下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
审美能力是包括感知、联想与想象、情感、理解等多种心理活动的一种综合判断能力。音乐艺术对人的审美能力的培养作用，就是指音乐艺术对人的音乐听觉感知能力、音乐联想与想象能力、音乐情感的感受、领悟与表达能力、音乐理解能力的培养。
音乐艺术是听觉的艺术，只有良好的音乐听觉感知能力，才能够进一步欣赏和学习音乐。所以音乐艺术的基础就是培养与发展音乐的听觉感知能力，关键是教师要有意识地、经常地进行这种能力的培养，而不能是无意识和时断时续的。
音乐听觉感知能力包括对于音准、节奏、音色、旋律、调式、速度、和声、复调、曲式等音乐表现要素的感受、分辨和反应、把握能力。
音乐联想与想象能力也是音乐审美能力的重要方面。音乐作品中的许多文学性、绘画性的内容，都需要借助联想与想象才能体会和领悟到。音乐运动的形态，人类的情感动态，要转化为音响动态结构，并予以创造性的表现与把握，也必须凭借想象力。
联想是想象的重要形式，而联想的重要基础来自各种反射，当新的刺激能引起过去的有关生活经验和思想感情的回忆时，就会产生各种联想。如宽广的节奏、舒展的旋律，往往使人联想到辽阔的草原、浩瀚的大海……而紧凑、活跃的旋律，往往使人联想起奔跑、飞跃、欢腾等情景。联想是音乐审美活动中的重要现象和重要方法之一，即使是对无标题音乐作品的欣赏和理解也需要联想。由此可见，丰富的想象力必须具有丰富的联想，而多种多样的联想又要求人们具有丰富多彩的生活。
审美想象是在审美感知、审美联想所提供的信息的基础上，创造出一种崭新的、加入审美主体情感成分的形象的过程，我们听到的音乐只是一种音响，要把这种音响变成造型性、文学性的“可视”的形象，需要借助人的创造性联想与想象进行转化。人们只有在内心的听觉中积累丰富的音乐材料，多去体验、感受各种不同的音响，大脑才能对音响做出深入的分析和综合，为想象提供各种所需的素材。音乐审美想象力，只有在长期积累的艺术体验中才能不断提高。这种创造性联想与想象的形成，与每个人的生活经历、文化修养、个人气质等密切相关。
音乐艺术对人的情感教育主要表现在两个方面：一是情感量的拓展；二是情感质的深化。这两者相结合，便能使人的情感世界得到丰富和完善。
所谓情感量的拓展，是指在音乐接受过程中，学生产生一种前所未有的情感体验。当作品将作曲家无比丰富的社会、人生、情感经历通过具体的音响展现时，当学生在聆听或演奏（唱），并体验到这些具有伟大人格的精神艺术品时，他们的情感世界往往会因审美变得丰富起来。例如，现在的学生从未有过战争经历，但是，每当他们演唱或聆听到《大刀进行曲》《游击队歌》等描写抗战的音乐作品时，会自然地产生一种对战争的感受，并会激起对日本帝国主义的仇恨和保家卫国的热情。又如，一个长期生活在城市的学生从未有过乡村生活的体验和感受，当听到《百鸟朝凤》《在希望的田野上》《牧童短笛》等反映农村生活情景的音乐作品时，也会感受到一种从未有过的乡村气息。这些情感都是学生们过去从未有过的，是音乐作品所负载的情感信息使他们有了这些情感体验。通过音乐，他们的情感世界得到拓展和丰富。学生接触的音乐作品愈多，他所接受新感情的机会也就愈多。经过如此无数次的良性循环以后，他们的情感世界会愈来愈丰富，认识水平也就愈来愈高。
学生在接受音乐的过程中，其情感不仅在量上得到拓展，同时在质上也会得到提高和升华，这对于音乐接受者的审美情感教育有着特殊的意义。他们在接受音乐之前，已具有一定的喜、怒、哀、乐等自然情感，并带有很强的现实性和功利评价的性质。在音乐作品所负载的情感信息的触动与感召下，其情感往往带着较强的非现实性和虚拟性，这时产生的一切情感活动不带有任何利害得失因素，人的自然情感在此时已经得到淡化和消失。此时音乐作品所表现出来的无论是悲是喜，都给人带来一种美感，给人一种“脱俗”的纯精神享受，这样便提升了人的精神境界，从而使自然情感升华成了一种高级的美的情感。如果学生长期接受这种精神的提升，那么他们的精神境界也会渐渐地变得高尚起来，这正是美育的目的。
音乐审美理解力的培养，需要广博而丰富的艺术知识与修养，尤其是文学艺术修养对于音乐审美能力的提高有着重要的意义。此外，丰富的人生阅历和情感体验也非常有助于人们对音乐的体验与领会。
音乐审美理解力的培养，不是靠刻苦的背诵和记忆所能奏效的，它靠的是一种感性把握力，同时还要联系到人生的各种情趣意味。也就是说，要经由感受导入理解，理解时又不脱离感受。音乐理解应建立在丰富的感性体验的基础上，使音响感知、情感体验和想象联想融为一体。
增强人的音乐理解力，还要多听不同作曲家的作品。多听、多欣赏才能逐步提高音乐审美能力。要注意不能把自己的音乐欣赏限制在某一种类型（如流行歌曲）的狭小范围内。“偏食”不利于人的健康，音乐上的“偏食”对音乐审美能力的提高也是非常不利的。
音乐欣赏不是提高音乐审美能力的唯一形式。要想更深入地感受音乐，还要参与到声乐演唱、器乐演奏等丰富多彩的音乐活动中去，亲身体会创造音乐的快乐，这种既作为音乐的创造者，又作为音乐的欣赏者的活动，对学生音乐审美能力的提高具有巨大的作用。
综上所述，音乐艺术以其独特的内容方式和途径渗透于人的全面发展过程中，成为素质教育中不可替代、不可缺少的部分。实践证明，音乐艺术能使人的心理和情绪获得健康的发展，能调节、培养、丰富人的情感结构，使之获得接受美、排斥丑的心理定势和健康向上的审美意识。这不仅给人以美的愉悦、美的启迪，而且还给人以善的诱导。它在“润物细无声”的春雨中，渗透至人的心理、情感等各个领域，对促进人德、智、体、美健康、全面、和谐的发展，起着特殊的重要作用。
［1］钟启泉，戴定澄.音乐教育展望［M］.上海：华东师范大学出版社，2001:369.
［2］龚妮丽.音乐美学论纲［M］.北京：中国社会科学出版社，2002:185.
［3］杨思寰，樊莘森.美学教程［M］.北京：中国社会科学出版社，1987:460.
［4］［日］渡边護.张前译.音乐美的构成［M］.北京：人民音乐出版社，1996.
［5］［奥］汉斯立克.杨业治译.论音乐的美［M］.北京：人民音乐出版社，1980.
［6］席勒.审美教育书简［M］.上海：上海译文出版社，1979.
［7］陈望衡，李丕显.黑格尔美学论稿［M］.贵阳：贵州人民出版社，1989.
［8］黑格尔.美学第一卷［M］.北京：商务印书馆，1979.
［9］申波.审美意识与音乐文化［M］.昆明：云南大学出版社，2005.
［10］沈致隆，齐东海.音乐文化与音乐人生［M］.北京：北京大学出版社，2007.
［11］郁文武，谢嘉幸.音乐教育与教学法［M］.北京：高等教育出版社，1991.
［12］马东风.音乐教育的理论与实践［M］.北京：中国广播电视出版社，1990.
［13］邵宗杰.教与学［M］.上海：华东师大出版社，2001.
［14］姚思源.论音乐教育［M］.北京：北京师范学院出版社，1992.
［15］王次炤.音乐美学新论［M］.北京：中央音乐学院出版社，2003.
［16］杨燕迪.音乐的人文诠释［M］.上海：上海音乐学院出版社，2007.
［17］金亚文.音乐新课程与师范教学案例［M］.长春：东北师范大学出版社，2003.
［18］赵宋光.音乐教育心理学［M］.上海：上海音乐出版社，2003.
［19］曹理.普通学校音乐教育学［M］.上海：上海教育出版社，1993.
［20］曹理，李朴珉.中学音乐教学［M］.北京：光明日报出版社，1987.
［21］郭声健.音乐教育论［M］.长沙：湖南文艺出版社，2004.
［22］王宏建.艺术概论［M］.北京：文化艺术出版社，2000.
［23］蒋孔阳.美学新论［M］.北京：人民文学出版社，2006.
［24］南京艺术学院中国当代音乐学课题组.中国当代音乐学［M］.北京：人民音乐出版社，2006.
［25］杨燕宜.审美教育理论指导下的联邦德国音乐教育［J］.中央音乐学院学报，1888（4）．
［26］胡以芳.论音乐审美能力的培养［J］.中国音乐教育，2006（149）．
［27］李霜.中学音乐审美教育与学生审美能力的培养［D］.中国学术期刊网/优秀硕博士论文库.
［28］屠阳.浅谈学生音乐审美能力的培养［J］.中小学音乐教育，1990（5）．
［29］刘丽.探究音乐审美教育［D］.中国学术期刊网/优秀硕博士论文库.
［30］李锋伟.美在感受 美在判断 美在创造［J］.成都教育学院学报，2005（4）．
［31］孙可妮.中学音乐审美功能的实施［D］.中国学术期刊网/优秀硕博士论文库.
［32］姚思源.审美教育应是学校音乐教育的核心［J］.北京师范学院学报（社会科学版），1989（4）．
［33］朱裔文.中国音乐审美教育功能的渊源探索及对音乐教育的启示［D］.中国学术期刊网/优秀硕博士论文库.
［34］廖家骅.音乐审美教育［M］.北京：人民音乐出版社，1993.