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迄今为止，我们的科学还没有认识到生命的特殊性质，正是这些性质使生命成为物质现实的基础。 这种将生命和意识作为理解更大范围宇宙的要旨 的世界观，即生物中心主义， 围绕着主观体验，也就是我们所说的意识，与物理过程的关系而展开。
这是我穷尽一生都在苦苦追寻的巨大谜团。一路走来，我得到了很多人的帮助，当然，更重要的是我站在现代一些最伟大、最受赞誉的人的肩膀上。将生物学置于其他科学之上，试图找到令其他学科避而不谈的万物理论，我也得出了一些会令前辈们感到震惊的结论。
人类基因组图谱已经绘制完成，人类即将了解宇宙大爆炸后的第一秒，这些消息都让人激动不已，这都源于人类与生俱来的对完整性和整体性的渴望。
但这些综合性的理论大多没有考虑到一个关键因素，就是像大爆炸或者基因组这样的概念，是我们创造出来的。故事是由生物创作的，观察是由生物进行的，事物也是由生物来命名的。这就是我们疏忽的地方，而科学也从未正视过这一最熟悉又最神秘的因素——意识。
美国思想家、文学家、诗人爱默生的小品文《经验》就直面了他那个时代浅显的实证主义：“已经知道，我们不是直接看到，而是间接看到事物的。而且没有办法纠正这些有色的、扭曲的角度，也没有办法计算它们的误差。也许这些主观角度有创造性的力量， 也许根本没有什么客体。”
乔治·伯克利（George Berkeley）也得出了类似的结论。他说：“我们唯一能感知到的东西，就是我们的知觉。”
乍一看，生物学家也许不太可能成为宇宙新理论的来源。但是，当生物学家认为他们已经发现了胚胎干细胞形式的“通用细胞”，以及一些宇宙学家预测未来 20 年可能会发现一个统一的宇宙理论时，他们必会将现有的“物理世界”理论与“生物世界”理论统一起来。
还有什么其他学科可以解决这个问题吗？在这方面，生物学真的应该是第一个也是最后一个科学研究领域。人类创造的用来理解宇宙的自然科学释放了我们的本性，但同时也暴露了一个深层次的问题：我们未能保护科学不受投机性理论的影响，这些理论已经进入了主流思想，现在伪装成了事实，如 19 世纪的“以太”、爱因斯坦的“时空”和新千年的“弦理论”等，“弦理论”甚至在不同的领域爆开了新的维度。不仅是弦，还有在宇宙边缘闪烁的“气泡”，都是这种推测的例子。当今，到处可见还未被发现的维度，在某些理论中，维度可以多达 100 个，它们有些像汽水吸管一样蜷缩在空间的每一点上。