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现代学习理论认为，知识具有情景性，人的学习离不开一定的场景（包括虚拟的、物理的、生活的和心灵的场景）。课堂教学的效果与学生在现场的真实体验和感悟有关。下面是我引导学生在创新课堂的现场中进行学习，以获得感悟、体验、发现和启智的教学尝试。
我拿出自己的手机QQ对话（如图 1－4）给学生看：
舅：在吗？
甥：在的，舅。
舅：你的支付宝能用吗？
甥：可以。支付宝？
舅：你支付宝名字发我，我申请你代付。
甥：好。18677443400。
舅：限时抢购的，急用！
甥：那个支付宝不是你的啊。
舅：店家的，我买东西那个店家的，我的不是被冻结了吗？
……
图 1－4
师：这是我的QQ里“舅”甥的对话！可这个“舅”竟然不是我。他进入我的QQ号与我的外甥对起话了。这个“舅”向外甥要支付宝。我这个舅却全然不知！天啊，会不会是在骗钱？
师：同学们，此时我该怎么办？
课室里，很是安静！但同学们神态各异：有的沉思、有的焦急、有的不知所措……
过了一会儿，有一名学生站起来说：“立即报警！把这个骗子绳之以法。”
接着，又有一名学生站起来说：“应该立即告知你的Q友，避免更多的Q友被骗。”
紧接着，另一名学生说：“应该立即更改QQ密码，计算机老师曾经说过。”
……
显然，学生们进入了我的情境中，急我所急！几名学生的发言，道出了QQ号被盗用后的应对办法。没有发言的学生也都在全神贯注地听着、感受着、经历着。
师：感谢同学们支着儿！说实在的，如同学们所说，我在又急又忙地更改QQ密码、告知Q友的过程中，内心焦急、紧张、难过、不安宁！这个“舅”在侵犯我的什么权利呢？
有的学生觉得：这是侵犯了老师的姓名权。
师：为什么？
生：这个“舅”盗用老师QQ号，冒用老师的QQ名与您的外甥对话，想得到外甥支付宝以获得利益。
师：QQ号等同于老师的姓名吗？
生：应该等同。因为你的Q友会把你的QQ号当作你本人。如上面的对话：“在吗？”“在的，舅。”外甥不是把“舅”当作真舅舅了吗？（学生笑）
师：哦。还有吗？
生：我觉得还侵犯了老师的隐私权。
师：怎么见得？
生 1：这人使用了老师QQ号，这是个人信息吧。
生 2：这人进老师的QQ空间算不算侵犯私人领域？
师：算不算呢？
生 3：算。书上说书包即为私人领域，我想在网络时代，微信、信箱、QQ空间都应为私人领域。
师：言之有理！那什么叫隐私？什么叫隐私权呢？
生 4：隐私是指公民不愿意为人所知或不愿意公开的，与公共利益无关的个人私生活秘密。它包括三个方面内容：私人信息、个人私事、私人领域。私人信息：家庭地址、身体缺陷、婚恋情况、家庭关系、财产状况、身份证号码、账号密码、QQ密码、微信密码等；个人私事：日常生活、社会交往等；私人领域：住宅、个人行李、书包等。
生 5：隐私权是指公民依法享有私人生活安宁和私人信息保密的权利。我国法律保护公民的隐私权。
师：说得好！老师对隐私权的相关知识也很清楚。在现实生活中，我是注意防范的。但是在网络环境下，我的隐私还是被人侵犯了！这给我们带来什么样的警示呢？
生 1：要有隐私意识，在网络环境下也要有隐私意识，不要以为网络都是虚拟的，无所谓，我们还是大意不得。
生 2：要有自我保护能力，要懂得给自己的QQ上锁。
生 3：要有责任或信任意识，当自己的QQ被冒用了，要想到保护Q友，要对他们负责。
生 4：要有法制观念，要懂得报警，另外要懂得尊重别人的隐私。
生 5：老师，你的Q友有没有被骗？
师：这是我最担心的地方——我的外甥被骗钱了吗？（这也是学生担心和急着想知道的地方，可我不急着告诉学生，直到此刻，又回到对话的悬念。）大家再来看看“舅”甥对话（如图 1－5）吧：
甥：那个支付宝不是你的啊？
舅：店家的，我买东西那个店家的，我的不是冻结了吗？
甥：你的冻结了吗？
舅：嗯。
甥：打个电话过来确认一下。
师：我的外甥被骗钱了吗？
生：没有。
师：好玄啊。幸好，我的这个外甥是当过兵的，有防范意识。也幸好，我从来没有向他们要过钱。当我的外甥发现这个“舅”说要支付宝时，他马上打电话给我，一问真相不就大白了吗？
图 1－5
这是发生在我身上的真实故事！真实的场景，增强了学生的现场感。
现场感教学，不是简单的知识传授过程，而是“知”“行”合一的心灵唤醒和碰撞的过程，是点燃智慧的过程。现场感教学，其意义在于：
第一，有利于增强学生的直接感受，深刻理解，使抽象理论直观化；
第二，可以增强教学的趣味性，使课堂教学更为生动活泼；
第三，使学生可以直面情境，调动了学生的情绪，丰富了学生的情感世界；
第四，使学生可以直面问题，有利于提高学生解决实际问题的能力。
现场感教学需要注意什么呢？
第一，要有真实性。
现场感教学，首先，要有真实性。所谓真实性，就是客观存在的非虚假的。这种真实性的获得，一是要靠内容载体的真实，二是要靠学生身临其境的真情。
内容载体的真实。是因为它是现实生活中发生的真人真事，因为真，才可信。如上述材料中“我的QQ里‘舅’甥的对话”就是真实地发生在我身上的，有手机为证。现场感教学，针对的就是真人真事。
身临其境的真情。现场教学，真实的事件，加之课堂媒体营造氛围，比较容易引导学生身临其境，有利于激发学生的真情实感，培养有境界的人。正如王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”
第二，要有情节性。
现场感教学，要有情节性。所谓情节性，就是能够将课堂 45 分钟分割成几个部分，可分为起因、过程、结果。做些什么、怎么做……因情节安排起伏，过程推进，达到高潮迭起、引人入胜的教学目的。如上述现场感教学，笔者安排情节，由“舅”甥的对话作起因，由假“舅”侵犯真“舅”的相关权利及警示等作探究过程，又由“舅”甥的继续对话作结果，环环相扣，层层设疑，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
第三，要有启发性。
现场感教学，要有启发性。启发性就是教授新知识时不是直接叙述出来，而是通过提示、发问等方式引导、启发学生讲自己想讲的内容并归纳总结出来。如上述我以“同学们，此时我该怎么办？”“这个‘舅’侵犯了我的什么权利呢？”“言之有理！那什么叫隐私？什么叫隐私权呢？”“但是在网络环境下，我还是被人侵犯了！这给我们带来什么样的警示呢？”“这是我最担心的地方——我的外甥被骗钱了吗？”等问题来引导、启发学生去思考，而不是直接叙述出来。苏格拉底说：“用理性思考去认识你面对的一切。现象是感官所得，理性思考才能洞悉矛盾的本质。”启发学生思考，是老师的责任。
（本文发表于《中学政治教学参考》2016 年第 11 期）