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俗话说，“态度决定成败”，学习更是如此。不同的人，因为学习态度的差异，往往会产生巨大的差别。荀子通过古人与今人和君子与小人之间学习态度的差异对比，提醒人们应树立正确的学习态度。
“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！”
在荀子看来，君子之学与小人之学是完全不同的。君子为学，听在耳里，牢记在心里，心中领会其精神要旨，外散于身体仪态之中，而表现在自己的一举一动之间，即使是极细小的一言一行，都可以成为他人效仿的榜样，成为世人的楷模。但是一般的小人学习的态度就完全不一样了，他们往往从耳朵里进，从嘴巴里出。但是，耳口之间的距离不过四寸，怎么能够对七尺之躯有补益呢？
所以说，态度和细节决定成败。西汉时期匡衡少时凿壁借光读书，
终成一代名儒。
匡衡出生于一个世代务农的家庭，自幼聪明过人，酷爱读书，苦学成才，学识渊博，博古通今。
匡衡小时候家里很穷，为供匡衡上学读书，父母兄长终日操劳，吃糠咽菜。为此，小匡衡心里十分难过，决心发奋读书，以报答父母兄长的养育之恩，白天在学校专心听讲，熟记于心，回到家里就抢干农活，从不贪玩偷懒。等到夜幕降临了，他就开始温习功课，但由于家里穷，无钱买油灯和蜡烛，每到天黑下来就再也无法读书了。一天夜里，他突然发现墙上有一丝亮光，这是邻居照过来的烛光。小匡衡惊喜不已，灵机一动，用小刀在墙上挖了个洞，顿时有一束光亮射了进来。从此，小匡衡天天坐在洞光下面专心读书，烛光不熄，读书不止。不仅如此，他还主动义务为乡里一个大户人家做苦工，为的是能免费换来富家人的书读。这样年长日久，他终于苦学成才，成为西汉著名大学问家，得到汉元帝的重用，官至丞相。后来，他辅朝理政，多次上疏皇帝，忠言直谏，直陈时弊，见解独到，深得汉元帝信赖。
囊萤映雪的故事
相信大家也不陌生。分别讲述的是晋代车胤和孙鹿的苦读故事。两人家境贫寒，无钱买蜡烛。于是，车胤就利用夏天收集萤火虫装进白绢袋子供其读书，孙鹿则借助冬天雪光读书。两人囊萤映雪、苦读成才的故事世代相传，不断激励和鼓舞着无数后人不畏艰难困苦，在逆境中发奋成才。
这些个故事告诉我们，读书学习一定要有良好的学习态度，要发奋刻苦，要入乎耳箸乎心，布乎四体而形乎动静，不能浅尝辄止、一知半解，一定要为社会、为世人留下宝贵的精神财富。
因此，荀子进一步指出：
“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”
“古之学者为己，今之学者为人”本是《论语·宪问》中的一句话，讲的是孔子回答学生关于学习态度和学习目的的提问。孔子说：一般来说，古时候的人读书学习是为了不断提升自己的道德修养和学问，以便为世人和后人树立崇高的榜样，而今天的人读书学习是为了拿一纸文凭，以便向别人炫耀自己的才能，或为自己晋升职位或从商营生增添一道光环。因此，古人学习态度端正，目的明确，而今人学习态度不端，目标模糊。为什么呢？荀子指出：君子之学是为了不断完善自我，以达到敬德修业之目的，而一般小人学习的目的，仅仅是为了获得更多的身外之物即物质利益，或者学习仅仅是为了向他人显示自己，是一种“禽犊”行为。“禽犊”有两种释义：一为唐代学者杨倞注为“馈献之物”，一为清末学者王先谦注云“悦人之意”，都是向人显摆炫耀之意。
大哲学家任继愈的学习态度就非常值得大家借鉴。
在很小的时候，任继愈的研究兴趣和学习态度就显现出来了。
任继愈小时候学习成绩并不突出。他后来回忆说：从小学到中学，我的成绩一直是中等偏上，不很突出，但我有一个别人可能不太注重的优点，就是每次考试完了拿到试卷以后，我都会反复检查错误的起因，哪些是知识点没有掌握，哪些是因为自己粗心导致错误的，哪些是笔误等等，我觉得这可能比某门功课能考出一百分还要重要得多。每当人们赞美他读书多的时候，他总是谦虚地说自己“读的书再多，也不如图书馆的书多”，“我在学校的成绩属于一般般，只是我比较幸运罢了”。
任先生后来成了新中国宗教研究的鼻祖，并为典籍整理倾注了大量心血，成为世人景仰的一代大师。充分说明了学习态度决定学习和事业的成败。
所以，承接上述分析，荀子得出结论：
“故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向也。”
用现在的意思注明这段话的基本精神，就是说如果没有人向你提问或询问问题，而你主动告诉别人，就叫作人前炫耀和卖弄自己，是骄躁。别人只问一个问题而你却滔滔不绝地告诉他两个问题或多个问题，这就叫烦琐或啰唆。骄躁不对，啰唆也不对，都不是君子所为。君子对于别人的提问是有问有答，问一答一，即问什么就答什么。绝不能骄躁和卖弄，就是要实事求是，而不能装腔作势。
这里给大家讲一个“纸上谈兵”的故事。（出自《史记》）战国时期赵国有一员大将赵括。此人只会夸夸其谈，空谈军事，教条主义，对战场布阵作战等战略战术却一窍不通，最终败于秦军。
公元前262年，韩国在强秦的强攻之下，决定将上党献给赵国，以便借助赵国的力量对抗强秦。赵孝成王一面派平原君接受上党，一面派廉颇率军驻守长平。公元前260年初，秦军攻占上党，四月，又向长平发起进攻。赵国为迎战秦国，命令名将廉颇率领大军迎战秦军，但廉颇率军坚持驻扎长平，挖沟筑垒，坚守阵地，准备同秦军打持久战。秦军多次阵前挑衅，廉军却不出战。于是秦国使用离间计并用重金贿赂赵国权臣，说秦国所痛恨和畏惧的人是赵括，而廉颇易于对付，他就快投降了。赵王本来就怨廉颇坚壁固守不肯出战，于是听信谗言和流言蜚语，派赵括代替廉颇，率兵攻秦军。赵括到达军队以后，大换将领，更改军事部署，使赵军战斗力下降。秦王见赵王中计，于是派白起为将攻打赵括。白起采取后退诱敌深入，然后各个击破的方式，使赵军大败。赵括的军队内无粮草，外无援军，坚守了四十多天，士兵叫苦不迭，无心作战，甚至自相残杀以为食。眼看走投无路，赵括亲率精锐部队突围不成，被秦军射杀。从此，赵国元气大损，再也无力与秦国相抗衡了。
这个故事带给人们的教训十分深刻。它告诉我们做人做事做学问一定要谦虚诚实，要实事求是，尤其要正确认识和对待自己的优势与不足，如果盲目地死背教条，终将吃大亏。