8月

1日，《天津文艺》第1卷第6期发表阿英的《新的营养与新的要求》；阿垅的《没有文化》。

《长江文艺》第5卷第1期起改为半月刊，本期发表《大量创作反映民主改革运动的作品》；社论《学习〈实践论〉，坚持毛泽东文艺方向》；俞林的《〈实践论〉读后笔记》；西虹的《怎样体验部队生活》；俞天翚的《生活是创作的源泉》；李尔重等的《关于〈笑〉和〈生活与创作〉的讨论》。

《西北文艺》第2卷第5期发表侯外庐的《暴风雨中武训的“义”行》；胡海的《武训批判以外》；纪叶的《要真实地表现部队》；刘斌的《〈血训图〉观后感》；王丕祥的《略谈〈血训图〉》；王任的《对〈同心为国〉一剧的看法》；于绍的《评〈全世界人民在看着咱们〉》；露茜的《坚持文艺批评的原则性》；苏一平的《西北农村及少数民族地区的群众文艺运动》；萧征的《从群众实际需要与条件出发开展农村新文艺运动》。

《东北文艺》第4卷第1期发表社论《有组织有步骤的开展文艺批评》；越明的《关于〈小凤子和双喜〉及其读后》；吴逸明的《介绍爱伦堡的〈暴风雨〉》；编者的《要虚心向作者学习》；“文艺评论”栏发表刘穆的《评话剧〈清宫外史〉》，汪声裕的《对〈伪君子〉的意见》，寒梅的《读〈光荣的胸章〉》，梁志异的《我从电影〈阴谋〉学到了什么》，白水的《要表现人民的力量》；“读者中来”栏发表徐仁民的《对〈歌颂毛泽东〉的一些意见》，董荫琪的《要正确的表现政策思想》，王哲佩小组的《要突破描写个人仇恨的公式》。

《新观察》第3卷第1期发表魏巍的《我怎样写〈谁是最可爱的人〉》。

4日，《光明日报》发表丁易的《大众文艺论集（一九三零—三二年）序》。

《解放日报》发表张禹的《评白危同志的短篇——〈火是从那里起的？〉》；周均的《一篇优秀的短篇小说——介绍马烽的〈结婚〉》；曰木的《反对创作中的低级趣味》；李静文的《评〈匪徒们的出路〉》。

5日，《人民日报》发表《重庆文艺界严厉批判反动小说〈再生记〉》。

《戏曲报》4卷12期发表屠岸的《华东地区一年来戏曲创作、改编、审定工作概况》；何慢、汪培的《上海市戏剧界镇压反革命创作演唱运动总结》；阿甲的《从〈四进士〉谈周信芳先生的舞台艺术》；孟特的《谈赵廉、刘瑾和宋巧娇》。

6日，《文汇报》发表赵涵的《评〈一千零一天〉》；高畴的《有错误的〈活菩萨〉》。

8日，《人民日报》发表周扬的《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术——电影〈武训传〉批判》。

10日，《人民戏剧》第3卷第4期发表人民日报社论《加强文艺工作团，发展人民新艺术》；张庚的《文工团工作中的几个问题》；刘沧浪的《正确地认识现实与本质地反映现实——评〈新沂河蓝图〉》；朱芃的《反对戏曲创作中违反历史的不正确的观点——中南文艺界对〈新渔家仇〉的批评》；李超的《评电影〈红旗歌〉》；沙驼铃的《评歌喜剧〈新条件〉》；马少波的《把舞台上历史的颠倒，颠倒过来！——从〈武训传〉谈起》；张啸虎的《论历史剧的主题——兼评电影〈武训传〉》；张真的《从创作方法上看〈武训传〉的错误》。

《文艺报》第4卷第8期发表杨犁的《庆祝歌剧〈长征〉的演出》；李伯钊的《我怎样写〈长征〉》；发表丁玲的《作为一种倾向来看》；本报记者的《记影片〈我们夫妇之间〉座谈会》（丁玲主持，严文井、钟惦棐、柳青、吴祖光、黄钢、瞿白音、韦君宜等出席并发言）；贾霁的《关于影片〈我们夫妇之间〉的一个问题》；黄钢的《我国记录影片的新成就》；葛杰的《慎重出版旧作》；谢云的《不应该强调作品的政治性吗？》；童理的《评一本关于鲁迅的书》；之奂的《和平的声音是不可压制的！》；专栏“新语丝”发表张祺的《表现谁？》，郑震的《扔掉旧包袱》，王钺的《非这样“逗哏”不可吗？》。

《福建文艺》第1卷第4期发表陈集云的《对〈地主的花样〉的一些意见》。

11日，《光明日报》发表[苏]法捷耶夫作、蔡时济译、刘辽逸校的《苏联作家协会忘记了创作工作的社会方式》；余向葵译自苏联《真理报》的《反对文学中思想意识的歪曲》；仇重的《从儿童文学角度看寓言》。

13日，《文汇报》发表杨灏的《不要歪曲了“最可爱的人”——评戈凤作的〈同心酒〉》；方陶的《是对人民负责的态度吗？——评〈中美合作所〉等几个短剧》；贺萍的《评司马仑作的〈匪特你往哪里逃〉》；雪乔的《评晚风作的〈谁给的灾难〉》。

15日，《文艺》第4卷第2期发表杨育平的《对红旗诗丛第一辑〈为了和平〉的几点意见》。

《文艺新地》第1卷第7期发表欧阳翠的《评〈李二嫂改嫁〉》。

《北京文艺》第2卷第6期发表李伯钊的《我怎样写长征》；郭良夫的《怎样写新人新事》；汪曾祺的《赵坚同志的〈磨刀〉与〈检查站上〉》。

《长江文艺》第5卷第2期发表熊复的《组织创作力量为民主改革服务》；魏东明的《〈实践论〉与文艺工作者的修养》；司马龙的《论典型的塑造》；俞天翚的《生活是创作的源泉》。

《解放军文艺》第1卷第3期发表陈毅的《在华东军区、三野文艺体育检阅大会上的讲话》；甘泗淇的《怎样写人民军队》；老舍的《我怎样学习语言》；丁里的《写小些写好些》。

20日，《文汇报》发表赵自的《评〈火凤凰〉》；《影评工作者谈〈方帽子〉》；靳先的《〈火凤凰〉不是一部好影片》。

《戏曲报》5卷1期发表社论《坚决贯彻建设爱国主义新戏曲的任务》；屠岸的《评〈父子争光〉》；袁斯洪的《评绍兴大班的〈目连救母〉》；音波的《再谈〈皇帝与妓女〉的修改过程》；徐以礼的《改编〈苏武牧羊〉》。

25日，《文艺报》第4卷第9期发表郭沫若的《读〈武训历史调查记〉》；周扬的《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术》；苏联《真理报》的《把思想水平和艺术技巧提得更高一些》；王化东的《向通俗化、地方化的大道前进》；犁阳的《反对打击和压制正确的批评》；程千帆的《〈实践论〉对于文艺科学几个基本问题的启示》；专栏“新语丝”发表李光的《“清除”与散布》，金草的《有害的“闲话”》，谭颀的《光辉灿烂的前途》，李英华的《严肃的表现革命干部的形象》；“读稿随谈”栏发表达的《从批评稿件中看到的几个问题》，志的《关于“新事物”》。

《光明日报》发表文光的《能够运用“文艺”这一武器反映这一时代的是什么人呢？》；谭之仁的《谈创作上的公式化》；蒲阳的《评〈母亲的意志〉》；凤子的《歌剧〈长征〉给我的教育和启示》。

26日，《人民日报》“关于武训和〈武训传〉的批判”专栏发表夏衍的《从〈武训传〉的批判检讨我在上海文化艺术界的工作》；杨刚的《读〈爱国诗人杜甫传〉》。

27日，《人民日报》发表王石利来信《反对歪曲中朝人民友谊的作品——评〈山东文艺〉三卷一期刊载的陶钝的诗〈绣红旗〉》。

31日，《人民日报》发表艾青的《谈〈牛郎织女〉》。 e4BveV5Y0mTDd3muJ5nnjPRx0Bv25AF9SipCpw/M0TN7U00RGWtHzO8UuWIPwkd0