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如何正确地玩“虚”?

王家卫是华人导演中号称最会玩“虚”的一个。他的电影以朦胧的氛围与隽永的韵味著称。“花非花,雾非雾”,从场景到色彩,从动作到表情,无不是气韵生动,耐人寻味。

但是,大家往往忽略了王家卫“实”的一面:《一代宗师》前后筹备十三年,拍摄三年,完整版长达四个多小时,而最后上映的只有一百二十多分钟。为了理解民国武林,王家卫走访了九个武术门派,资料可以堆几尺高。最有意思的是,配角张震为拍戏而练拳,练得拿下了全国八极拳冠军,但在剧中只露了几次面,没有像样的打斗场面。

王家卫把电影情节的简略与跳跃做到了一个极端,他的简略与跳跃之下,却有着扎实的“根”。

一个风格玄虚的导演,为什么要做常人所难及的扎实功课?艺术创造中的“虚”与“实”之间究竟是怎样的关系?

实际上,王家卫并不古怪,他的做法中包含了与其他艺术相通的重要规律,包括绘画之道。

明人韩廷锡《与友人论文》云:“文有虚神,然当从实处入,不当从虚处入。尊作满眼觑著虚处,所以遮却实处半边。还当从实上用力耳。”

中国艺术讲求“空灵”,然而这种“空灵”却是“真实不虚”的,绝非故弄玄虚。

人人皆知王家卫玩“虚”,但他是从“实处用力”,以“实”求“虚”。华人演员,张曼玉乃女中翘楚,梁朝伟则是男中麟凤。有一本杂志曾做过调查,这两位影星令观众印象最深的画面,竟然是《花样年华》中二人在狭窄楼梯处相遇时的会心一笑。王氏电影中出彩的往往是这些看似“边角料”的细节。比如一堆女人打麻将,比如张曼玉去买面,或者梁朝伟独自喝咖啡。据知情人透露,王家卫其实拍摄了大量的素材,男女主角配角之间有着错综复杂的情节,包括故事的多种可能性,只是到了最后,他将故事情节几乎全剪掉了,把剩下的“边角料”端出来当“主菜”。

对此,王家卫的解释是,实拍了足够多的素材之后,才会出现剧本中没有的,而他所想要的东西,就是现场“情绪”——人的神态和物的氛围。“情绪”达到了,情节就可以不要了。

聊到这儿,也许有人耐不住要问,既然你想要的只是氛围与“情绪”,为什么不直奔主题,舍弃那些烦琐的过程,直接拍摄能够体现“情绪”的画面呢?

这就大错特错了。“情绪”虽可以代替情节,但只有情节才能产生真正的“情绪”。没有过程就没有“主题”,连约会还需要酝酿浪漫气氛呢。用《一代宗师》最有名的台词来解释,“情绪”与情节就是“面子”与“里子”的关系。情节是“必然”,“情绪”是“偶然”;情节是“实”,“情绪”是“虚”。离开情节,“情绪”就没有了“根”,成了无源之水,无本之木。

所谓虚实相生,就是虚实互“根”。虚以实为根,实以虚为根。

我们都知道,“元四家”是中国文人山水画的巅峰。元人与宋人的区别,在于元人从宋人的“刻画”与“丘壑”中脱出,开始将抒情性笔墨作为绘画的主体。换句话说,元代画家的贡献是化“实”为“虚”,直入心源,开辟了中国画的一个崭新境界。

然而为何元人难以超越?后世那么多画家追慕仿效“元四家”,却少有能窥其堂奥的?

重要的是,元人之“虚”,乃“承禀宋法,稍加萧散”,是从宋人的“实”中脱化而出,并不是凭空臆造。

比如有学者指出,“元四家”之首的黄公望,显然受到李成郭熙画派的影响。从《富春山居图》《溪山雨意图》等名作中都可以清晰地看到,他的山水画中最精彩的前景松树部分,基本上是从李郭画派松树演化而来。

元 黄公望 富春山居图(局部)

这一点恰恰是包括黄公望在内的元代画家高于后世文人画家的地方——他们认真学习过职业画家的绘画方法,他们的“虚”,以“实”为根。

以至于清代画家王原祁发出这样的感叹:“要仿元笔,须透宋法;宋人之法一分不透,则元笔之趣一分不出。毫厘千里之辨,此子久三昧也。”他的意思是,如果仅仅是仿效元人,无异于就“虚”而学“虚”。

从虚实互“根”的角度,我们还可以重新解读一下南齐谢赫提出的,被奉为中国绘画理论之圭臬的“六法”。“六法”当中,第一法气韵生动是虚,后五法骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写是实。气韵生动是效果,用笔、象形、赋彩、位置、模写是手段。第一法是目的,后五法是过程。绘画创作中,一方面,要以“实”求“虚”,通过沉潜扎实之手段与过程,才能获得生动虚灵之效果;反过来,要以“虚”运“实”,无论用笔、立象,还是赋彩、布局,都必须贯穿“气韵生动”之原则,以免陷于僵化刻板。

如此,我们就可以理解为什么黄公望的一卷《富春山居图》画了几年时间,为什么悟透了“一画法”的石涛和尚,还要“搜尽奇峰打草稿”,为什么搞艺术要读万卷书行万里路,为什么说生活体验是艺术创作的根基与源头。

艺术是需要一种“生态”的。这种“生态”就如同茅台镇特殊的气候、水质、土壤,以及千百年酿酒历史在茅台镇上空形成的神秘的微生物菌群。王家卫不厌其烦地走访各大武术门派,就是为了还原民国武术的“生态”。至于那位只有片段戏份的演员张震,为什么要逼着他动真格地练拳呢?这些看似次要的戏份,就像在鱼缸里放进一些石头与水草,因为有没有石头与水草,对在缸中游动的金鱼是有意义的。

聪明人不想做笨功夫,从来是艺术领域之大弊。

韩廷锡在给友人的那封信中还说了另外一句话——“凡凌虚仙子,俱于实地修行得之”。 IbAf/h2oPzhmzH7ayk3AFS+3I+Nlj72ZjH4MXB8pvrQL7EASCBr6XJ7izQ9weWv9

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