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中华文明是世界上唯一绵延不断，且以国家形态发展至今的伟大文明。中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。由于中华文化认同度超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，可以把内部差异极大的广土巨族，整合成多元一体的中华民族，功高至伟！
所以，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。具有深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。
中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。
以上是2023年6月2日总书记在“文化传承发展座谈会”上的讲话精神。
我们只知道，中华文明源远而流长，博大而深远。但却忽视了这个文明是神传文明的事实。何为神？神从示，从申。示在木桌上摆放，展示的意思，多指祭祀、供奉；申，象形为闪电，引申意为伸展、舒展。所以，华夏人的祖先通过祭祀手段来实现自己的需求与愿望、获得生存智慧与信心。而神，就是远古先民们当时所认为、所崇拜、所归属的，来自宇宙的更高维度的超高级生命。
我们现代人也崇拜英雄、伟人，但是英雄、伟人与我们是同类，是可触、可及、可学习的榜样；而神之存在却是高深莫测的。孔子曰：阴阳不测谓之神。神，在我们阴阳空间，甚至三界之内都是秘而不见、深不可测的。
什么意思？用现代人的话说就是，古人认为，中华古老的文明，不是人类创造的，而是神传，是来自于外太空的高级智慧。所以这个文明留下的《山海经》之类，就成了千古之谜，如今出土的三星堆祭祀坑文物就成了物证。祭祀坑就是我们先人与神灵沟通的场所，出土的文物就是先人记忆中神的模样，很多与山海经记载的一模一样。
实际上，我们中国人记忆中的神话故事，很多都发生在银河系，外太空。这么说来，当今地球上仍有这样的文明，人类应该感到幸运；生活在这个文明国度里的华夏子孙，应该感到自豪！所谓“中华难生”也许就是此意吧。
但是，这个文明如今却正在经历着衰退灭亡的危机！中华之复兴面临重重困难。
宋末崖山之战后，诸族入侵，礼崩乐坏，世风不古，道德日微，我中华文明开始生病。明末甲申天变，华夏庙堂和民间的人文风气，慢慢异化，离华夏文明之本源渐行渐远，人文信仰体系开始崩塌。尽管如此，中华文明仍然拖着残缺的身体，护佑着她的子民。
随着西方全球殖民化和工业革命的到来，科技促进了生产力巨大的发展，西方思想和潮流传入国内，并迅速漫延开来，中国人进入一个崇拜和迷信西方科学的时代。因为神传的文明得不到科学证实，于是被冠以迷信、伪科学而加以封存！没人敢去揭，没人愿意去揭。中华文明遭到彻底的抛弃！文化自卑，文化自嘲，文化自虐随之而来。曾几何时，中医、气功、易经等传统的文化体系，乃至传统的信仰体系（道德），被看成丑陋的、低级的、愚昧的象征。西方文化崇尚的所谓的自由民主、人性解放、财富崇拜被看作崇高的光明塔顶。
如今，中华文明失去了传承（文化断承），民族丧失了信仰（信仰缺失），人们完全依附于西方，迷信于科学，迷恋于物欲，忘了祖宗，崇拜金钱，自私贪婪，游戏人生，各种各样的社会问题接踵而至。大家都痛恨腐败，其实这不是官僚之腐败，而是社会之腐败、全民之腐败，是信仰偏离、道德沦丧所造成的呀！
社会主义哲学理念认为：一切都在规律中。我们不怨天、不尤人，可以权当是历史的历练，是历史赋予中华民族必然的经历，是社会规律决定的不可逆转的必然途径。
在我们面临“百年未有之大变局”之际，在我们面临中华伟大复兴之时，我们应该如何去找回我们的民族自信、回归文化自信、确立制度自信呢？
面向未来，在当代全球的多元文化背景下，我们如何做到古今结合、中西结合，现代与传统结合，如何重新拾起我们的民族文化，去唤醒我们国人骨子里的民族血性，树立起我们的核心价值观、道德观？如何才能进一步增强我们民族自信心和民族自豪感呢？
我们不能去依靠什么西方的上帝，也不能靠神仙，不能靠菩萨，只能靠自己，靠每一个有血性的中华儿郎！团结奋进，振兴中华。我们既要实现科技腾飞，发展生产力，还要奠定文化软实力，实现全民道德回归，认祖归宗，再次装上中华的魂，穿上中华的衣，重新接续上中华古老的根脉。
这就需要有人敢于去揭开被封存已久的神传文明之盖！这种勇气，这种大无畏，需要有自我牺牲精神！顶住层层压力，突破层层障碍，有敢为天下先的勇气，才能揭开中华文明的面纱，让文明之光重现浩宇，让华夏大地重浴甘露。让人类重温道德的怀抱，启迪文明智慧，去拥抱那个唯物与唯心之间的、科学与宗教之外的不断波动的真理！
本书作者历尽千辛万苦，踏遍祖国大地，从文化遗产中，复活了华夏祖根，以现代人的视角，让我们看到了一个崭新的文明新世界；以现代人的口味，给我们熬制了解决人类问题、社会问题、经济问题的复方良剂。
本书从非物质文化遗产——武强年画入手，层层剖析，深入浅出，逻辑清晰，雅俗共赏，引人震撼，发人深思。
燕南赵北土地上传承下来的武强年画，沉淀着从农耕时期到电气时代的东方智慧，古朴而深远。武强年画不但是国家立法保护的非遗，而且是世界教科文组织认定的“东方圣经图解”。我们可能没有读过西方圣经，但却知道：圣经是西方信仰体系的根本。西方人对武强年画有如此高的评价，而我们国人却少人问津，鄙视嫌弃。记得古书上说过：“燕南赵北金丹撒”“燕南赵北出真圣”。【金丹】也好，【真圣】也好，不都是中华人文根脉传续的珍宝吗？
作者独具慧眼，从这些非遗珍宝入手， “让收藏在博物馆里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来” 。《武强年画之文明发掘》就是在此背景下，挖掘整理出来的。《孝道文化》《福道文化》《财道文化》《和道文化》《中道文化》《寿道文化》，系统而简洁，深入而浅出，结合实际，联系生活，开卷那么耐人寻味，合卷那么回味无穷。
《武强年画之文明发掘》不但建构出一部家庭传统道德之复兴宝典，也是当今大众构建幸福人生之指南画卷。为促进传统与现代结合，东方与西方结合奠定了扎实的基础；为中国特色、中国道路、中国人文抛砖引玉。
“五福人所愿，传家道泽绵；清心仁以厚，三尊德为源。”作者清心老师，通过此书所传递的精神和文化内涵，不仅仅属于每一位华夏儿女，更属于全世界爱好和平的人们，也是全人类共同的精神财富之一，这为中华优秀传统文化的发掘和弘扬，走向“九州共贯、多元一体的大一统”迈出了最坚实的一步。
结缘此书的广大读者朋友，可以通过参阅学习书中传统文化的精髓，感悟“孝中和财福寿”之道，回归寻根祖脉文化之洗礼，强化认识中华优秀传统文化在中国现代化进程中的独特价值。为我们文化自信、理论自信、制度自信夯实了基础，重新认识老祖宗传承下来的文化在当代和今后长期存续的不灭价值，定能为推进中华人文之伟大复兴尽一份心力！
七行学宫祭酒主讲 四川省孔子学院文道院院长 林明正
天运癸卯年七月初七
