第三节
李洛能在太谷创立形意拳

1849 年，李洛能接受家住太谷县城的儒商孟綍如礼聘，来到太谷县，担任孟家的护院拳师。孟綍如十分欣赏李洛能的武功和武德，待他为“座上宾”。

李洛能创编了十二形及八式捶、杂式捶、龙形四把等单练套路，五行炮、五花炮、安身炮等对练套路。在孟綍如等人的协助下，李洛能从理论和实践两方面，对戴氏心意拳的拳技、拳法以及拳术套路推陈出新，特别是基本拳架中的步法由侧身弓步改为“形意半马步”，即将重心放在两腿之间，前行后退灵活自如，形成了当今流行的形意拳基本风格。

李洛能思考“心意”与“形意”的含义，觉得“心”与“意”本为一体，都是指人内在的思想、意念，而“形”是指身体外形、外在行为，“形”与“意”内外相合，象形取意、形意并重、内外兼修更符合六合真意，把“心”改为“形”更符合拳理和拳法特征，于是改拳名“心意”为“形意”。但太谷人仍习惯上称之心意拳，直到民国时期才普遍改称形意拳。

在太谷，李洛能的主要传人有儿子李太和以及车毅斋、李广亨、贺运亨、宋世荣、宋世德五大徒弟，这六人均为清末民初中国形意拳界的著名代表人物。

李太和（ 1842—1925） ，随父母寄居太谷，后来长期生活在太谷、介休、榆次三地。李太和在太谷随父亲学成形意拳，弱冠之时就以武技超人享誉武林，在晋中富户豪绅家保镖护院，后来与人合股做粮行生意，生活富裕。李太和晚年寄居在榆次，与同门师兄弟刘元亨（1836—1909）、刘奇兰的弟子王福元（1856—1916）、刘元亨的弟子杨德胜（1860—1940，太谷孟家庄人），以及自己的弟子们聚在一起谈拳授艺，因此，榆次的形意拳传承受李太和等人影响较大。李太和所传著名弟子有王有祥（榆社人）、侯剑峰（榆次人）、范彬（榆次人）及儿子李振邦、李振兴（顺邦）诸人。李振邦、李振兴的徒弟之一便是河北深州国家级非物质文化遗产代表性项目形意拳的代表性传承人张玉林。

车永宏（ 1833—1914） ，字毅斋，以字行，排行老二，人称车二师傅，太谷县桃园堡村人，后移居贾家堡村。1856年，李洛能收车毅斋为首徒，把戴氏心意拳“五行六象”全数传给车毅斋。车毅斋待人谦和，慷慨仗义，因家境贫寒未读过书，早年务农，在“积安堂”商号当过车夫。车毅斋天资聪颖，刻苦好学，深得形意拳精意，加之又从祁县戴家学全了未传于李洛能的心意十大形的后五形，形意拳和各种武功均炉火纯青，创编出十套对练套路。车毅斋后来主要以保镖护院和教拳为生，声望卓著，形成影响较大“车派形意拳”。

李广亨（ 1845—1930） ，今晋中市榆次区东赵乡上戈村人。

贺运亨（约 1850—1924） ，太谷孟高村人。李广亨十五岁时到太谷城内“中兴正”钟表店当学徒，认识了孟綍如，在孟綍如的引荐下，与贺运亨同拜神拳李洛能为师。李广亨是榆次形意拳术的最早习练和传播者，武功高强，武术界称之为“试金石”。贺运亨腿功出众，人称“铁腿”。

宋世荣（ 1849—1927） ，字约斋，号镱泉；宋世荣的胞弟宋世德（1857—1921），字辅仁，别号云鹤。人称兄弟二人为“二宋”，原籍直隶宛平（今北京市大兴区），随父亲移居太谷做钟表生意，遂留住太谷。宋世荣轻功最好，擅长内功；宋世德拳术器械均佳。