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中国人常这样慰勉忏悔者：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”其实，这是不求甚解的看法。圣贤又怎能说没有过失？我们所谓圣贤，可以将孔门师徒代表。孔子自己就说：“丘也幸，苟有过人必知之。”而群弟子记他先生，也是说“仲尼之过也，如日月之蚀焉”。至于孔子说他弟子呢，贤莫过于颜回了，孔子就说他“不迁怒，不贰过”。不贰者，第一次是有的了。孟子也称赞仲由，说他“子路人告之以有过则喜”。统观中国的儒家，是不讳言有错误的，所以有个结论：“小人之过也必文”（文掩饰也，读作问）。又说“过则勿惮改”。
现代中国的政治哲学，依然不外乎《大学》《中庸》。而学庸里面，就一再勉励人改过。十目所视，十手所指，圣贤就在这一点上，警戒着自己。子路那种闻过则喜的勇气，当然是人所难有，但作人解得有个所视所指，“此地无银三百两”的掩饰，也就大可不必了。
原载1942年1月15日重庆《新民报》