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孝道，是融入咱们中华民族骨子里的传统。中华民族文化之所以经久不衰，其根本原因也在于孝道已深入人心。尽管中国文化被外来文化稀释，面临断承离根的危险，但孝的传统并没有全断，人们起码还知道有孝这回事。
现在很多不孝的人，其实也知道自己不孝，但认为自己没有条件孝：“我自己都过不上去，我怎么孝敬老人？不孝了又怎么样呀？我不是挺好吗？”
而那些学了传统文化的人，相信“诸事不顺，皆因不孝”，所以不敢不孝。怎么孝呢？有的开始给父母买东西，和父母一起住照顾父母；有的经常给父母打电话报平安，甚至经常回家看父母；也有人认为不在乎给父母多少钱，关键要让父母开心。做得都挺好呀！那为什么这么做了还有不顺呢？说明什么？说明我们的孝还没做好，或者我们理解的孝可能还有问题，不能说不对，可能不全面。
怎么办？要不要回头问祖？
今天呢，我们借助文化遗产，把孝道的真正内涵揭示出来。
孝道，绝对不是我们理解的赡养父母这样简单，更不是过好了才能行孝道，而是行了孝道我们才能过好。老祖宗给我们留下的孝道传统，正是让我们过好日子的。
大家看这个“孝”字，古人是怎么写的（图X1）？上面就像一个老人弓着腰，下面就像一个小孩子光着头，上老下小，相互依存，不可分割。那么这个“老”是指父母吗？
图X1
要搞清楚这个问题，我们就要问祖，让非物质文化遗产武强年画开口说话。因为 武强年画是国家级非物质文化遗产（编号301 Ⅶ-2） ，而且被世界教科文组织审定为“ 东方圣经图解 ”。已经申报世界文化遗产名录，是中华民族精神的载体。
这幅画（图X2）叫《德宅芳春》，又叫《三代宗亲》， 是表达家庭孝道的一幅年画，寓意有孝道的家庭，才能厚德载物、子孙绵长，所谓“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”。 这幅画有两个主题，很明显：一是中间核心部分，二是外围补充部分。很显然，中间核心部分才是孝道的主体。
图X2
那么，我们就来看看这部分表达了什么？
最显眼的、最突出的，是中间两位老人，占整幅画的中心，在最上面，是最大的，对不对？这对老人代表什么？
祖父母？不那么简单吧，我们看下面是什么？
牌位，上香的牌位，表示祭祀。
既然是祭祀，说明这对老人代表的就不是还生存的人，对吗？一定是已经过世的先祖。所以，“老”代表祖宗，叫老祖宗，代表无形空间的部分，属于“阴”，我们暂且称其为“无形根源”。
这一点很重要！说明在我们中华的传统里，在老祖宗的观念里，“无形”不但是存在的，而且很重要。
我们也不奇怪，中国文化讲阴阳，有有形的存在，肯定要有无形的存在。这个我们以后还讲。
我们再来继续看这幅图，还是中间部分，既然上面是无形的先祖，那么下面是什么？是不是我们有形空间的人呀，开着门，还有小孩在里面探着头，代表我们子孙后代呀！“老”在上，“子”在下，这不正是“孝”字的图解吗？
同一屋檐下，有子孙后代，也有老祖宗无形先祖；有阳也有阴，有根也有苗。这才是中国人眼中的完整家庭。这就是孝，是效仿大道阴阳一体不可分割的智慧。
而图解的这个“孝”字，明显地提醒我们：上面大，下面小。说明谁重要呀？祖宗重要还是家庭重要？
嗯，祖宗重要！祖宗是根呀，祖宗是无形空间的根源！根决定苗，根深叶才能茂呀！ 所以，老决定小，根决定苗，无形决定有形。
为什么老人过世以后，子女们要戴孝章、穿孝服？活着的时候为什么不穿？这就是中国的传统呀，是在表达对无形先祖的一种敬畏、尊重和感恩。
所以，《德宅芳春》中间核心的部分告诉了我们孝道的真正内涵： 根决定苗，老决定小，无形决定有形。
那么，年画的外围、两边是什么主题？
是不是二十四孝故事呀，是让我们孝养双亲的。说明孝养双亲也是孝道不能缺少的组成部分。父母也是我们的根，是有形空间的根源。
所以， 年画告诉了我们孝的两种形式：一种是对无形空间根源（先祖）的孝，叫祭祀连根；一种是对有形空间根源的孝，叫孝亲尊师。
中华孝道传统蕴含着中华先祖博大的智慧，那就是对根源的崇拜、敬畏和尊重，这是中华民族基本的孝道理念。所以，中国人至今还流传着骂人诋毁其根源的习惯，骂娘，骂祖宗，是不是？广义上讲， 寻找并尊重根源的智慧都是孝。
所以， 孝的外延是寻找并尊重根源。
而孝的草书还有一种写法（如图X3），把老字头写成爻。下面是在百度百科中搜到的孝字，从爻从子，表示子效承爻。而爻是易经中天地规律的表达方式，进一步说明这个“老”，代表的是无形，秉天，秉道，秉根源。
所以，我们所要尊重和敬拜的“老”，不仅仅指老人，它代表的是无形的根源，称为母，泛指万事万物的本源。而这个本源一般都是看不见的，故为无形。“子”呢，不仅仅指后代，还代表我们所关注的一切事物，可见的、可知的事物，泛指现象，也可称为有形。
孝者效也，效仿大道之意，故为孝道。所以，这种寻找并尊重根源的智慧，就是孝道。
中华孝道是一种整体的全维的世界观，把有形、无形作为整体来认识事物、处理事物的大道智慧。 孝作为桥梁，连接有形和无形，沟通天地阴阳，故古人有“孝感动天”之说。
为什么根源要强调无形呢？
只有根源是无形才能体现出整体的智慧。有人觉得不好理解，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，趁父母都健在，孝敬父母才有意义。父母过世了，再怎么祭祀还有什么意义？从孝亲的角度来讲是对的，孝亲不能等。但从我们这个生命体的角度来讲，祭祀也是很重要的。
我们为什么姓张王李赵，为什么不叫葫芦娃？说明我们有来源呀！是从祖先那里来的。先祖虽然不在我们阳性空间，但我们在呀！我们的基因还在呀！是我们需要连根养根。
总结一下，什么是中华民族的孝。
孝是对根源的敬畏、感恩、低位、谦卑和回报的礼仪及行为。
孝道是中华先祖用全维的整体统一观，留给后代子孙阴阳一体不可分割的大道智慧。
孝的作用：孝是沟通有形与无形的桥梁，孝贯通天地阴阳，孝感动天。
孝的内涵是：老决定小，根决定苗，无形决定有形。
孝的外延：泛指一切寻找并尊重无形根源的大道智慧。
孝道礼仪有两种形式：祭祀和孝亲尊师。
太震撼了！我们被老祖宗的智慧震撼了！我们万万没想到，老祖宗给我们留下的孝道传统竟然让我们相信无形，而且还去尊重、敬畏无形。无形真的存在吗？真的重要吗？
20世纪50年代，科学家在量子力学基础上提出了“平行宇宙理论”，或“多元宇宙理论”，首次承认空间物质能量的多元性。也就是说，科学家承认并一直在研究多元空间。我们宏观物理空间的一切运动、作用和联系，都可以看成是由看不见的信息能量场或者说量子场控制着，这就是“统一场理论”。
爱因斯坦继“相对论”以后，后半生几乎都在研究统一场论，用场或场量子来统一描述和揭示基本相互作用的实质。到现在为止，科学家研究的基本相互作用有四种，即强相互作用、电磁相互作用、弱相互作用和引力相互作用。简单说，就是所有力的作用和联系都是靠无形的场来实现的。
最近科学家研究证实，宇宙中有一种暗物质，比电子和光子还要小，是宇宙的重要组成部分。暗物质的密度非常小，但是数量庞大，因此它的总质量很大，它们代表了宇宙中95.5%的物质含量。而人类可见的，只占宇宙总物质量的4.5%。暗物质无法直接观测得到，但它能干扰星体发出的光波或引力，其存在能被明显地感受到。
我们老祖宗太了不起了！ 我们的文明、我们的文化一直承认暗物质的存在，而且把可见不可见，作为不可分割的整体来认识事物、处理事物，并融化在我们的传统里传承着，这是多么博大的智慧呀！
这些智慧，实际上马克思也看出来了，马克思叫什么呢？“透过现象看本质。”本质就是看不见的，就是根；现象呢，就是看得见的，就是苗。
老子叫什么呢？“知白守黑。”看得见的白就是苗，就是我们宏观物理空间的一切现象；看不见的黑就是根，就是无形空间的未知领域。守黑，就是从看不见的一面下手，重视无形的决定作用。“知白守黑为天下式”，就是把找无形根源作为处理天下万事万物的普遍法则。这不就是孝道嘛！不就是祭祀嘛！老子还再三嘱咐：“子孙以祭祀不辍。”辍，就是停止的意思，告诫子孙后代不能停止祭祀，不能断了孝呀！
断了孝就断了根，对不对？根断了，生命就失去了活力，就削弱了抵御自然伤害的能力。所以古人讲：“忤逆不孝，天打五雷轰。”这句话我们一直认为是迷信，当我们明白了孝道原理以后，仔细想一想，或许也有道理。所谓“天打五雷轰”并不是我们神话电影里的雷公，是指自然环境对我们的伤害。因为古人认为，万物都是按五行归类的，其实就应该是我们现在经常看到的几种自然灾害而已，比如：水灾、火灾、车祸、地震、滑坡等。表面上看，似乎没有必然联系，但如果我们的生物场、信息场不经常理顺，变混乱了，会不会削弱我们对外界信息的感知能力呢？客观上是不是也削弱了我们抵御自然伤害的能力呀！
孝道，首先是规律，是道。
孝不是一种纪律、一种规范和要求。 如果当作一种规范和要求，那么当他的条件不能达到的时候，他就无法遵守，认为是多余的东西。我没钱，拿什么孝顺，是不是呀？他还有理由。所以说，孝道文化不能靠说教和宣传，一定要把内涵搞清楚，把孝道智慧挖掘出来，传道于天下。宇宙间的一切都符合此道。孝道不是圣人制定的，是圣人发现了这个规律，用它作为我们中华民族生存的理念和传统。
在自然界，树也有两部分，一部分代表老，是下面的根，看不见；一部分代表子，是上面的苗，看得见。只有这两部分合一了，树才是正常的、完整的，才能存活，对吧？根与苗是一体的，是不可分割的。
我们现代人没有这种整体的智慧，仅关心看得见的部分，最关心的是苗，是不是啊？父母和孩子，我们关心谁？我们奔波，为了先祖还是我们的家庭？是不是都在苗上下功夫呀！只在表面下功夫，总是事与愿违，不尽人意。根决定苗呀，浇树要浇根。一个农夫，如果把水分和养料喷洒在他关心的叶子上，叶子能长大吗？这样的农夫是不是很愚昧？
承认无形并不是唯心，有形无形都是客观存在 。无形仅仅是相对于我们的眼睛或仪器来说的，属于暗物质。暗物质也是物质，和规律一样都是客观的。客观性就是物质性，看不见的场也是客观的。所以， 承认客观，尊重客观，才是彻底的唯物主义者。 科学的未来必将颠覆人类的认识，推动人类文明的进步，越来越走向真理，越来越靠近中华文明的智慧宝库。
习总书记说： “让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。” 被我们激活的年画《德宅芳春》告诉了我们什么是真正的孝道，告诉我们中华原本的文化、原本的传统。我们也许还在犹豫，还要研究，还要探讨，甚至可以不相信。但传统就是这样承接的，文化就是这样讲的。
我们离开老祖宗的怀抱太久远了，这是一个道德缺失的时代。很长一个时期以来，全球泛滥的资本文化信仰，波及甚至冲击着我们传统的道德观，使我们的下一代变得越来越自私和贪婪，忘了祖宗，遗弃老人，似乎还有理由：我日子不好过，没有能力管老人。他不明白根的作用和内涵啊！我们为什么过不上去，为什么家庭处理不好？不是我们努力不够，而是我们努力的方向错了，没有在根上下功夫。老决定小呀，老的解决不好，小的怎么能好呢？
现在很多家庭的问题都是出在根上。如果用孝道智慧，很多棘手的问题都可以得到解决。
比如孩子的问题，孩子不听话、不服管，用孝道原理则会从老下手。老决定小，父母改变了，孩子就会变，根本不是管的，都是父母德行感的。老子英雄儿好汉，孩子在学校学知识，在家庭养品德。
在老人问题上，比如农村留守的老人，他们的心理、他们的精神状况可能都会有问题。如果用孝道原理来看，老都出问题了，我们会不会出问题？这都值得探讨。
还有，社会上越是有名望的人，有钱有势的人，他越注重什么啊？返乡祭祖！那我们可能说：“我有钱了，我也这样干！”错了，正好颠倒了！不是有钱了这么干，而是我们不这么干，就不能接通我们的基因之根，不能理顺自己的信息场。这就是我们的天，天都不顺，我们挣钱能顺吗？
“诸事不顺，皆因不孝。”不懂孝就不能协调人自身的场，也不能协调与天地自然的场，实际就是违道了。违道，就损福报，生活中就会遭受很多挫折。不是运气不好，是自己离道了。一个离道的人学什么“机遇论”“成功论”，搞什么传销，建什么梦想，都是无用的。就像一个司机不遵守交通规则，不走正路，而学什么自我保护、临危救急，都是徒劳。孝道就是规律，就是我们美好生活的交通法规。
所以， 老决定了小，根决定了苗，无形决定了有形，很值得我们在各个领域反思。
