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1982年1月12日，在人民大会堂二楼举行的中华书局成立七十周年纪念会上，我见到了张伯驹先生及其夫人潘素女士，他们当众挥毫，为纪念会题诗作画，笔致雅秀，情怀高洁，受到了一致称赞。2月28日在《人民日报》上，又读到先生的诗词二首，才知道他已因病住院。其《鹧鸪天》词中云：“长希住此升平世，物我同春共万旬。”又《病居医院，怀大千兄》诗中云：“画图常看江山好，风物空见几月圆。”不禁低回往复，吟诵多时。对他热爱祖国、热爱生活、热爱社会主义老而弥笃的心情，不胜钦仰。
第二天星期一，本想进城就去医院看望他，却在进城的路上，遇到了石志廉同志，他告诉我说，张先生已于2月26日去世了。惊闻噩耗，悲痛不已。
张伯驹先生原籍河南项城，生前为中央文史研究馆馆员、中山书画社社长。曾任燕京大学中文系教授、吉林省博物馆副馆长等职。他是我国著名的书画鉴赏收藏家，琴棋书画，无一不通，作诗填词，为国内外所推重。著《丛碧书画录》《丛碧词》等书，词集经五次付印，得者宝之。近代历史掌故、戏曲文艺，亦先生之所长，已发表和未发表的论文、杂著，均待整理、编辑出版。
先生所藏书画，多得之新中国成立以前，在当年国宝大量被盗运外流的情况下，先生不惜罄其所有，甚至典质借贷，广事搜集，使许多价值连城的稀世之珍，得免流散。新中国成立后，先生慨然捐献国家。其中如著名的西晋陆机《平复帖》，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》，皆晋唐遗迹，人间仅存之品。今藏北京故宫博物院，供众观赏。捐赠中国历史博物馆的，有清初马雄镇《汇草辨疑》稿本四大册，为研究草书者知而未见之巨著，此书从无刻本，弥足珍贵。又有宋代整幅侧理纸，幅大面宽，呈卷筒形，这幅罕见古纸，流传将近千年，原状未改，为研究我国古代造纸术之重要文物。先生生前捐献文物甚多，仅举数例，聊见一斑。
先生曾以收藏陆机《平复帖》名所居曰“平复堂”，以展子虔《游春图》名其园曰“展春园”，以杜牧《张好好诗》自号“好好先生”，皆镌刻印章，用于书画，见者皆谓涵意深远，情趣盎然。
先生除诗词书画外，并以联语名重文坛。楹联属于骈文、律诗派生文体，字数整齐，音调和谐，短小精悍。加之用书法艺术形式表现，成为我国人民喜闻乐见的特有文学作品。当十年动乱后期，先生由长春返回北京，除整理旧稿外，尝以撰写楹联为日课，联语皆用藏头嵌字格，分赠知交好友，作为纪念。这种格式的对联，虽属文字游戏，但真正做到词意贴切，则非易事。先生自谓撰写联语近三百副，用力不少，而持赠友好，实为生平乐事。1976年春，承先生惠赠一联：
树木新栽休斧伐；
青山长在有柴烧。
上下联首字嵌入我的名字，且见先生对植树造林、绿化祖国的志愿和胸襟，观者既叹对仗之工，又喜书法之美，无不交口赞誉。原拟在今春植树节为此联撰写小文，为宣传全民义务植树运动增添佳话，而先生竟先期逝世，这是使人意料不到的。为了寄托哀思，记述平日交往，我写了一副挽联，以志悼念：
书会忆追陪，不忍重看西晋帖；
春游成梦寐，何时更到北梅亭。
下联所写北梅亭，在北京西郊旸台山大觉寺，其地有辽代清水院碑，青松满院，红杏连山，为春游胜地。北方无梅，而杏花有“北梅”之称。亭为先生旧日与傅增湘、郭则沄、邢端诸老集资所建，昔年曾陪先生及其夫人潘素并常任侠、董绍明、石志廉诸同志旸台探杏，故联中及之。
1982年3月于北京竹影书屋