一个人困在过去的经历中，总认为是当初的经历导致了今天的关系恶化，他自然就会认为现在无论多么努力也没有意义，继而选择放弃努力，不再想改善关系。一个人之所以会产生这种想法，我在前面也分析过了，主要原因是想将今天的问题归咎于以往的经历。话说回来，两个人现在的关系出现问题，将其归咎于其中一个人过去的经历，这本来就是一件可笑的事。
再回到人际关系的话题上。虽然与人相处不是一件容易的事情，但是没有谁可以独自生活一辈子。所以，逃避人际关系的人会将不安当作逃避的理由。
我在前文中举过遭遇交通事故的小狗的例子，用以说明创伤是如何被当作逃避的理由的。不前往发生事故的地点，只能保证不会在同一地点遭遇事故，但并不能避免在其他地点遭遇事故。只有总结遭遇事故的原因，判断是因为自己不够谨慎，还是因为缺乏经验而遭遇事故，才能知道应该采取什么措施，以避免在其他地方遭遇同样的事故。
和伴侣产生矛盾时，不是不可以追溯以往的经历，但是一味地拿毫无因果关系的事情当借口，并不能解决今天的问题。如果可以 冷静地回顾以往与人交往时出现的问题，反思自己是不是在重复同样的错误，并且愿意思考如何改善现在的关系，那才真正有意义。