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在试卷的文言文阅读部分，断句题占的分值也不少。如果想把断句题做好，首先需要储备一定量的古代汉语知识与文学文化常识，能够明察词义与文理。除此之外，断句也是有方法技巧的，如本节标题，我们可以通过多维标签来断句，即找一些标签和记号，看到它们就知道该在哪儿断了。
通常完整的句子都有主谓宾，而主语或宾语一般由名词或代词充当。找出文中反复出现的名词或代词，根据语法知识判定其是否为主语或宾语，就可以在其前或其后断句。如：
湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意
文言文的句子多以动词为谓语为中心。找出作谓语的动词，结合句意，就能区分出独立的句子。如：
诸葛靓后入晋除大司马召不起以与晋室有仇常背洛水而坐
诸葛靓后入晋/除大司马/召不起/以与晋室有仇/常背洛水而坐
文言中经常会省略主语，用谓语动词开头，所以当我们看到谓语动词时，需要考虑一下这个动词前面是否需要断句；同理，有些句子会省略宾语，那就需要考虑一下谓语动词后面是否需要断句。
文言文中对偶、排比句非常多，抓住修辞特点，常能收到一气呵成的效果。
其文章不群辞采精拔跌宕昭彰独超众类抑扬爽朗莫与之京横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真
其文章不群/辞采精拔/跌宕昭彰/独超众类/抑扬爽朗/莫与之京/横素波而傍流/干青云而直上/语时事则指而可想/论怀抱则旷而且真
常以“曰”“云”“言”“道”等字为标志。不过要先根据文意明晰问、答双方是谁。
帝曰卿故复忆竹马之好不靓曰臣不能吞炭漆身今日复睹圣颜
帝曰/卿故复忆竹马之好不/靓曰/臣不能吞炭漆身/今日复睹圣颜
汉语的习惯是把时间状语放在句首，因此时间状语的出现常是一句话开始的标志。如：
我世世为洴澼絖不过数金今一朝而鬻技百金请与之
我世世为洴澼絖/不过数金/今一朝而鬻技百金/请与之
文言文没有标点，为明辨句读，虚词，如发语词、语气词、介词、连词等便成为非常重要的标志。文言文的判断句、叙述句、否定句、疑问句、被动句都有相关的固定句式，掌握了它们，也就拥有了断句的另一个利器。如：
魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之
魏王贻我大瓠之种/我树之成而实五石/以盛水浆/其坚不能自举也/剖之以为瓢/则瓠落无所容/非不呺然大也/吾为其无用而掊之
根据诗歌体裁、词牌、韵脚，可以给诗词断句。如：
水调歌头·送章德茂大卿使虏
［南宋］陈亮
不见南师久漫说北群空当场只手毕竟还我万夫雄自笑堂堂汉使得似洋洋河水依旧只流东且复穹庐拜会向藁街逢
尧之都舜之壤禹之封于中应有一个半个耻臣戎万里腥膻如许千古英灵安在磅礴几时通胡运何须问赫日自当中
默诵自己熟知的一首《水调歌头》（如苏轼的“明月几时有”），就可以把句读套到这首词上。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
［南宋］陈亮
不见南师久/漫说北群空/当场只手毕竟/还我万夫雄/自笑堂堂汉使/得似洋洋河水/依旧只流东/且复穹庐拜/会向藁街逢
尧之都/舜之壤/禹之封/于中应有/一个半个耻臣戎/万里腥膻如许/千古英灵安在/磅礴几时通/胡运何须问/赫日自当中
综上，断句是有很多规律可循的，掌握了这些标签，即使对文义一头雾水，也可以把握住一部分分数。当然，如果想拿到全分，仍须洞悉文义，系统地掌握语法和基本的文学文化常识，方可以无招胜有招。
在我们整个文言文学习的过程中，文白翻译始终是最重要的，也是难度和区分度最高的题目。为此，宋老师简单总结出文白翻译决胜三法。
第一，翻译时要做到字字落实。
翻译一句话，下笔翻译前先逐字作注，在这个基础上译写出初稿。然后一定要回过头检查一下，看是否句中的每一个字词都在翻译好的白话文里出现了。如果漏了某个字、词，一定要高度警惕，赶紧补充。除了需要笔答的翻译题，我们在理解文言文义时，也要在大脑中做到字字落实，否则你的理解很可能会有偏差，从而影响对文义的把握。
第二，抓关键语法。
如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，这是一个定语后置的句子；又如“古人诚不我欺”，其核心考查的是宾语前置；再如“父曰：‘履我！’”那个“履”字乃是为动用法。句中关键的语法点通常就是最重要的得分或失分点，一定要精确地译出，否则，必将损失不少的分值。
第三，通读译稿，理顺后再写到试卷上。
草稿出来的白话译文，要在心里默读一遍，甚至可以用唇语小声来读，以免有视觉顾及、体察不到的不通顺之处。其实就是用听觉语感来补充视觉语感的不足，让两种语感双管齐下，免得翻译出来的白话句子本身不通顺、有语病。
不过话说回来，方法虽然有，最重要的前提仍是对文言词汇和语法的掌握。正所谓“一力顶十技”，知识储备如果匮乏，所有的方法也就沦为失去反应物的催化剂，徒留一声叹息。
文言文的学习，要从选择最适宜的文本做起。当然，我们要立足初高中教材中的文言课文篇目，但毕竟高考的篇章纯然是课外的，而中考的选篇也逐渐向“去课内化”发展，所以一定要拓宽视野，遴选课外具有代表性的历代佳作，以为贯通古文的津梁。
但详览目下流行的供中小学生学习的文言文选本，或多或少皆存缺憾。清人二吴叔侄的《古文观止》声名最盛，流布最广，但它以成文时代为纲划分单元，导致同一单元的文章只是作者同代而内容了无干系，漫无关联，失之散乱；而且其选文厚古薄今（北宋以后文章太少）、贵华贱夷（少数民族王朝文章，即使作者为汉人也一概不取）、重虚文策论而轻视经史诸子（完全没有儒学乃至诸子百家的文章），失之偏狭；更兼其选文长短参差不齐，百八十字的小文与近千言的长篇大论掺杂在一起，非常不利于初学者循序渐进。盛名之下，其实难副。
又有人提倡学习老庄，深则深矣，但很容易让中小学生的思想走向出世，年轻轻的就看开了，何来朝乾夕惕、奋发有为？也有人提倡学习《世说新语》，浅则浅矣，但低水平重复建设，加之视野仅局限于魏晋，又怎能支撑学生青出于蓝、登堂入室？
因此，窃以为最适合中小学生的文言读本，应该具备如下几个要求：
1.分级。按文章篇幅长短和文体难易设置级别，由浅入深，循序渐进。
2.按文章题材设置单元。保证前后文章话题接近、前后关联。
3.选文均衡。朝代间要均衡，经史子集间也要均衡。中小学生重在博观而非约取，切不可攻其一点不及其余，以致视野狭仄、思想狭隘。
按此标准，笔者不揣固陋，在撷取先贤诸家的基础上，不拘古今夷夏，博采经史子集，按文章题材的门类与所处所述之时代排定单元与篇目次序，据由浅入深的篇幅长短和难易程度编次进阶层级，编撰成《新古文观止：文言文分级阅读》一书。继而，为配合阅读学习，又循题解、正文、评述、语汇语法四维度对每篇文章加以注释、解读、拓展、总结，制成PPT课件，录成视频课程，以精讲辅精读，以课程助学业，以视频配文本。企望借此襄赞莘莘学子管窥古代汉语与中国历史文化的发展脉络和博大精深，进而铸成深厚文言文功底并在考场上轻松斩获高分。诸君如有意，不妨微观小试，教学相长之间，必得长足进步。