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拥有厚黑智慧的人是不斗气的，他们不与人斗，更少与己斗；他们喜怒哀乐不形于色；他们知道为人谦虚为上；他们更知道柔和是利剑，用来做事是无可抵挡的；不战而胜是兵家打仗所追求的最高境界——他们就要善于斗智。他们知道斗气有很多危害：夫妻斗气，会妨碍家庭幸福；同事斗气，会荒废事业；公司斗气，会互相毁灭；国家斗气会引发战争。人为斗气而投入时间、精力、金钱，得到的可能是伤心、伤身和颓废，于是聪明的人是不会用斗气去解决问题的。
《三国演义》中的曹操乃一代枭雄。当他兵败华容道时，前有关羽拦截后有追兵，情况异常险恶，稍有不慎就会被生擒活捉或被诛杀于马下。但曹操毕竟是见识过大阵势的人，他不甘心被活捉，更不情愿血染沙场。他深谙关羽有爱讲江湖哥们义气这一弱点，脑瓜一转进而声泪俱下，苦苦哀求关云长放他一马。最终险处逃生，他用智慧硬把一步死棋生生给走活了。
曹操如果当时因斗气而蛮冲蛮杀，恐怕结局就是另一回事了。在现实生活中的许多事情又何尝不是如此呢。斗气是人很自然的反应，可是斗气只能带给人一时心理的发泄，对事的本身并没什么建设性的帮助。甚至可以说斗气的破坏性的。
人生历程是很漫长的。遇到一些事时，其中很多时候，也就是自己跟自己斗智，在面对困局时，自己应多动脑筋，善于筹划出良策妙计来破解难题，这样才能使事情发生逆转，向好的方向发展。
有个故事说有个青年人，在做生意时遭遇了好几次失败，这些挫折心中异常郁闷，他决定到附近一寺庙中出家，以了去心中的苦难。寺里的方丈问他出家的缘由，他就把自己的事一股脑倒给了老方丈，老方丈听后说：“年轻人，你还有尘世的牵挂，不能在寺里好好地修行，你要皈依佛门，只是自己在跟自己斗气而已。你心里有座高山，如果站在山下埋怨山的高大，那你永远就处于现在的状态了，你要是克服困难登上去，那你看到肯定是一番别样风景。”
青年人听了老方丈的话茅塞顿开，放弃了出家的想法，回家后，他重新调整思路，无论成败，他都能心平气和做起了买卖，经过一番拼搏，不久就得到了属于自己的成功。
所以，郁闷、苦恼只会使事情更加的糟糕，只有运用自己的才智来面对困境才会“柳暗花明又一村”。
斗气之人，可为一句话，一件小事争执不休，甚至于恶语相对，拳脚相加，以命打拚。这样的人往往是不争出个高低，誓不罢休。但到同来还是于事无补，甚至事情会变的更加的糟糕。一男青年因女友离他而去，他自认为女友看不起他，他咽不下这口气。一天深夜，他点燃了浇在女友家住房上的汽油，顷刻间，熟睡家中的女友及其父母、弟妹五口人皆烧成了“焦炭”，其状惨不忍睹。男青年的气是斗“赢”了，同时他把自己的气也“斗”绝了。因此，斗气的结果只能使人从中得到伤害、悲痛，真是伤人又伤己。斗气会使人气度变小，忘记了“气”之外还有更重要的事和更广大的天地。所以，“斗气，智者不为也！”
用气有时是对方的策略。或许他知道你容易动“气”，所以故意激你，好把你引到歧路让你因此毁灭；或许他不知道你是不是容易动“气”仅激一激你，可以了解你的底细，而他的目的，当然也是为了破坏你或是毁灭你！所以有智能的人斗不是气而是斗谋略。
凡是看过《三国演义》的人都知道，诸葛孔明的草船借箭、空城计的故事，在凶险万分的情况下，唯有靠智能才有胜算。当年曹操百万大军赤壁连营，兵临城下，东吴岌岌可危。大都督周瑜机智果敢，定下用火攻的妙计，但苦于没有东风助阵而火烧火燎卧病在床。诸葛亮在前往探“病”时，开了一贴“万事俱备，只欠东风”的“处方”，使少年气盛的周瑜觉得诸葛亮料事如神，胜己一筹，这种妒贤嫉能使他咽不下这口气，发出“既生瑜，何生亮？”的哀叹，最终气绝而身亡。这些都是斗智取胜，如果只靠力气和怒气，只会陷自己于劣势。
在人生旅途中，我们会遇到许多的关系到我们命运前途的抉择。这种际遇有灿烂的阳光，也会有甘甜的雨露；有兼程的暴风雨，也有时时的坎坷风霜。我们应该学会用减法生活，应该除去一些不需要的东西。要不断想办法提高自己的社会阅历，面对顺境，亦应经常自省，不可懈怠，勇往直前。遭遇逆境时，更应冷静三思，鼓足勇气用才智迎接挑战。唯有如此，才能走出困境，看到希望。人生的更多时候就是我们与坎坷命运斗智，在“斗争”中一步一个脚印走向成功的方向。
斗气不如斗智，在面对困局时，自己应多动脑筋，善于筹划出良策妙计来破解难题，这样才能使事情发生逆转，向好的方向发展。