第一节
抗战使左权民间艺术发展有了气候

1937年对太行山来说是一个空前重要的年份，是一个划时代的里程碑式的年份。无论在过去漫长的岁月里这里怎样被漠视过，但在1937年，世界的目光在瞬间集中到了这里。八路军的主力部队以太行山为根据地，中国共产党领导的河北、河南、山西三个省的首脑机关驻扎在这里。风云际会，一代抗战精英云集太行，来到这里的政治家、军事家、军工科学家、医学家、文学家、艺术家、出版家和新闻工作者，都是中国难得的人才、一流的人才。陈毅有诗云：“黄河东走汇百川，自来表里太行山。万年民族发祥地，抗战精华又此间。”

请看这样的历史记录：

1937年11月15日，八路军一二九师师部进驻西河头村，师长刘伯承、副师长徐向前等同时到达。中共晋冀豫省委进驻西河头村。

1938年1月18日，八路军总政治部副主任邓小平接任一二九师政委到达这里。

1940年11月7日，八路军总部进驻辽县麻田镇，彭德怀、左权抵达。

1942年5月25日，左权将军牺牲在十字岭。

1945年9月2日，八路军总部迁离。

据史料显示，八路军总部、野战政治部、总后勤部、卫生部、军工部；中共中央北方局、北方局党校、《新华日报》（华北版）社、新华社华北分社、鲁迅艺术学校、华北新华书店；一二九师司令部、政治部及所属三八五旅、三八六旅、随营学校、白求恩医院、先锋剧团；中共晋冀豫区党委、晋冀豫军区、太行山剧团、太行联中、太行实业社；晋冀鲁豫边区政府、冀南银行、抗战建国学院等一百五十多个单位都曾驻扎和战斗在这里。在1937年到1945年的八年间，指挥总部、作战部队、后方机关、热血青年，有多少人涌向了太行山。有研究党史的专家说，当时固定居民只有七万多人，而这五年间来到这里的外地人，有没有七万呢？现在无法估计。

这一百五十个单位，是在精英荟萃的时代，这八年时间对左权文化形成了怎样的影响？

一、乡民思想分化

这个地方走上主流化道路是在一夜之间完成的。与抗战主流的迅速融合，使乡民们在漫长的封建社会形成的政治格局被迅速瓦解，并且瓦解得比其他任何地方都彻底。代表旧有地方势力的南街温家、西关刘家都被扫地出门，而大量的年轻知识分子也迅速转化，地方激进的青年迅速成长，抗战精英在此期间也给了他们步入新主流的条件，如，皇甫束玉、侯恺等人都是这样完成了早年思想、经验的积累，在新中国成立后，走上了国家文化部门的领导岗位。

二、异域文化融合

大量的外来人口，不是异族，不是流民，而是抗战的精英，尤其是太行鲁迅艺术学校和部队剧团，把专业的音乐舞蹈话剧等艺术形式带到了太行山，据说，当时在太行山上演过话剧《雷雨》《日出》。《左权县文化志》记载：1941年7月7日延安鲁迅话剧团来这里演出了苏联名剧《巡案》（又名《钦差大臣》），京剧团演出了《孔雀东南飞》《血泪仇》《青天白日》。除此之外，地方上可以看到的小型歌舞就更多了，皇甫束玉说，他改造的小花戏，从部队表演的歌舞上获得不少的营养。

三、地方特色突现

地方上的民歌在过去是没有获得过重视的，但是有了这样的机缘，大量的进步文化工作者来到太行后，在民间流传了千年的“小调”引起了他们的浓厚兴趣。他们记谱整理、改编，并利用民间音乐素材服务抗战，使得左权艺术成了气候。