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著名语言学家Sweetser从说话者的认知维度出发，用英语作为主参考分析语言，将复句从三个方面加以考虑，即内容域（ content domain）、认识域（ epistemic domain）、言语行为域（ speech act domain）
。此后沈家煊（2003）将该理论引入汉语研究，并将其合理而科学地运用于汉语复句分析当中，写了《复句三域“行、知、言”》一文。他有针对性地将复句从另一个语义关系角度加以概括从而归纳出：行域型、知域型、言域型三种复句类别。沈家煊（2003）认为：“‘行’指行为、行状，‘知’指知识、认识，‘言’指言语、言说。”
在行域中，AP和CP的关系是单纯的句法语义关系；在知域中，AP和CP含有说明以及逻辑推理关系；在言域中，AP和CP侧重言语分说类内容。该类分析方法，可以较好地概括说明各类复句内容，且可据此分析判断《朱子语类》中复句的行、知、言之间的语义关系。例如：
（38）只缘被人说得支蔓，故学者多看不见这般所在。（《卷第二十九·论语十一》）
（39）缘汉儒合上文为一章，故误认“偏其反而”为“反经合道”，所以错了。（《卷第三十七·论语十九》）
（40）缘是如此日降一日，到下梢自是没奈他何。（《卷第八十三·春秋》）
上述三例均为因果复句，例（38）“学者看不见”这个结果性的行为来源于被人说得枝蔓这个行为。两者完全是行域中发生的因果。行域里面的CP一般代表阐释者和听话者共同预设的主题。例（39）有逻辑关系的前提和结论关系，存在于知域中的推理。（40）则是针对AP、 CP进行的一种言说。知域和言域的CP是阐述者针对AP进行的推理和言说。
我们也将《朱子语类》中每种复句都做了上述语义类型的甄别、筛选和划分。通过得出的数据，我们对近古汉语复句语义凸显出来的特征进行总结和归纳。