六

为人民谋幸福、为民族谋复兴，是中国共产党的初心使命，也是中国共产党治国理政的出发点。从这个使命出发，秉持中华优秀传统文化和中华民族最久远、最深层的期盼，中国共产党把“安民”作为治国理政的着力点，追求国泰民安，强调安定团结，主张民有所呼、政有所应，一切为了人民，把人民对美好生活的向往作为中国共产党的奋斗目标。

“安”字，宝盖头下面一个“女”，可以会意为人居屋中为安。居无定所，安也就无从讲起。杜甫因茅屋为秋风所破而发出的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山” 的感慨和期盼，表达了中华民族最深沉的期盼。中国共产党将其作为奋斗目标，所以，为全面建成小康社会而形成的脱贫攻坚战，提出“两不愁、三保障”要求的着力点也在于安民。“两不愁”，就是稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿；“三保障”，就是农村贫困人口义务教育、基本医疗、住房安全有保障。在中国共产党的治国理政理念中，人民的幸福生活应该是：幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶。可见，民之所安实为一套民生保障系统，安民之道就是要不断健全、巩固和提升这套民生保障系统，确保人民不断从国家发展进步中体会到更多的获得感、幸福感和安全感。

古人讲：“致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。” 换言之，安民，不仅在于提供基本保障，还在于主动关心民之疾苦，解决中国共产党一再强调的广大人民中存在的“急难愁盼”问题。为此，中国共产党强调必须时刻把人民放在心中，体察民情，了解民意，全心全意为人民服务。

古代中国，强调“民为邦本、本固邦宁。”在今天中国，强调以人民为中心，为人民谋幸福。可以说，从古到今，中国政治都是以民为本的安民政治，以“安民”为政治的出发点，以“民安”为政治的落脚点，古今之变就在于民由客体变为主体，成为国家的主人。这种安民政治，要求国家必须对社会积极作为，必须确保社会和谐稳定，为人民创造安定的生活、稳定的发展。这种执政理念同西方国家完全不同。以个人为中心、以资本为目的的西方政治，强调的是适者生存，保障的是个人私利，维护的是市场竞争，以秩序代替安定，以保证既得利益代替稳定。这种政治可以创造一时繁荣，但难以实现长期繁荣。西方国家难以自我克服周期性的危机和间歇性冲突根由就在此。相较而言，不论古今，中国政治在这方面都要强于西方，尤其是在中国共产党领导下，社会主义制度在更高层面上保证了中国发展的持续性、稳定性和安全性。

在这世界上，人是最为宝贵的；在人的生存发展上，安定安全是最为宝贵的。国家的使命就在于创造安定和安全。中国共产党的优势之处，也是其成功之处，就是始终以人民为中心，立足安民富民、安定团结来创造人民幸福、推动国家发展。 W0KckZdhbSKRIXm/e6ovfihn6dLkfLgvPAnSIItxFc5ftL8Lqm/8mw744oNpFeIk